《論語(yǔ)》十二章ppt課件(66頁(yè))[教育研究]

1、論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章 1章節(jié)課堂 論語(yǔ)論語(yǔ) 論語(yǔ)論語(yǔ)是是儒家儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及弟子及 再傳弟子再傳弟子編撰而成。它以編撰而成。它以語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子孔子 及其弟子言行及其弟子言行，共共20篇。篇。 南宋時(shí)，朱熹把它列為南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)四書(shū)”（孟子孟子、中中 庸庸、大學(xué)大學(xué)、論語(yǔ)論語(yǔ)）之一，成為儒家的重之一，成為儒家的重 要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治治 天下天下”。 語(yǔ)錄體：常用于門(mén)人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于語(yǔ)錄體：常用于門(mén)人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于 佛門(mén)的傳教記錄

2、。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文彩，佛門(mén)的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文彩， 不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi) 容上的必然聯(lián)系，故稱(chēng)之為語(yǔ)錄體。容上的必然聯(lián)系，故稱(chēng)之為語(yǔ)錄體。 2章節(jié)課堂 德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今 刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬(wàn)世垂憲萬(wàn)世 孔子孔子 3章節(jié)課堂 有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子孔子（前（前551551前前479479），中國(guó)古代著名思想家、政治家、），中國(guó)古代著名思想家、政治家、 教育家，教育家，儒家思想儒家思想的創(chuàng)始人。名的創(chuàng)始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋末期魯末期魯

3、 國(guó)人。國(guó)人。被尊稱(chēng)為被尊稱(chēng)為“大成至圣大成至圣”，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列 為為世界十大名人之一世界十大名人之一?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá) 三千，賢弟子七十二人（三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢人弟子三千，七十二賢人”）。）。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”、 “至圣先師，萬(wàn)世師至圣先師，萬(wàn)世師 表表”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟孔孟”。 4章節(jié)課堂 孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行 記錄下來(lái)，作成記

4、錄下來(lái)，作成論語(yǔ)論語(yǔ)。它以。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為為 主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政 治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與孟孟 子子大學(xué)大學(xué)中庸中庸并稱(chēng)并稱(chēng)“四書(shū)四書(shū)”，（，（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 尚書(shū)尚書(shū)禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并稱(chēng)并稱(chēng)“五經(jīng)五經(jīng)”）。）。 通行本通行本論語(yǔ)論語(yǔ)共二十篇。北宋宰相趙普贊曰：共二十篇。北宋宰相趙普贊曰：“半半 部論語(yǔ)治天下部論語(yǔ)治天下”。 5章節(jié)課堂 公元前公元前522522年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張“有教無(wú)有教無(wú) 類(lèi)類(lèi)”：

5、不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó) 籍，四方弟子云集。籍，四方弟子云集。春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟 子不問(wèn)出身子不問(wèn)出身貴賤敏鈍貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。，均可來(lái)受教。富有的弟子有子貢；貧窮的弟子富有的弟子有子貢；貧窮的弟子 有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。 莊子的一則寓言里說(shuō)，孔子每到一處就在杏林里莊子的一則寓言里說(shuō)，孔子每到一處就在杏林里 講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來(lái)人們講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來(lái)人們 就把就把“杏壇杏壇”稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。稱(chēng)作孔子講

6、學(xué)的地方，也代指教育。 關(guān)于關(guān)于“杏杏”有兩個(gè)不同說(shuō)法，一指杏紅飄香；一有兩個(gè)不同說(shuō)法，一指杏紅飄香；一 指銀杏，指銀杏，“多果，象征著弟子滿(mǎn)天下。樹(shù)桿挺拔多果，象征著弟子滿(mǎn)天下。樹(shù)桿挺拔 直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。 果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成 后可以有利于社稷民生。后可以有利于社稷民生?！?6章節(jié)課堂 孔子還創(chuàng)立了以孔子還創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)為核心的道德學(xué)說(shuō) 。他。他 認(rèn)為認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真 誠(chéng)、

7、寬厚。誠(chéng)、寬厚。 孔子重視孔子重視因材施教因材施教。注重。注重“學(xué)學(xué)”、“思思”結(jié)合，其理結(jié)合，其理 論從論從修身齊家修身齊家，到，到治國(guó)平天下治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、 倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。 7章節(jié)課堂 探究釋疑探究釋疑 我們課文所選的十二章之間并不是我們課文所選的十二章之間并不是 毫無(wú)關(guān)系，它們所闡述的側(cè)重點(diǎn)雖有毫無(wú)關(guān)系，它們所闡述的側(cè)重點(diǎn)雖有 不同，但彼此之間卻有著千絲萬(wàn)縷的不同，但彼此之間卻有著千絲萬(wàn)縷的 聯(lián)系。下面就讓大家當(dāng)一當(dāng)小編輯，聯(lián)系。下面就讓大家當(dāng)一當(dāng)小編輯， 以小組為單位，給它們分分類(lèi)吧。以小組為單位，給它們分分類(lèi)吧。

8、 8章節(jié)課堂 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 道德修養(yǎng)和為人處世之道道德修養(yǎng)和為人處世之道 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法1、4、5、12 1、2、3、6、8、11 7、9、10 9章節(jié)課堂 第一章第一章 10章節(jié)課堂 子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之之，不，不 亦亦 說(shuō)說(shuō) 乎乎 ？ 有有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不自遠(yuǎn)方來(lái)，不 亦亦 樂(lè)樂(lè) 乎？乎？人不知人不知 而不而不 慍慍，不亦，不亦君君 子子 乎乎 ？ ” 按時(shí)復(fù)習(xí)按時(shí)復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子 yu 通通“悅悅” ，愉快。，愉快。 生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是也、也是 人家不了解（我）人家不了解（我

9、） 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)去溫習(xí)，不也很愉學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)去溫習(xí)，不也很愉 快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人 不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？ 志同道合的人志同道合的人 表順表順 接接 表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 11章節(jié)課堂 課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng) 12章節(jié)課堂 第四章第四章 13章節(jié)課堂 子曰子曰:“溫故溫故而知新而知新,可可 以以為師矣為

10、師矣.” 做做,成為成為 得到新的體會(huì)得到新的體會(huì),悟出新的道理悟出新的道理 舊的知識(shí)舊的知識(shí) 溫習(xí)溫習(xí) 可以可以憑借憑借 表承接表承接 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體 會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。會(huì)與理解，可以憑借這成為老師?！?14章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故溫故”，還要，還要 能能“知新知新”） 15章節(jié)課堂 第五章第五章 16章節(jié)課堂 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思不思/則則罔罔，思，思而而不學(xué)不學(xué)/則則殆殆?！?表轉(zhuǎn)折，卻表轉(zhuǎn)折，卻 迷惑迷惑 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折 有害有害 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考

11、，便會(huì)迷惑而只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而 無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?17章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)方法，本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證 關(guān)系。關(guān)系。 18章節(jié)課堂 第十二章第十二章 19章節(jié)課堂 子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切切問(wèn)問(wèn) 而而近思，近思， 仁仁在其中矣。在其中矣?！?廣泛廣泛并列并列 堅(jiān)守堅(jiān)守懇切懇切 仁德仁德 并列并列 子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向， 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前 的問(wèn)題，仁德

12、就在其中了。的問(wèn)題，仁德就在其中了?！?20章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。 課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。 課文探究課文探究 課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。 21章節(jié)課堂 第七章第七章 第七章第七章 22章節(jié)課堂 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者， 好之者好之者不如不如樂(lè)樂(lè)之者。之者。” 代詞，學(xué)問(wèn)代詞，學(xué)問(wèn)的人的人 喜歡、愛(ài)好喜歡、愛(ài)好 以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣 名詞意動(dòng)名詞意動(dòng) 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的

13、人， 不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如 以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?23章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為樂(lè)本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為樂(lè) 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推 進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。 24章節(jié)課堂 第九章第九章 25章節(jié)課堂 子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有有我?guī)熚規(guī)熝裳?。擇擇其其善者善者而?從從之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。” 幾個(gè)幾個(gè) 在其中在其中 順承順承 跟從、學(xué)習(xí)跟從、學(xué)習(xí) 走路走路 一定一定選擇選擇 好

14、的方面，好的方面， 優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn) 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作 我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他 不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。” 子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有有我?guī)熚規(guī)熝裳伞駬衿淦渖普呱普叨?從從之，其不善者之，其不善者而改之。而改之?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作 我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他 不好的地方就作為借鑒

15、，改掉自己的缺點(diǎn)。不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?26章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要 學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處， 反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。 27章節(jié)課堂 第十章第十章 28章節(jié)課堂 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜。” 河、河流河、河流流逝流逝這這舍棄舍棄 孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像一去不復(fù)返的時(shí)光就像 這河水一樣，日夜不停。這河水一樣，日夜不停?！?29章節(jié)課堂 課文探究課

16、文探究 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛 逝，指明時(shí)間的寶貴。逝，指明時(shí)間的寶貴。 30章節(jié)課堂 第二章第二章 31章節(jié)課堂 曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為人：為人謀謀而不而不 忠忠乎？與朋友交乎？與朋友交而不而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？” 我我 每天每天 泛指多次泛指多次 反省反省 自己自己 wi 盡心竭力盡心竭力 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí) 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) zng 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：

17、替別人辦事是不是盡我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡 心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí) 是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 謀劃，商量辦謀劃，商量辦 法法 32章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng) 33章節(jié)課堂 第三章第三章 34章節(jié)課堂 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十，四十 而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十，七十而而 從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！?同同“又又” 順承順承 迷惑、疑惑迷

18、惑、疑惑 獨(dú)立做事情獨(dú)立做事情 不能為人力所支配的事情不能為人力所支配的事情 越過(guò)、超過(guò)越過(guò)、超過(guò)規(guī)范規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn) 我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十 歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六 十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所 欲，又不會(huì)超出規(guī)矩欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。 35章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1 1、從、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修

19、養(yǎng)的過(guò)程可分為本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為 幾個(gè)階段？幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 36章節(jié)課堂 課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而 不是勉強(qiáng)去做。不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以

20、完成，要經(jīng)過(guò) 長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。 37章節(jié)課堂 第六章第六章 38章節(jié)課堂 子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，哉，回也！一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其憂(yōu)，回也其憂(yōu)，回也不改其不改其 樂(lè)樂(lè)。 賢哉，回也！賢哉，回也！” 品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚 忍受忍受 樂(lè)趣樂(lè)趣 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢 水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了（這種清苦）水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了（這種清苦） 而發(fā)愁，顏回卻不改變他（好學(xué)的）樂(lè)趣。顏回的品而發(fā)愁，顏回卻不改變他（好學(xué)的）樂(lè)趣。顏回

21、的品 質(zhì)是多么高尚啊！質(zhì)是多么高尚??！” 擔(dān)憂(yōu)，發(fā)愁擔(dān)憂(yōu)，發(fā)愁 39章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品 質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度） 40章節(jié)課堂 第八章第八章 41章節(jié)課堂 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食食飲飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之， 樂(lè)樂(lè)亦在亦在其中矣。不其中矣。不義義而而富且貴，富且貴，于于我我如浮如浮 云。云。” 吃飯吃飯 名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 粗糧粗糧冷水冷水 彎著胳膊彎著胳膊 順承順承 樂(lè)趣樂(lè)趣 正當(dāng)手段正當(dāng)手段 對(duì)于對(duì)于 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭， 樂(lè)

22、趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富 貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?42章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng) 課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng) 43章節(jié)課堂 第十一章第十一章 44章節(jié)課堂 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪不可奪 志也。志也。” 軍隊(duì)軍隊(duì)普通人普通人 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普軍隊(duì)的主帥可以改變，普 通人的志氣卻不可改變。通人的志氣卻不可改變。” 45章節(jié)課堂 課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信

23、念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。 課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。 46章節(jié)課堂 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 4 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 5 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 12 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。 既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己既要廣博地學(xué)習(xí)，又

24、要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己 的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。 學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。 47章節(jié)課堂 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 9 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?7 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 10 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！?對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。

25、對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。 48章節(jié)課堂 修身做人：修身做人： 1 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 1 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 2 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 交友的樂(lè)趣。交友的樂(lè)趣。 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，每天自我反，每天自我?省省是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí) 功課。功課。 49章節(jié)課堂 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在

26、其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 孔子極力提倡孔子極力提倡“安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì) 享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。 高度贊揚(yáng)顏回

27、安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。 人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候和情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候和情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信 念、矢志不渝。念、矢志不渝。 50章節(jié)課堂 總結(jié)總結(jié) 51章節(jié)課堂 通假字通假字 不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：同悅，喜悅、愉快說(shuō)：同悅，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間 52章節(jié)課堂 古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高

28、尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可 53章節(jié)課堂 古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味的液體今：無(wú)色無(wú)味的液體 54章節(jié)課堂 古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三 55章節(jié)課堂 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語(yǔ)，按時(shí)狀語(yǔ)，按時(shí) 吾吾日日三省

29、吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語(yǔ)，每日狀語(yǔ)，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì) 56章節(jié)課堂 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí) 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，吃飯動(dòng)詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 樂(lè)：名詞樂(lè)：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂(lè)為樂(lè) 57章節(jié)課堂 一詞多義一詞多義 可以可以為為師矣師矣 為為 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 人不人不知知而不慍而不慍 知知 溫故而溫故而知知新新 當(dāng)、做當(dāng)、做 替替 了解了解 懂得懂得

30、 58章節(jié)課堂 一詞多義一詞多義 人不知人不知而而不慍不慍 而而 溫故溫故而而知新知新 博學(xué)博學(xué)而而篤志篤志 仁在仁在其其中矣中矣 其其 其其不善者而改之不善者而改之 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折 順承順承 并列并列 它的它的 他人他人 59章節(jié)課堂 特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以為師矣。可以為師矣?！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇擇” 判斷句：判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 60章節(jié)課堂 1、出自本文的成語(yǔ)、出自本文的成語(yǔ): 不亦樂(lè)乎、三省吾身、溫故知新、樂(lè)在不亦樂(lè)乎

31、、三省吾身、溫故知新、樂(lè)在 其中、三人行必有我?guī)熎渲?、三人行必有我?guī)?2、“學(xué)學(xué)”與與“思思”的辯證關(guān)系的辯證關(guān)系： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 3、孔子、孔子“仁仁”的儒家思想表現(xiàn)的儒家思想表現(xiàn) 在：在： 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 61章節(jié)課堂 名言警句類(lèi)名言警句類(lèi) 用于學(xué)習(xí)態(tài)度：用于學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)?用于學(xué)習(xí)方法：用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新溫故而知新 用于思想修養(yǎng)：用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍人不知而不慍 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)?用于思想方法：用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，

32、思而不學(xué)則殆 用于日常生活：用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 62章節(jié)課堂 在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué) 習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后 有何打算？有何打算？ 5、子貢問(wèn)曰：、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎？其恕乎？ 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人?！?它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則， 也是中華民族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)也是中華民族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí) 切勿心胸狹窄，而應(yīng)切勿心胸狹窄，而應(yīng)尊重他人，平等待人，寬宏大量尊重他人，平等待人，寬宏大量。倘若自己所討厭的事物，硬推給。倘若自己所討厭的事物，硬推給 他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。 63章節(jié)課堂 1、復(fù)習(xí)的好處可