2021年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的問(wèn)題及意義探討論文

1、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的問(wèn)題及意義探討論文 近幾年, 隨著我國(guó)對(duì)中華文化的 _和課程 _的推進(jìn), 人們已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀, 而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期, 并且在這一過(guò)程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累, 擴(kuò)展學(xué)生的視野, 因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中, 已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題及意義進(jìn)行分析, 并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。 關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀; 小學(xué)語(yǔ)文; 教學(xué); 問(wèn)題; 意義; 策略; 中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 博大精深。每一篇流傳下來(lái)的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧, 閃耀著先賢的理性光輝, 蘊(yùn)含著豐

2、富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說(shuō), 從小學(xué)階段開(kāi)始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典, 有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念, 并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力, 可以說(shuō)誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫, 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問(wèn)題, 致使實(shí)施效果不理想, 接下來(lái), 筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析, 并提出相關(guān)的策略。 識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分, 并且隨著課程 _的深入和推進(jìn), 識(shí)字教學(xué)得到了越來(lái)越多的重視, 尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中, 由于受教學(xué)時(shí)間和教材

3、內(nèi)容的限制, 小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的, 每年新學(xué)的生字也不過(guò)兩三百而已, 但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期, 也是記東西最扎實(shí)的階段, 若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:三字經(jīng) _規(guī)唐詩(shī)宋詞論語(yǔ)等經(jīng)典, 能夠在誦讀的時(shí)候無(wú)形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量, 鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力, 這樣一段時(shí)間后, 學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。 小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段, 在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練, 那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說(shuō)的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前, 這樣才能打好基礎(chǔ)”, 語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,

4、要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力, 因此, 在小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。 俗話說(shuō):“十年育樹(shù), 百年育人”, 教育的目的從來(lái)不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí), 而是注重在教育教學(xué)的過(guò)程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”, 是否為學(xué)生樹(shù)立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng), 同時(shí), 在“以人為本”的新課程 _背景下, 人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶, 每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟, 通過(guò)誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受, 讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、 _生活。 雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開(kāi)始逐漸安排學(xué)生每

5、天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間, 但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上, 所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間, 只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀, 然后就把這些有限的時(shí)間拿來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了, 再加上小學(xué)生自制力較差, 很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀, 這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒(méi)有有效地開(kāi)展起來(lái)。 另一面, 與不夠重視相反, 有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過(guò)于在意, 以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差, 所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué), 對(duì)每一篇文章都過(guò)分的剖詞析意, 而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而, 語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候, 要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合, 在教學(xué)的過(guò)程中逐步滲透誦讀, 才能取得好的效

6、果。 目前, 絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候, 都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式, 這樣的方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較單調(diào), 很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性, 一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性, 所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候, 一定要注意方式方法, 盡量讓形式多樣化。同時(shí), 由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中, 所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式, 對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白, 這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀, 使誦讀效果大打折扣。 校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方, 也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃, 優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng), 也有利于經(jīng)典誦讀的開(kāi)展, 因此, 學(xué)校應(yīng)該努力

7、創(chuàng)建書香校園, 讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中, 以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。 例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過(guò)的游園不值題西林壁望洞庭等詩(shī)歌或勸學(xué)龜雖壽論語(yǔ)四則等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上, 讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華, 以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶, 逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛(ài)。 雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中, 但由于學(xué)生年齡水平各不相同, 相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同, 因此, 教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平, 根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué), 對(duì)各個(gè)階段的

8、學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀, 這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn), 讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。 例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō), 他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和識(shí)字, 所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來(lái)朗朗上口的名篇佳作, 像三字經(jīng)百家姓千字文都是可以的, 讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過(guò)程中去認(rèn)字、識(shí)字, 去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō), 則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶, 所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完列子論語(yǔ)以后, 教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充, 讓學(xué)生誦讀莊子大學(xué)中庸等符合其水平的經(jīng)典佳作, 并背誦其中的經(jīng)典句子, 為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)

9、。 小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟, 所以比較活潑好動(dòng), 充滿童趣和好奇心, 也有著旺盛的精力和求知欲, 所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用, 就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn), 采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣, 從而使其自覺(jué)地進(jìn)行誦讀, 也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開(kāi)設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”, 每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開(kāi)展師生共讀、共寫經(jīng)典活動(dòng), 讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開(kāi)辦“校園讀書節(jié)”活動(dòng)等, 以便通過(guò)這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生 _到誦讀的樂(lè)趣, 進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài), 使其一直堅(jiān)持下去。 總之, 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用, 但在具體的操作過(guò)程中, 教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義, 并采取豐富的形式和手段, 這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)