漢字”的常識與漢字教學(xué)

1、漢字與對外漢語中的漢字教學(xué)漢字是 xx 的文字漢字是命大的文字 漢字是有生命力的文字一、漢字的性質(zhì)與漢字文化圈二、漢字形體的發(fā)展演變?nèi)?、漢字的結(jié)構(gòu)與基本類型四、漢字的規(guī)范化五、漢字教學(xué)的基本原則與方法 漢字與漢字文化圈一、漢字的性質(zhì) 表意文字語素 音節(jié)文字（表詞 音節(jié)文字） 過渡文字（表意T表音） 意音文字（ xx）獨(dú)特的學(xué)科 文字學(xué)和古文字學(xué) 漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的重要組成部分二、漢字的性質(zhì)為什么沒有變化世界上最XX的文字xx 文字（楔形文字） xx7/ 8XX 文字（圣書字）XXxx 文字xx漢字 xx語言類型：屈折語（印歐語系、斯拉夫語系） 形態(tài)變化黏著語（日語、XX）用XX尾變化孤立

2、語（漢語、越南語） 沒有嚴(yán)格意義的變化漢字之所以未演變?yōu)槠匆粑淖郑饕且驗闈h語的性質(zhì)沒有發(fā)生變化。漢 字是記錄漢語的，既然漢字能勝任記錄漢語的工作，當(dāng)然也毋需發(fā)生變化。這 使得漢字作為最古老的文字，能夠碩果僅存。三、漢字的語音單位音素文字（ XX、 XX 字母）音節(jié)文字（ XX 假名、漢字同中有異）音素 音節(jié)文字（ XX）四、文化圈與漢字文化圈文化圈：具有相同文化特征，或包含相同文化要素的地理區(qū)域。漢字文化圈：歷史上曾受過中國朝廷冊封，長期接受漢文化的影響并具有 相似的文化和價值觀，以文言文（漢文）作為書面交際媒介的周邊國家和地 區(qū)。漢字文化圈的范圍：中國、日本（含琉球）、朝鮮和韓國、越南、

3、新加 坡、馬來西亞、印度尼西亞、巴林、泰國（東南亞國家主要是華人聚居區(qū)）只有五種語言的傳布在文化上有過壓倒優(yōu)勢，它們是古典漢語、梵語、阿 拉伯語、希臘語和拉丁語。 ESapir語言論P(yáng)174特征：1）在歷史上都曾收到過漢文化的浸潤和影響2）有著長期借用漢字的歷史3）詞匯中吸收了大量的漢字詞語4）漢字讀音 xx 保留著古音或古音變體5）采用漢字造字法創(chuàng)制了一些漢字（國字、固有漢字、字喃）漢字形體的發(fā)展演變一、漢字的起源結(jié)繩說、八卦說、契刻說、圖畫說倉頡作書（韓非子呂氏春秋淮南子世本荀子倉頡 篇等）許慎說文解字序云：黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以 乂，萬品以察。X

4、X文字學(xué)概要指出：原始漢字的出現(xiàn)大概不會晚于公元前第三千年中期。道公元前三千年末 期，隨著夏王朝的建立，我國正式進(jìn)入階級社會。統(tǒng)治階級為了有效地進(jìn)行統(tǒng) 治，必然迫切需要比較完善的文字，因此原始文字的改進(jìn)速度一定會大大加快。 夏王朝有完整的世系流傳下來，就是原始文字有了巨大改進(jìn)的反映。漢字大概 就是在這樣的基礎(chǔ)上，在夏商之際（約在前十七世紀(jì)前后）形成完整的文字體 系。文字是一種文化現(xiàn)象漢字是勞動人民創(chuàng)造的，但掌握文化資源的文人（如巫、史一類）在漢字 由原始文字發(fā)展為完整的文字體系的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。X）與今文字商代：甲骨文（XX）、金文（銘文）西周：金文、籀文（史籀篇、大篆）XX： X

5、X 系文字、 XXXX秦代：小篆、 XX（ XX）漢代：XX （今隸）、草書、行書XX：楷書漢字形體的發(fā)展趨勢是圖形化 f符號化f線條化f筆畫化漢字形體在發(fā)展過程中繁化和簡化交互作用，但基本的方向是簡化漢字的 書法與美學(xué)價值漢字的結(jié)構(gòu)與基本類型XX地官XX載：古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象 意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。XX說文解字序云：XX八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信

6、是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。造字法與用字法（ “四體二用 ”與“四經(jīng)二緯 ”）裘錫圭的 “三書說 ”（表意字、假借字、形聲字）獨(dú)體為 “文”，合體為 “字”說文序云： “倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益， 即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書，書者，如也。 ”象形字： 人、女、水、火、行、向、欠、云、雨、瓜、果、冊指事字：刃、母、本、末、中、亦、 xx會意字：從、比、北、看、休、名、初、鳴、臭、盜、闖、友、有、取、 刪、尖、歪形聲字：問、閨、衷、哀、徒、徙、穎、疆、旗、騰、陪、部、錦、銅、 姍、

7、花、賊假借字：漢語中的虛詞及意義抽象的詞多使用假借字，如 “我、其、莫、 耳、新、難、乃、亦 ”等。假借字使得詞具有了假借義，甚至形成歧義，如 “還”。裘錫圭文字學(xué)概要指出： “我們認(rèn)為，在今天研究漢字，根本不用管轉(zhuǎn) 注這個術(shù)語。不講轉(zhuǎn)注，完全能夠把漢字的結(jié)構(gòu)講清楚。 ”與其說 “六書 ”是造字法，不如說是漢字的結(jié)構(gòu)類型。漢字的規(guī)范化文字是書面交際工具，具有社會性，必須加以規(guī)范。歷代皆重視漢字的規(guī)范化，漢代尤甚。秦始皇統(tǒng)一文字，居功甚偉。這是最早對漢字進(jìn)行規(guī)范的活動，是典型的 政府行為。古人認(rèn)為，漢字乃圣人所造，使用時必須鄭重其事。因此，古人很少寫錯 別字，而現(xiàn)在幾乎 “無錯不成文 ”，令人憂

8、慮。漢字規(guī)范化，為漢字教學(xué)提供了明確的標(biāo)準(zhǔn)。歷代皆有簡化字，但大都流行于民間，被視為 “俗字 ”，不得登大雅之堂。 另外，漢字在使用的過程中還產(chǎn)生了許多異體字，即一個字有多種形體（如“回”），導(dǎo)致漢字?jǐn)?shù)量無謂增加。因此，簡化漢字形體，整理異體字，適 應(yīng)了漢字形體發(fā)展的趨勢，有利于提高交際的效率。1952 年，中國文字改革委員會（國家語委的前身）成立。1955年 12月，發(fā)布第一批異體字整理表，涵蓋異體字 810組，精簡 異體 1000 余個。1956年 1月，公布第一批簡化字方案，將 564個繁體字簡化為 515 個，并規(guī)定了 54 個偏旁簡體。1977年 12月，公布第二批簡化字方案，共收簡

9、化字 853個，精簡了 1116個繁體。使試用之后引發(fā)強(qiáng)烈批評，于 1978年 7月停止使用但流毒至 今。2000年10月 31日，全國人大通過中華人民共和國國家通用語言文字 法，于 2001年 1月1日起施行。規(guī)定必須使用 “規(guī)范漢字”。所謂“規(guī)范漢 字”，指國家有關(guān)部門發(fā)布的經(jīng)過簡化和整理的字表規(guī)定的現(xiàn)行漢字。對此存有 爭議，如五筆字型的拆分等。認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握簡化字總表?？偙砉卜?三表，收簡化字 1753 個。簡化字的功與過破壞了漢字形體結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)模糊了漢字形體的表意功能削弱了漢字形體的審美特征影響了大陸與 xx 的交流繁體字回潮與 “識繁用簡 ”在漢字文化圈的國家和地區(qū)中，新加坡與大馬使

10、用大陸頒布的簡化字方 案；臺港澳地區(qū)及海外華人聚居區(qū)仍使用繁體字；日本、韓國主要使用繁體， 但有少量自造漢字，且漢字筆畫與我國存在差異。注意繁簡轉(zhuǎn)換時的訛謬，因為繁體與簡體有時不是一對一的關(guān)系。注意不能繁簡混用，如某些題詞、牌匾、導(dǎo)游說明等。如于丹論語心 得扉頁題記：道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。更不能一個字寫 成半繁半簡。語言文字是國家的軟實力，切不可等閑視之。漢字教學(xué)的基本原則與方法漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的一個難點(diǎn)。漢語本身的特點(diǎn)之一，就是以不同 于拼音文字的漢字為書寫符號，口語與書面語之間的區(qū)別較其他多數(shù)語言為 大。我國有著重視書面語、重視漢字教學(xué)的悠久傳統(tǒng)，并摸索出一套行之有效 的教學(xué)方法。漢字教學(xué)的基本原則： 音形義全息原則 循序漸進(jìn)的原則 精講多練的原則漢字教學(xué)的基本方法： 清除教學(xué)障礙，幫助學(xué)生克服畏難心理。 結(jié)合教學(xué)實踐，講授必要的漢字常識，使學(xué)生了解漢字結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。 化繁為簡、以簡馭繁，使學(xué)生了解漢字