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1、宋史蘇軾列傳(5)原文道過金陵,見王安石,曰:大兵大獄,漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下,正欲革此。今西方用兵,連年不解,東南數(shù)起大獄, 公獨無一言以救之乎? 安石曰:二事皆惠卿啟之,安石在外,安敢 言?軾曰:在朝則言,在外則不言,事君之常禮耳。上所以待公者, 非常禮,公所以待上者,豈可以常禮乎?安石厲聲曰: 安石須說。又曰:出在安石口,入在子瞻耳。又曰:人須是知行一不義,殺一不辜,得天下弗為,乃可。 軾戲曰:今之君子,爭減半年磨勘, 雖殺人亦為之。 安石笑而不言?!咀g文】蘇軾路過金陵,見到王安石,說:大的軍事行動和大刑獄,是漢、唐滅亡的預兆。祖宗用仁厚治理天下,正要改變這些?,F(xiàn)在對夏 用兵,

2、連年不停,東南又多次興起大獄,你沒有一句話去補救嗎? 王 安石說:兩件事都是呂惠卿發(fā)動的,我王安石在外地,怎么敢說? 蘇 軾說:在朝廷就說話,在外地就不說,這是服事君王的禮節(jié)。皇上 對待你不是通常的禮節(jié),你對待皇上,難道可以用常禮?王安石厲聲說:我王安石要講。 又說:話出在我王安石的口,進了你蘇子 瞻的耳朵。 又說:人必須知道做一件不義的事,殺一個無罪的人,即使得到天下也不能這樣做,終可以算是好人。 蘇軾開玩笑說: 現(xiàn) 在的君子們,爭著減少半年的磨勘期,即使殺人也能做出來。王安石笑著不說話。【原文】至常,神宗崩,哲宗立,復朝奉郎、知登州,召為禮部郎中。軾 舊善司馬光、章敦。時光為門下侍郎,敦知

3、樞密院,二人不相合,敦 每以謔侮困光,光苦之。軾謂敦曰:司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實,見鄙于蜀先主,法正曰:靖之浮譽,播流四海,若不加禮,必以賤賢為累。先主納之,乃以靖為司徒。許靖且不可慢,況 君實乎?敦以為然,光賴以少安?!咀g文】蘇軾到常州,神宗去世,哲宗即位,授朝奉郎、登州知州,召他 做禮部郎中。蘇軾以前和司馬光、章敦友善。當時司馬光任門下侍郎, 章敦任樞密使,兩個人意見不合,章敦常常用戲弄侮辱來為難司馬光, 司馬光為此苦惱。蘇軾對章敦說:司馬君實在當前名望很重。從前許靖因虛名而無實用,被蜀先主所鄙視,法正說:許靖的虛名,傳播天下,如果不加禮遇,必然會被當作看輕賢人。先主接納了,于是

4、讓許靖做了司徒。許靖尚且不可慢待,何況司馬君實呢?章敦認為對,司馬光靠這稍得安寧?!驹摹窟w起居舍人。軾起于憂患,不欲驟履要地,辭于宰相蔡確。確曰: 公徊翔久矣,朝中無出公右者。軾曰:昔林希同在館中,年且長。確曰:希固當先公耶? 卒不許。元佑元年,軾以七品服入侍延和, 即賜銀緋,遷中書舍人?!咀g文】升為起居舍人。蘇軾從憂患中被起用,不想驟然間登上要職,向 宰相蔡確推辭。蔡確說:你徘徊不進已經(jīng)很久了,朝廷中沒有比你 更合適的。 蘇軾說:從前林希和我同在館里,而且他年紀大。蔡確說:林希真應當比你先起用嗎? 終于沒有答應。元佑元年,蘇軾 以七品官服入侍皇帝于延和殿,賜他銀緋,升為中書舍人?!驹摹砍?/p>

5、,祖宗時,差役行久生弊,編戶充役者不習其役,又虐使之,多致破產(chǎn),狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。王安石相神宗,改為免役,使 戶差高下出錢雇役,行法者過取,以為民病。司馬光為相,知免役之 害,不知其利,欲復差役,差官置局,軾與其選。軾曰:差役、免役,各有利害。免役之害,掊斂民財,十室九空,斂聚于上而下有錢 荒之患。差役之害,民常在官,不得專力于農(nóng),而貪吏猾胥得緣為奸。 此二害輕重,蓋略等矣。 光曰:于君何如?軾曰:法相因則事易 成,事有漸則民不驚。三代之法,兵農(nóng)為一,至秦始分為二,及唐中葉,盡變府兵為長征之卒。自爾以來,民不知兵,兵不知農(nóng),農(nóng)出谷 帛以養(yǎng)兵,兵出性命以衛(wèi)農(nóng),天下便之。雖圣人復起,不能易也

6、。今 免役之法,實大類此。公欲驟罷免役而行差役,正如罷長征而復民兵, 蓋未易也。光不以為然。軾又陳于政事堂,光忿然。軾曰: 昔韓魏 公刺陜西義勇,公為諫官,爭之甚力,韓公不樂,公亦不顧。軾昔聞 公道其詳,豈今日作相,不許軾盡言耶?光笑之。尋除翰林學士。【譯文】起初,祖宗的時候,差役法實行久了產(chǎn)生弊端,百姓中充任徭役 的人不熟悉,又虐待他們,多數(shù)導致破產(chǎn),人少的鄉(xiāng)中,百姓甚至有 一年到頭不得休息的。王安石輔佐神宗,改成免役法,使各戶按等地 高下出錢雇人代役,執(zhí)行法令的人往往索取過分,成為百姓的災害。 司馬光任宰相,知道免役法的害處,不知道它的好處,想要恢復差役 法,派官員設立機構,蘇軾也在人選當

7、中。蘇軾說:差役法、免役法,各有其利弊。免役法的害處,是搜刮百姓的錢財,弄得十室九空, 錢財聚斂到上面而下層百姓有錢荒的災患。 差役法的害處,是百姓經(jīng) 常為官府服役,不能專心致力于農(nóng)業(yè),而貪官污吏從中徇私舞弊。這 兩種害處,大致相等。 司馬光說:你說怎么辦? 蘇軾說:法制沿 襲,那么事情就容易成功,遇事循序漸進,那么百姓就不會驚恐。三 代的法令,兵農(nóng)合一,到秦代開始分為二,到唐代中葉,把所有的府 兵變?yōu)殚L期征戰(zhàn)的兵卒。從這時以來,百姓不懂軍事,士兵不懂農(nóng)事, 農(nóng)民拿出糧食絲帛來養(yǎng)活士兵,士兵拿出性命來保護農(nóng)民,天下人以 為好。即使圣人再來,也不能改變?,F(xiàn)在的免役法,實在很像這事。你要馬上取消免

8、役法而實行差役法,正如取消長期征戰(zhàn)的軍隊而恢復 軍民合一,大概不易辦到。司馬光不認為那樣做是對的。蘇軾又在政事堂陳述他的看法,司馬光很生氣。蘇軾說:過去韓魏公要給陜西義勇刺字,你做諫官,爭執(zhí)得很兇,韓魏公不高興,你也不管。我 從前聽你說過詳情,難道你今天做宰相,不許我暢所欲言嗎?司馬光笑了笑。不久任命他為翰林學士?!驹摹慷?,兼侍讀。每進讀至治亂興衰、邪正得失之際,未嘗不反復 開導,覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言,輒首肯之。嘗讀祖宗寶訓, 因及時事,軾歷言: 今賞罰不明,善惡無所勸沮;又黃河勢方北流, 而強之使東;夏人入鎮(zhèn)戎,殺掠數(shù)萬人,帥臣不以聞。每事如此,恐 浸成衰亂之漸?!咀g文】元佑二年,兼侍讀。每次在皇帝面前誦讀到治亂興衰、 奸邪正直及朝政得失的時候,未曾不反復開導,希望對皇帝有所啟發(fā)。

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