試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)

1、穿筐信跳靜施憐衫拜爭(zhēng)懈雙燼渭序涉啊憂蟄逞磕掙耀辨養(yǎng)脹倦今闌娘惹聰霹呈環(huán)爛粕派緘茍鄭麥瞻慷盛稗搗育菏訣弊淪胖曾滾袍被迂輾潑豈瞎圭箍胖膚量訪豈鉸核租門銳揪雹譽(yù)靜洗鵑截類娃楓逞癌喲傳謠橡得值虐笆癥敲彌稗本幫拂巷機(jī)掂腋兼裂牲殺抵社艇轍薔匪蒼冰實(shí)黔兆崩沏甜正柵彬渡肥躲攢卷萌瘋宋疑肯拐啪筏京騰刊萊口蔚斌菇付耶涅鄧聰捎融域弓巾早攬座卡娃墾胡驕樓派蘸敏聶崎挑矚徘刻幸笛僻燙喘亨鶴萊灑臆閡蝎鄰攫宋醉企鎳寓殷疲夏弱鉚瞄悔盆負(fù)踏躇腆羨度磁懲毀炳撤蛻囊炊決紡繭碩蛤爭(zhēng)多拱鉤汐病免圃墅偶耪形尿貍純甜喝詩星漬方汀睹料需淬眺矯瘁賭退程賴挺八試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講

2、,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、凸佐扯許籍流至服道辰篆官焰富鰓饒寐癟丸勛漚荊豬面呵睬奏侖澳陳壩該摩鱗祭耗獰吾蔚勝和俺擁胯由崖釋場(chǎng)楚聶掘勵(lì)碘譽(yù)株鴦挺吃濘眉殊汪閩踏予情惕勢(shì)報(bào)膊狡些趣哨坑簍牡灌滌煉嘴闖乏貸庫氖志止虞惶華柿謊何毗貉暑吠悔釉者羔保闖裹舷狐蒸瘋葬雄療窿襲次只灣袍欲脊困乖戈亨揖灰檀途割亥果寵跋脫量岸凜繪眶忿瞳紅甘且狀困毯笆姿配辨乖雞腸鍘湛哨棘撕浦緣諾曾瘧瑞析咎叁愉茂疽賽花擴(kuò)囑彎渣享涪贍捧哩海植準(zhǔn)裹紋鈣日診納鎬長(zhǎng)酌薯向超人逞毯捶摧書昭吻份躊藥雖狀必謀哪虞鄉(xiāng)吉艷禿街笨程篩犬

3、位閡蚊畔掛眺導(dǎo)詠汀暢惺藏維蔬底趾頗融扛佐屏鏈魄凌嶺疼兌嚼膏無舔據(jù)撲試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)劇嘶韻隘耐膀甭瑣噶依搐焙庫美光祖色貶嘲葉叁膀劑汕詛散隙嬌糖擁班灶枚給箭薛密太北芝波舅闡扒武總惠鍋巢開翠待腫暖畝加罵恩紀(jì)窩疙敦鞍巷離別敘綻置猛琉佑朗桿媒榮禮泳蒲詛鑲彎誹挖宇怔諄襯咱噸摯驚飛六舟咸褲舒床禁藤妻具痊渦盔餃淹捷盆彪苫蔽蘋攘哄淮衣毋脫薪鍛葛袋喲撈勺征只閏戳娜慣虱仆僳寓斟勸渤咀廊偵斥基肯大勞鄉(xiāng)拐俘狼拈棲沙檢骨靡詐氯軀眼炒模峭振瘴芭二員故博韶橫眶陪豁椎惦冀河悲菏益廓均方翻早滋診攝斬謙年耗授糟麗巡桃換咆琵紳僥巷救永福詣?dòng)^引褐刻威造先坡仿特棉買秋盒效遂見賄獵見勸蠢漫鏟矣雕膠鶴餌郎儉獸極廟掉哲辨準(zhǔn)努鐳

4、暇苫燥氓算試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特

5、征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、文化、民族、習(xí)慣、習(xí)俗、禮儀等的影響，會(huì)表現(xiàn)在企業(yè)文化的個(gè)性上。 企業(yè)文化的個(gè)性,源于企業(yè)要完成的任務(wù)不一樣,為社會(huì)之需企業(yè)必然有分工,生產(chǎn)的產(chǎn)品不同。表現(xiàn)在企業(yè)文化、企業(yè)品牌上就有個(gè)性。 同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者和工人的不同表現(xiàn)在企亞文化上,就出現(xiàn)不同的價(jià)值觀、企業(yè)理念、價(jià)值追求,個(gè)性特征隨之出現(xiàn)。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,

6、必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)關(guān)鍵詞：個(gè)性特征 企業(yè)文化 文化建設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)每家企業(yè)都有自己不

7、同的產(chǎn)業(yè)，有不同的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也收到不同的地域、民族和文化的影響。正是這些不同影響的集合，使企業(yè)都擁有獨(dú)一無二的企業(yè)文化個(gè)性特征。如何看待不同企業(yè)存在著的文化個(gè)性特征？對(duì)于這個(gè)問題，我們不妨從兩方面進(jìn)行考慮：一方面，我們必須承認(rèn)不同企業(yè)完全應(yīng)當(dāng)保留自己的文化個(gè)性；另一方面，我們又必須在具體操作中切實(shí)遵循“和而不同”這一文化整合的根本原則。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必

8、然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)不同企業(yè)之間的文化差異 試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng) 不同企業(yè)之間的文化差異是客觀存

9、在的，這種差異來源于三個(gè)方面的因素： 試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng) 第一，產(chǎn)業(yè)規(guī)律。目前，世界上公認(rèn)的產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、創(chuàng)新業(yè)或知識(shí)產(chǎn)業(yè)，它們的規(guī)律有很大的不同。不同的產(chǎn)業(yè)會(huì)因?yàn)槠渖a(chǎn)規(guī)律的的不同從而道義產(chǎn)業(yè)間企業(yè)文

10、化的差異，也就造成了不同企業(yè)文化的個(gè)性特征。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)為了說明這個(gè)問題，我們不妨將創(chuàng)新業(yè)與制造業(yè)進(jìn)行一個(gè)比較。創(chuàng)新業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)律主要以知識(shí)、智慧與思維方法為生產(chǎn)力的主體，高素質(zhì)的個(gè)人始終在團(tuán)體之上，腦力勞動(dòng)決定

11、了創(chuàng)新的過程基本上都是在“黑箱”中進(jìn)行，勞動(dòng)的強(qiáng)度、思維的速度都難以量化，只有外化為具體的“產(chǎn)品”時(shí)才能間接地表現(xiàn)出來，產(chǎn)品也主要滿足人們的精神需要。國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新行業(yè)代表，華為集團(tuán)的企業(yè)文化是典型的“狼性”文化，華為認(rèn)為狼是企業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣，要向狼學(xué)習(xí)“狼性”。華為認(rèn)為狼有三種特性：其一，有良好的嗅覺，反應(yīng)靈敏；其二，不怕嚴(yán)寒的冬天；其三，成群結(jié)隊(duì)，發(fā)現(xiàn)獵物集體攻擊。“良好的嗅覺，反應(yīng)靈敏”代表了華為人能夠在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)商機(jī)：“不怕嚴(yán)寒的冬天”代表了不怕市場(chǎng)的挑戰(zhàn)：“成群結(jié)隊(duì)”代表了富有團(tuán)隊(duì)精神。華為公司在搶占市場(chǎng)時(shí)，對(duì)員工進(jìn)行了強(qiáng)大的“狼性”文化教育，最終培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的員工隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了市

12、場(chǎng)份額的不斷擴(kuò)張?，F(xiàn)在的深圳華為已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)第一的電信設(shè)備企業(yè)，與華為的狼性文化密不可分。創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)需要員工的發(fā)散性思維和開拓精神，華為的狼性文化很好地體現(xiàn)了創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)制造業(yè)以體力與技藝、機(jī)械與

13、管理為生產(chǎn)力的主體，絕大部分生產(chǎn)都是透明的、外在的，勞動(dòng)強(qiáng)度與技術(shù)熟練程度都可以量化到個(gè)人，科學(xué)與理性是管理的主要特性，產(chǎn)品主要滿足人們的物質(zhì)需要。日本松下公司是世界上著名的電子制作業(yè)公司，其創(chuàng)始人松下幸之助認(rèn)為，人在思想意志方面，有容易動(dòng)搖的弱點(diǎn)。為了使松下人為公司的使命和目標(biāo)而奮斗的熱情與干勁能持續(xù)下去，應(yīng)制定一些誡條，以時(shí)時(shí)提醒和警誡自己。于是，松下電器公司首先于1933年7月，制定并頒布了“五條精神”，其后在1937年又議定附加了兩條，形成了松下七條精神：產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的精神、光明正大的精神、團(tuán)結(jié)一致的精神、奮斗向上的精神、禮儀謙讓的精神、適應(yīng)形勢(shì)的精神、感恩報(bào)德的精神。松下公司強(qiáng)調(diào)的事員工

14、的接受管理，和自我約束試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)顯而易見，制造業(yè)的規(guī)律決定它需要一種以“管”為主，強(qiáng)調(diào)服從、紀(jì)律、集體的嚴(yán)格的企業(yè)文化；創(chuàng)新業(yè)的規(guī)律則表明它需要一種以“理”為主，以彈性工作制與人性化環(huán)境為依托，能夠充分凸顯個(gè)

15、性與創(chuàng)造力的企業(yè)文化。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)第二，管理風(fēng)格試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性

16、,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)。管理效益往往遵循“木桶原理”，即企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的高低直接取決于企業(yè)管理中最薄弱的環(huán)節(jié)或部門，這些最薄弱的環(huán)節(jié)或部門被稱為企業(yè)的“短木板”。管理的重點(diǎn)就是要加長(zhǎng)企業(yè)的“短木板”，企業(yè)家在進(jìn)行企業(yè)文化變革的過程中要特別突出某些管理理念并采取相應(yīng)的管理措施?！岸棠景濉笔且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的相對(duì)的概念。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)原來的某些“短木板”可能不再短了，而原來的“長(zhǎng)木板”卻

17、變成了“短木板”。這就表明，以加長(zhǎng)“短木板”為核心的文化變革具有階段性特征。當(dāng)某個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)或部門發(fā)生變化之后，文化創(chuàng)新就要瞄準(zhǔn)新的目標(biāo)。例如，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)建之初常常選擇親情化、友情化的管理模式；而當(dāng)企業(yè)規(guī)模發(fā)展到一定水平時(shí)，就必須實(shí)現(xiàn)由家族式管理向現(xiàn)代企業(yè)制度的轉(zhuǎn)型。在這一轉(zhuǎn)型過程中，最艱難的莫過于培養(yǎng)員工（特別是家族成員）的制度意識(shí)，使員工從過去的“服從權(quán)威”、“服從個(gè)人”逐步向“服從制度”、“服從規(guī)范”轉(zhuǎn)化。這種觀念的轉(zhuǎn)變是非常痛苦的，要求企業(yè)不僅要有一套先進(jìn)的管理制度，而且要保證管理制度的嚴(yán)格執(zhí)行。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企

18、業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)第三，文化類型。與管理風(fēng)格相適應(yīng)，文化變革的重點(diǎn)就在于創(chuàng)建“執(zhí)行文化”。但是，當(dāng)制度化建設(shè)在企業(yè)取得成功、遵守制度已經(jīng)成為企業(yè)員工的習(xí)慣性的“自律”行為時(shí)，文化變革的重點(diǎn)就應(yīng)轉(zhuǎn)移到營(yíng)造創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)上來。在中國(guó)，現(xiàn)階段的企業(yè)文化建設(shè)有三大不良傾向：一是過于封

19、閉，大多是閉門造車；二是過于苛刻，很少有一個(gè)寬松的文化環(huán)境；三是名難符實(shí)，往往文化張揚(yáng)的觀念與實(shí)際工作是“兩張皮”，互不相干。萬科公司的文化建設(shè)在國(guó)內(nèi)是比較成功的，這也是它歷經(jīng)上個(gè)世紀(jì)九十年代初的房地產(chǎn)泡沫之后仍能屹立市場(chǎng)的重要原因之一。當(dāng)年華潤(rùn)收購萬科時(shí)，華潤(rùn)收購人士曾向華潤(rùn)高層評(píng)介過萬科的企業(yè)文化，他們說：“萬科是一個(gè)可怕的公司，因?yàn)樗麄儾痪芙^學(xué)習(xí)！”“我們所接觸的萬科大將，每個(gè)人都保持著極強(qiáng)和外露的個(gè)人風(fēng)格！要知道，如果沒有一個(gè)寬容的領(lǐng)導(dǎo)人和寬松的企業(yè)文化，在中國(guó)企業(yè)中做事是很難保持那些特點(diǎn)的?！?試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)

20、管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)總之，企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化是促使企業(yè)文化變革的動(dòng)力。在一定歷史時(shí)期，共同的外部環(huán)境導(dǎo)致企業(yè)之間在文化上具有某種“共性”。例如，中國(guó)企業(yè)在短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“企業(yè)本位文化”和現(xiàn)階段的“顧客本位文化”就是明證。然而，企業(yè)文化的活力最終還取決于其個(gè)性與特色。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文

21、化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)二、文化整合的根本原則試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、

22、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)但不同的企業(yè)通過合并，收購來發(fā)展壯大自身企業(yè)時(shí)，要使企業(yè)的核心仍是自身企業(yè)，則必須保持其企業(yè)文化的個(gè)性，并把其他企業(yè)的個(gè)性文化融合收納。根據(jù)最新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與研究成果，文化整合必須采取新的策略。總體來說，“和而不同”是實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)文化整合的根本原則。堅(jiān)持這一原則既能克服吸納式整合與滲透式整合“統(tǒng)得過多”的毛病，又能避免分離式整合放任自流的弊端，從而充分發(fā)揮“一加一大于二”的整體功效。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)

23、試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng) 一是體現(xiàn)在“和合創(chuàng)新”方面。要堅(jiān)持“和而不同”，“和”意味著承認(rèn)差異，肯定不同事物之間并育并行、不害不悖的關(guān)系。古人“和而不同”的思想對(duì)于我們整合企業(yè)集團(tuán)文化具有直接的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持“和而不同”，就意味著我們首先必須承認(rèn)各成員企

24、業(yè)在文化方面的“不同”，并在“不同”的基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行調(diào)整、配置和協(xié)調(diào)，直至達(dá)到整體最后的和諧。如果不顧客觀存在的差異，一味地追求集團(tuán)文化的“同一”，不僅不能實(shí)現(xiàn)群體和諧，反而會(huì)加劇內(nèi)部矛盾，造成內(nèi)耗。其次，“和”的意義在于“生物”。我們進(jìn)行集團(tuán)文化整合的目的是為了更好地調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能，提高集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，“和”不僅意味著和諧，而且也意味著發(fā)展。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特

25、征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)二是體現(xiàn)在“互通、互動(dòng)、互補(bǔ)”方面。切合實(shí)際，詮釋個(gè)性。文化的力量在于認(rèn)同，缺乏認(rèn)同的文化是沒有生命力的。文化的魅力在于要用群眾的語言來教育群眾、規(guī)范群眾，要把枯燥的文化理論轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的語言和切合企業(yè)實(shí)際的行為規(guī)范，以便真正顯現(xiàn)文化的作用。因此，雖然遵循的是同樣的“規(guī)則”，但必須允許不同的成員企業(yè)根據(jù)自身的“文化”進(jìn)行不同的詮釋，不能搞一刀切。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征

26、摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)總結(jié)：試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同

27、,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng) 企業(yè)因?yàn)槠洚a(chǎn)業(yè)規(guī)律，管理風(fēng)格還有文化類型，產(chǎn)生了各具特性的企業(yè)文化。而在企業(yè)的交流，合作，收購等不同聯(lián)系方式上，正是獨(dú)特的企業(yè)文化區(qū)分了不同的企業(yè)。只有具有自己個(gè)性特色的企業(yè)，才能做大做強(qiáng)。正如中國(guó)內(nèi)地有無數(shù)的山寨手機(jī)廠，雖然他們擁有一大堆消費(fèi)者，但是它們的企業(yè)名稱并不能由消費(fèi)者傳播，消費(fèi)者心里的著名手機(jī)企業(yè)還是那幾個(gè)國(guó)際知名品牌。只有具有鮮明個(gè)性的企業(yè)文化，才能在消費(fèi)者心中留下深刻的企業(yè)形象，也為市場(chǎng)開拓打下良好的基礎(chǔ)。所以一個(gè)企業(yè)必須具有鮮明的

28、個(gè)性特征。試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)參考文獻(xiàn)：試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)

29、性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)1、 周濟(jì)譜.企業(yè)文化的個(gè)性特征.2010年試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域、寫椎礫撤僅涵征系抹魔萍柒銑乳誰矗駁熊輻炕屜散劊侯痛冶焰笛屎鏈嬌糯隙插瘡白碩捐試邁臻拔葫防辰昨貌漳谷涪杏唾坊泌灸勛性褐雞震辨呻丟誠(chéng)2、 代凱軍.管理案例博士評(píng)點(diǎn).中華工商聯(lián)合出版社。2000年試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特設(shè)試論企業(yè)文化要具有鮮明的個(gè)性特征摘要：企業(yè)文化屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理范疇,企業(yè)管理,對(duì)企業(yè)來講,有它的共性,但更有它的個(gè)性。個(gè)性體現(xiàn)共性,共性中必然有個(gè)性。有個(gè)性的企業(yè)文化才能體現(xiàn)企業(yè)的特性、特征,也才有生命力。,企業(yè)所處地域不同,必然要受到地域