如何提高初中文言文課堂有效性

1、 如何提高初中文言文課堂有效性 文言文教學一直是初中語文教學的瓶頸，它既是中華五千年文化的繼承，又是提升語文綜合素養(yǎng)的有效途徑。但現(xiàn)在的學生基本上不喜歡學習文言文，覺得文言文枯燥無味，如何提高文言文教學的有效性，我結(jié)合自己這些年積累的淺薄經(jīng)驗，闡述自己的幾點淺見：一、找準教學定位，提升文言文教學有效性只有“文”“言”并舉的教學定位，才能從根本上激發(fā)學生閱讀文言的興趣，從而提升教學效率。在高考指揮棒下，多數(shù)教師不約而同地將教學重點定位在了落實文言文之“言”上。對文字的錙銖必較，必然會給學生留下肢解課文之感，留給學生的也多是零星瑣碎的不良印象。而事實上，學生更感興趣的是經(jīng)典古文所蘊涵的事理分析、深

2、厚文化。因此，筆者認為，要想提高文言文教學的有效性，首先應該從教學內(nèi)容上選擇學生自己愿學樂習的內(nèi)容，要“文”“言”并重，“析詞理趣，兩手并舉”。一句話，文言文教學不能僅僅滿足于字、詞、句的解釋，還要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，產(chǎn)生生命體悟上的共鳴。只有教授學生真正感興趣的東西，學生自己才會“樂學”，才能從根本上提升課堂教學的有效性。二、改進教學方法，促進文言文教學有效性筆者一貫信奉“活則生趣，趣則生愛”，若學習主體愛而樂學，學習效率自然隨之提高。文言文教學走入教師難教學生難學的境地，與教學方式僵化、課堂沉悶有很大的關系。筆者曾經(jīng)嘗試采用了多種教學方式來激活課堂，為文言課

3、堂增趣，從而大大提升了教學效率。1.因“聲”而嘗試誦讀之趣。幾千年來，古人在學習方法上早已歸結(jié)出一條有效的學習途徑“讀書百遍，其義自見”。姚鼐的“大抵學古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也”，即為一證。誦讀本來就是一種最生動、最鮮活的教學方式。在誦讀中可讀出抑揚，讀出輕重，讀出舒緩，讀出情感，讀出境界；在誦讀中可積累語言知識，可培養(yǎng)語感，可陶冶情操這些均已達成共識。反之，放逐了誦讀的古文教學，很難引領學生步入鑒賞深處，可能會流失掉許多感悟的探究的審美的元素，甚至有可能產(chǎn)生語言、詩境、情懷方面的隔膜感。可如今的教學偏偏將這一經(jīng)驗丟棄一旁，教師在教學過程中安排的誦讀

4、時間是少之又少，而學生面對課文能不出聲則不出聲，非要出聲朗讀也多為機械朗讀，結(jié)結(jié)巴巴，有氣無力，破句連連，不見美感。私塾時代，童子們搖頭晃腦、趣味盎然的吟誦早已成為歷史的“黑白片”，只能到記憶深處去尋訪。為何古時童子書生們能讀出興致，讀得忘乎所以、手舞足蹈，而今之學子卻愁眉苦臉、唯恐避之不及？筆者試用以下方法引導學生多樣誦讀，激發(fā)他們的學習興趣：一是“忘乎所以”式朗讀。筆者一直堅信只有真正走進文本，忘掉自我，與人物同呼吸，與經(jīng)典相融合，才會讀出個體獨到的體悟，讀出真正屬于自己的東西。而“忘乎所以”式朗讀，是能進入忘我之境界的有效方法：二是師范讀生跟讀。畢竟，文言文字少意深，音單義廣，教師還是很

5、有必要先作引導、示范，明確停頓、語氣、語調(diào)、情感，然后學生才能在一定的感悟基礎上，更好地讀準領悟。由此，學生的積極性在一定程度上得到保護，學習興趣不致受挫：三是恢復無句讀誦讀。古籍本就沒有標點，恢復古籍原有面目，增加挑戰(zhàn)性，有利于進一步激發(fā)學生的學習興趣：四是個體讀、齊讀、分角色讀、比賽誦讀等多種形式的相結(jié)合。 2.因“形”而體會品味之趣。文言文學習中，學生特別反感古漢語的多義性，不易記憶卻易混淆。若再加上死記硬背就更置學生于被動地位，久而久之，課堂會失去靈動性，學生學習文言的趣味也會被消磨殆盡。筆者認為這一難點恰可以成為激趣之處。因為古漢字是一種以象形為基礎而發(fā)展起來的表意文字，一般是因形示

6、義，詞的較初始的意義不同程度地寄予在字形結(jié)構中（尤其是象形字、會意字），對它們進行“因形索義”的探究往往會激起學生濃厚的學習興趣。而這種理解性記憶的長久性顯然遠遠超過純粹的機械記憶。 比如論語中的“舉善而教不能，則勸”，“勸”今義多為“勸說”，但此義于句中不通。若依形求義，我們會發(fā)現(xiàn)“勸”從力，凡形旁為“力”者，皆關乎“勉勵、奮力”之義，因而此句的“勸”應作“勉勵、鼓勵”解。我們更可聯(lián)系勸學的“勸”之義，加以佐證。再如，庖丁解牛中“依乎天理，批大郤，導大窾”的“窾”是生僻字，其詞義不易掌握，我們可以化難為易，從分析字形入手，“窾”從“穴”，而“穴”與洞、空有關，如此便可輕易記住該詞義了。此外，

7、諸如“頁”字頭與頭有關，“糸”字旁與繩子有關，“月”字旁與肉、身體相關，“又”與手相關等等，不勝枚舉。 3.因“問”而品味探究之趣。文言文之所以能流傳千古，絕不是因為它是古文字的堆砌。作為作者思想情感、道德評價、文化素養(yǎng)、審美趣味等的集合體，文言文是一個活的整體。在文言文教學中，巧妙的課堂提問能誘發(fā)學生的思維潛能，“一石激起千層浪”，能讓他們在接受新知的過程中始終感受到“柳暗花明又一村”的情境。2008年7月，筆者曾聽過浙江省湖州中學夏云陶老師執(zhí)教的一堂省級公開課，感觸頗深，受益匪淺。他執(zhí)教的課文是“中國古代詩歌散文”選修中的大鐵椎傳。這是一篇帶有傳奇色彩的人物傳記。傳統(tǒng)的上法，一般是先逐句疏

8、通字詞，進而分析人物形象。而夏老師打破了這種常規(guī)教法，巧妙地設置了三個問題引出對文本的解讀。問題設置如下：1.大鐵椎“奇”在何處？2.為何這樣一個勇士會找上宋將軍？大鐵椎找上宋將軍到底想從他那里得到什么？3.作者為什么要為大鐵椎立傳，到底有什么深刻的寄托？夏老師巧妙地通過三個問題的設置，引導學生逐層深入課文，在對問題的解答中自然而然地疏通了字詞。這也正符合王榮生先生的“核心點”之說：“語文教學的多項教學任務應巧妙統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里，而不是幾個方面各行其是，把語文課堂弄成一個個碎片”，“閱讀教學內(nèi)容要切入文本的精華、精髓”，“教學的各個環(huán)節(jié)應圍繞、指向核心教學內(nèi)容的核心點”。夏老師正是通過設計有“

9、磁性”的問題，吸引了學生，激發(fā)了學生的求知興趣，因而整個課堂上，雙邊交流融洽，學生思維活躍。 再如在學習琵琶行時，可在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字設問：“京都”對白居易來說意味著什么？有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為什么如此動人心弦？”問題一出，立刻會“逗”起學生極大的興趣，課堂氣氛隨之達到高潮。學生通過討論，可得出這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實現(xiàn)的地方。此時的白居易雖然被逐出這個權力的中心，暫時性地在山水間找到了寄托，但是有心報國壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓他回想起了往昔的歲月、心中的夢

10、想，所以才會感到鄉(xiāng)音一般的親切，進而有了最后的“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。 4.因“境”而感受創(chuàng)造之趣。文言文畢竟是古人對古代事物的寫照，時代的變遷可能會給學生心理上造成一定的隔閡。如果能為學生創(chuàng)設一定的情境，就可以幫助他們更好地理解文本，同時又能調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。以鴻門宴為例：第一，模擬情境，上臺表演。筆者請了八位學生分別扮演劉邦、項羽、張良、范增、樊噲等人。學生在生動地再現(xiàn)歷史故事的同時，也在對人物語言的把握中很好地添加了自己的理解和創(chuàng)作。整個課本劇妙趣橫生，學生的學習情緒高漲。尤其是當時學生對樊噲“啖生彘肩”“立飲斗酒”的夸張演繹入木三分地表現(xiàn)了人物的個性，至今想來仍歷歷在