《孔子游春》教學(xué)反思范文5篇

1、孔子游春教學(xué)反思范文5篇篇一：孔子游春教學(xué)反思最近，我三次執(zhí)教了孔子游春一課。我之所以幾次選擇孔子游春這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰(zhàn)的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中?？鬃佑未菏翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據(jù)教材的特點和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很

2、多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片孔子從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動

3、課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負責(zé)孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話?？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺堋？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無

4、返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其

5、生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”?？梢?，孔子有一顆

6、敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。（2）消除開

7、展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要

8、安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！篇二：孔子游春 教學(xué)反思這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多

9、的思考：一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把

10、握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！篇三：孔子游春教學(xué)反思孔子游春是一篇文質(zhì)兼美

11、的散文，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。我在本課的教學(xué)實現(xiàn)了由教會知識向教會學(xué)習(xí)、由內(nèi)容分析向品味運用語言文字的轉(zhuǎn)變。1.目標(biāo)設(shè)定都能夠著眼語用，充分發(fā)掘文本中獨特的語言文字訓(xùn)練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學(xué)習(xí)，挖掘出表達方法的妙密聯(lián)想。2.文本理解從“提問題”走向“學(xué)語言”，關(guān)注表達，把文本還給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在與文本直接對話的過程中去發(fā)現(xiàn)、感悟、運用語言文字，揣摩文章之法，文章之道?？鬃诱撍墙虒W(xué)中的重點，也是難點。就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出

12、“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？在學(xué)生自學(xué)第8自然段時，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、可以聯(lián)系自己對水的認識、也可以聯(lián)系別人對水的評價，如成語、名言、詩句等來體會。學(xué)生通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”。課堂上，教學(xué)第8自然段，針對水的四個特點，我設(shè)計了仿寫練習(xí)：水-（看到的），她好像-（想到的）。巧妙引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想的表達方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學(xué)生對“水”、對“真君子”的認識、理解。篇四：孔子游春教學(xué)反思孔子游春這篇課文

13、描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點，同時也是思想教育的好載體。在教學(xué)“孔子議水”這部分時，我讓學(xué)生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學(xué)生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質(zhì)，讓學(xué)生對“君子”這一概念有了感性的認識。接著，讓學(xué)生明確孔子說“水是真君子??！”的真正用意，在學(xué)生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學(xué)生們各抒己見，有的說：“我愿意，因為

14、君子志向高遠，我也想做個志向高遠的人?！庇械恼f：“我也愿意，因為君子心胸寬廣?！睂W(xué)生們都在表達自己做君子的愿望。在教學(xué)“師生論水”這部分時，我先讓學(xué)生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的.志向好嗎？”引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)“志向高遠”而舍“小我”，緊接著問：“你們的志向是什么呢？能具體說說嗎？”在學(xué)生充分回答后，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現(xiàn)自己的志向?！?在這堂課的教學(xué)中，我自覺地在語文教學(xué)中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學(xué)中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書，又育人”。篇五：孔子游春教學(xué)反思這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章

15、。在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達效果，領(lǐng)會作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓(xùn)練的點也都得到了體現(xiàn)。針對目標(biāo)的實施過程，我談?wù)劸唧w的體會。在第一個目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)

16、們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。在第二個目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調(diào)抓一點寫。更重要的是在學(xué)生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學(xué)生圍繞一點寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點，學(xué)生也較粗淺地說出了一點聯(lián)想，為體會“君子”前的“真”提供了依據(jù)。在第三個目標(biāo)中，原