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1、“之”在文言文中的意義與用法 “之”在文言文中的意義與用法 “之之”在文言文中的意義與用在文言文中的意義與用 法法 考綱說(shuō)明考綱說(shuō)明: 1.理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的作用。 2.要求掌握常見(jiàn)的18個(gè)文言虛詞:而、何、 乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、 以、因、于、與、則、者、之 注:這些詞語(yǔ)有些具有實(shí)詞含義,文言虛詞包括代詞、副 詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞,通常意義上把他們稱為 虛詞。 高考題: “之”在文言文中的意義與用法 選擇題(2014四川卷)下列各句中,加點(diǎn)詞 意義和用法都相同的一項(xiàng)是( ) A.時(shí)人為之語(yǔ)曰 吾羞,不忍為之下 B.乃欣然就職 疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之 C.其見(jiàn)重如此 其
2、翼若垂天之云 D.不足傳之好事 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 “之”在文言文中的意義與用法 翻譯題(一)(2015年安徽卷)把原文畫線的句子翻 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10) (1) 出知西安之咸寧,誓于神,不以一錢自 污。 (2)諸子酒酣耳熟,辨難蜂起,各負(fù)氣不肯相下。 (3)吾懼夫三蠢之為子孫憂也,故不敢 也。 答案(1)(梁熙)出任西安府的咸寧的知縣,向神靈發(fā)誓, 不會(huì)因一文錢而玷污了自己。 (之、以、于,虛詞應(yīng) 翻譯到位,實(shí)詞:“出”“自污”需翻譯到位) (2)眾人酒興正濃時(shí),辯駁問(wèn)題紛然并起,人人憑恃義 氣不肯服輸。 (“耳熟”古今異義詞,“蜂” 名詞作狀語(yǔ), 省略的內(nèi)容要補(bǔ)充完整) (3)我擔(dān)心這蠢三
3、問(wèn)題會(huì)成為子孫后代的禍患,所以不 敢啊。 (“夫”發(fā)語(yǔ)詞,虛詞“為”是得分點(diǎn)) “之”在文言文中的意義與用法 (二)(2015新課標(biāo)I)把中文畫橫線的句子翻譯成 現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) 1.吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死者 2.金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見(jiàn)二酋面責(zé)之,庶 或萬(wàn)一可濟(jì) 答案: (1)我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國(guó),如果立異姓為 帝,我就死去。 (2)金人雖然不求索我,我應(yīng)當(dāng)與太子同行,求見(jiàn)兩 位敵帥當(dāng)面責(zé)斥他們,也許萬(wàn)一可以成功。 “之”在文言文中的意義與用法 知識(shí)梳理知識(shí)梳理 (一)課文回顧 上次學(xué)習(xí)的課文過(guò)秦論中,“之”字出現(xiàn)的頻率: 過(guò)秦論 秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州
4、之地,君臣固守以窺周室,有席卷天 下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐 之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人 拱手而取西河之外。 孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉 巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦, 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng) 此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者, 皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、 燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐 尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟 景、蘇厲
5、、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田 忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻 秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi), 而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制 其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分 裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺, 國(guó)家無(wú)事。 “之”在文言文中的意義與用法 及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯, 履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地, 以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北 筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百
6、余里。胡人不敢南下而牧馬,士不 敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名 城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二, 以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè) 之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。 天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn) 世之業(yè)也。 始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人, 而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗 頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百 之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而 景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
7、且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之 位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤 耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深 謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè) 相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同 年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百 有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身 死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 “之”在文言文中的意義與用法 “之”出現(xiàn)56次 “之”在文言文中的意義與用法 選取其中的幾句,檢查掌握的情況: 秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地 囊
8、括四海之意,并吞八荒之心 當(dāng)是時(shí)也,商君佐之 于是秦人拱手而取西河之外。 西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。 當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵 于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、 周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳 起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。 九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi), 及至始皇,奮六世之余烈, 于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首 收天下之兵,聚之咸陽(yáng) 1. 天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里 “之”在文言文中的意義與用法 “之”字用法梳理歸納: 一、代詞: (一)人稱代
9、詞。 一般用在動(dòng)詞后作賓語(yǔ)。這時(shí),所指代的 對(duì)象大都出現(xiàn)在上下文中。有時(shí)可靈活用作第一人稱或第 二人稱。可譯為“我、你、他(它)、他(它)們”等,或 將所代的對(duì)象直接譯出。有時(shí)也可不譯。 格式:動(dòng)詞+之 1.具答之 2.又?jǐn)?shù)刀斃之 3.彼竭我盈,故克之 4.不知將軍寬之至此也! 5然語(yǔ)之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(與妻書 “之”在文言文中的意義與用法 (二)指示代詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”、“這 樣”“這事”、“那”、“那樣”等。 1、夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(季氏將伐 顓臾) 2、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 (季氏將伐 顓臾) 3、之二蟲(chóng)又何知。(逍遙游) 4、均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。(廉頗
10、藺相 如列傳) “之”在文言文中的意義與用法 二、“之”字作動(dòng)詞,翻譯為“到去”或 “往”、“到” 格式:人名或人稱代詞(有時(shí) 省略)+之+地名或表示地方的名詞: 1胡為乎遑遑欲何之?(歸去來(lái)兮辭) 2奚以之九萬(wàn)里而南為?(逍遙游) 3有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:“牛何之?” (齊桓晉文之事) 4卒之東郭墦間,之祭者,乞其余;不足,又顧 而之他。(齊人有一妻一妾章) 5(陳涉)輟耕之壟上。 6項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 7吾欲之南海,則何如? “之”在文言文中的意義與用法 三、助詞 (一)用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯。 格式:主語(yǔ)(名詞/代詞)+之+謂語(yǔ)(動(dòng)詞/形容詞) 1.雖我之死,有子存焉
11、。 2.汝心之固,固不可徹。 3鄰之厚,君之薄也。 4臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(燭 之武退秦師) 5客之美我者,欲有求于我也。(鄒忌諷齊王納 諫) 6不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。(勾 踐滅吳) 7王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 提示:做好這類題的方法是,刪除法,把這個(gè)“之”字 去掉,再讀幾遍,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),句意前后沒(méi)有任何變 化。這時(shí)就可斷定這個(gè)“之”字在句中起到這個(gè)作用。 “之”在文言文中的意義與用法 (二)結(jié)構(gòu)助詞“的” 格式:名詞(或形容詞)+之+名詞。(放在定語(yǔ)和中 心語(yǔ)之間) 1、于廳事之東北角 2、是寡人之過(guò)也 3、微夫人之力不及此 4、魏,多變之國(guó)也 5、龜玉
12、毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(季氏將伐顓 臾) 6、子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇。(勾踐 滅吳) “之”在文言文中的意義與用法 (三)起湊足音節(jié)作用。無(wú)實(shí)義,可不譯。 1.一般用在表示時(shí)間的副詞后,表示時(shí)間持續(xù) 的狀態(tài)。 悵恨久之 頃之,煙炎張?zhí)?久之,聞左公被炮烙 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。 (寡人之于國(guó)也) “之”在文言文中的意義與用法 2.用在人名之間。無(wú)實(shí)義,可不譯。 佚之狐言于鄭伯曰 燭之武言曰 “之”在文言文中的意義與用法 (四)定語(yǔ)后置的標(biāo)志。無(wú)實(shí)義,可不譯。 格式:“中心詞(名詞)+之+定語(yǔ)+者”(“者”有時(shí) 省略) 1、石之鏗然有聲者,所在皆是也 2、馬之千里者一食或盡
13、粟一石。 3、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下 飲黃泉,用心一也。 “之”在文言文中的意義與用法 (五)賓語(yǔ)前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句中, 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí),放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前,可不 譯。 格式:賓語(yǔ)(名詞)+之+謂語(yǔ)(動(dòng) 詞)。(倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間) 1.句讀之不知,惑之不解。 2.孔子云:“何陋之有?” 3. 宋何罪之有? “之”在文言文中的意義與用法 四、較特殊的情況:“之”與前面的動(dòng)詞在結(jié) 構(gòu)上看是動(dòng)賓關(guān)系,從語(yǔ)義上看,則賓語(yǔ) “之”無(wú)所指,這時(shí)可視為補(bǔ)充音節(jié)的語(yǔ)氣詞, 或者如古人所說(shuō)的襯字。如: 1、填然鼓之。 2、樹(shù)之以桑。 “之”在文言文中的意義與用法 “之之”用法歸納:用
14、法歸納: (一)動(dòng)詞,到,往,到去 。 (二)助詞。 1相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之 間。 2放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。 3放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提 前的標(biāo)志。 4放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置 的標(biāo)志。 5用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面, 湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義。 (三)代詞。 1第三人稱代詞,他、她、它(們)。有時(shí)靈活 運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。 2指示代詞,這,此 “之”在文言文中的意義與用法 練習(xí)鞏固判斷“之”在文中的意義。 一僧欲1之南海,詢于唐僧,唐僧不2之應(yīng)。久3 之,此僧以簞dn食瓢飲4之助至南海,夸5之于 唐僧:“此何難6之有?”唐僧曰:“汝7之百折不撓, 實(shí)可欽佩。然汝8之言亦過(guò)矣
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