世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史第九章習(xí)題

1、第九章 豐裕社會(huì)與國際主義風(fēng)格 一、填空題 1.波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)源地是英國 2.風(fēng)靡世界的迷你裙是英國設(shè)計(jì)師 瑪麗 奎恩特設(shè)計(jì)的。 3.提出“設(shè)計(jì)倫理”這個(gè)議題的人是 美 國設(shè)計(jì)理論家 維克多巴 巴納克。 4. 歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，經(jīng)過在美 國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后國際主義風(fēng)格。 5. 國際主義首先在 建筑 設(shè)計(jì)上得到確立。 6. 米斯凡德洛 是國際主義風(fēng)格的集大成者，比如他在紐約設(shè)計(jì)西 格萊姆大廈，成為國際主義建筑的典范。 7. 早在1927年，美國建筑師 飛利浦約翰遜 注意到德國舉辦的威森 霍夫現(xiàn)代住宅建筑展，他認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為一種國際流行建筑風(fēng) 格，因此稱之為建筑主

2、義風(fēng)格，這被認(rèn)為是國際主義風(fēng)格的開端。 8. 人體工程學(xué) 是20世紀(jì)發(fā)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨 是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。 9. 在藝術(shù)界被稱為“波普藝術(shù)之父”是英國藝術(shù)家理查德漢米爾頓。 10. 從本質(zhì)上講，波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)反現(xiàn)代主義 的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其 目的是反對(duì)以包豪斯為中心發(fā)展起來的現(xiàn)代主義 設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。 選擇題 1.下列不是美國涌現(xiàn)出來的著名設(shè)計(jì)事務(wù)所的是（C ）0 A沃爾特提格 B諾曼蓋茨 C彼得貝倫斯D亨利德萊弗斯 2國際主義的發(fā)源地是（A ）o A美國 B英國 C德國 D意大利 3. （ B ）是波普藝術(shù)中最集中的體現(xiàn)，它也是英國波普設(shè)計(jì)出現(xiàn)的第一個(gè)運(yùn) 動(dòng)。 A家具

3、設(shè)計(jì) B時(shí)裝設(shè)計(jì) C電子產(chǎn)品設(shè)計(jì) D平面設(shè)計(jì) 4國際主義風(fēng)格首先是在（C ）上得到確立。 A家具設(shè)計(jì)B服裝設(shè)計(jì) C建筑設(shè)計(jì) D工業(yè)設(shè)計(jì) 5（B ）是世界上第一座玻璃盒子的高層建筑。 A佩萊利大廈 B西格萊姆大廈 C波特蘭公共服務(wù)中心大廈D休斯頓共和銀 行大廈 二.判斷題 X 1波普文化和波普藝術(shù)就是大眾文化和大眾藝術(shù) X 2真正具有波普藝術(shù)特征的作品是 佃56年由美國畫家理查德漢密爾頓創(chuàng)作 的是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力？。 V 3著名的悉尼歌劇院是丹麥設(shè)計(jì)師約翰伍重的代表作品。 V 4美國最著名的波普藝術(shù)家是安迪沃霍爾，他的代表作有瑪麗蓮夢露 X 5.1958年，米斯凡德羅與意大

4、利設(shè)計(jì)師吉奧龐蒂合作，在紐約設(shè)計(jì)了西 格萊姆大廈，這棟建筑成為國際主義風(fēng)格在建筑上的典范。 四. 名詞解釋 1國際主義風(fēng)格 現(xiàn)代主義經(jīng)過在米國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以 來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計(jì)。國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡單、反裝飾 性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減 少主義特征。到美國以后，少則多的密斯主義受到歡迎，鋼筋混凝土預(yù)制件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻 結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)的混合，成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力量，成為第一性的， 而社會(huì)性，大眾性則被逐步拋棄。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成

5、了為形 式而形式的形式追求主義追求。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。密斯 是這個(gè)風(fēng)格的集大成者， 80年代以后國際主義開始衰退、簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單 一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。 2波普設(shè)計(jì)風(fēng)格 波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是異常前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代興起于英國并 波及歐米。它產(chǎn)生的背景是戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場、反叛立場，特 別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。英國的波普運(yùn)動(dòng)是為了其改變?cè)O(shè)計(jì) 落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從米國大眾文化中來的。 設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)

6、計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計(jì) 特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)方面開始突破，以服裝最為突出。其 設(shè)計(jì)掙脫了一切傳統(tǒng)的束縛，具有鮮明的時(shí)代特征。 3設(shè)計(jì)倫理 由米國設(shè)計(jì)理論家 巴巴納克 提出。他在頗具爭議的 為現(xiàn)實(shí)世界的設(shè)計(jì) 中明確提 出了自己對(duì)設(shè)計(jì)目的性的看法，可以說，這是在當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀考察基礎(chǔ)上，從理論上對(duì)設(shè)計(jì) 和設(shè)計(jì)師提出的批評(píng)。 在這部著作中他明確提出了設(shè)計(jì)的三個(gè)目的：第一，設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大 人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕國家服務(wù)。他特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。 第二，設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人民服務(wù)，同時(shí)還必須考慮為殘疾人服務(wù)。第三，設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn) 真

7、考慮地球的有限資源使用問題，設(shè)計(jì)應(yīng)該為保護(hù)我們居住的地球的有限資源服務(wù)。巴巴 納克提出的三個(gè)目的， 反映了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本宗旨和本質(zhì)特征：設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為了眼 前的功能、形式目的服務(wù)的，設(shè)計(jì)更主要的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素。 因此設(shè)計(jì)的考慮也必須包括對(duì)于社會(huì)短期和長期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看，還要 考慮第三世界人民以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展， 可謂 有遠(yuǎn)見卓識(shí)。 4人體工程學(xué) 又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué) 等方面的各種因素，研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用，在研究工作中、家庭生活中和休閑 時(shí)，怎樣考慮工作效率，人的健康，安全舒適等問題的學(xué)科。它是20世界初發(fā)展起來的一 門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)提供依據(jù)，為設(shè)計(jì)提 出人一一機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科，人機(jī)工學(xué)和心理學(xué)， 特別是消費(fèi)心理學(xué)， 人體工學(xué)在六 七十年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大促進(jìn)作用