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1、精品文檔現(xiàn)代禮儀觀后感我國是文明古國,富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),素有“禮儀之邦” 的美稱,幾千年光輝燦爛的文化,培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成 了一整套完善的禮儀。在社會生活中,人們常常把禮儀看作是一個民 族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),把文明禮貌程度作為衡量一個國家和民 族是否發(fā)達的標(biāo)志之一;對個人而言,則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng) 的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人 形象,展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,將是自己生活和事業(yè)成功的 基礎(chǔ)觀看了袁滌非老師的現(xiàn)代禮儀的課,讓我對現(xiàn)代禮儀有了更 深的了解。袁滌非教授從禮儀的概況,儀表儀態(tài),言談禮儀,生活禮 儀,職場禮儀和社交禮儀六個方

2、面對現(xiàn)代禮儀做了詳細(xì)的介紹和剖 析。從中我得到了很多的啟迪與思考。所謂禮儀,是在人際交往中,以一定的,約定俗成的程序方式來 表現(xiàn)的律己敬人的過程。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個 人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人 際交往中適用的一種藝術(shù)。從傳播的角度來看,禮儀可以說是人際交 往中進行相互溝通的技巧。袁滌非對現(xiàn)代禮儀就行了全方位的介紹, 其中的社交禮儀與職場 禮儀給我留下了深刻的印象。社交禮儀作為一種文化,是人們在社會生活中處理人際關(guān)系,用 來對他人表達友誼和好感的符號。社交禮儀是在社會交往中使用頻率 較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上,要想讓別人尊重自己,首先

3、 要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀,能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的 氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系。在日常生活中,我們的一舉一動 都透露出我們個人的涵養(yǎng),所以學(xué)會社交禮儀是一件很必要的事情。 講禮儀可以使一個人變得有道德,講禮儀可以塑造一個理想的個人形 象,講禮儀可以使你的事業(yè)成功,講禮儀可以使得社會更加安定。相 反的,一個不懂禮儀的人就得不到他人的尊重,難以立足于社會。故 古語有云:“人無禮,則不立”。要想在職場中占有一席之地,我們不得不學(xué)會各項技能,而職場 禮儀就是其中很重要的一個。在職場中我們需要面對各種形形色色的 人,怎樣處理好與他人的關(guān)系就是一個很重要的問題。面對上司,面 對同事,我們需

4、要用不同的禮儀去處理問題。 所以我認(rèn)為職場禮儀是 一門需要我認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。為了以后的生活,我們每個人都要認(rèn)真 的對待與學(xué)習(xí)它。在這個大學(xué)生泛濫的社會,職場禮儀的重要性也不 言而喻。試想一個剛剛步入社會的大學(xué)生,如果不懂職場禮儀,即使 有再強的個人能力也很難在這個充滿競爭的社會立足。這更驗證了那 句老話一一“人無禮,則不立”。曲禮由此曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。 今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?”這句話的意思是鸚鵡能言, 始終是飛鳥;猩猩會說話,也始終屬于禽獸?,F(xiàn)在作為人而不受禮的 規(guī)范,即使能說話,不也合了禽獸的心態(tài)么?故人而無禮,何異于禽 獸。而如今這個社會中,這些披

5、著人皮的“禽獸”也屢見不鮮。我們生在春風(fēng)里,長在紅旗下,接受著黨和國家的良好教育,而 我們又在干些什么呢?有個笑話說:“小學(xué)上課費筆頭子,中學(xué)上課費腦瓜子,大學(xué)生上課費流量?!碑?dāng)老師在講臺上揮灑汗水時,多少 人在底下偷偷地玩手機,這無疑是對老師的不尊重顯然是不符合禮儀 標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然,這還不算是非常的過分。更有甚者,一些子女只顧個 人利益而不去理睬父母的死活,這類的家庭糾紛數(shù)不勝數(shù)。而當(dāng)看到 袁滌非教授的生活禮儀中所強調(diào)的子女與父母之間的禮儀之后,才發(fā)現(xiàn)他們那些行為確實是讓人深惡痛疾。 而我們應(yīng)該做到什么呢?曲 禮中這樣說道:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省,在丑 夷不爭。夫為人子者,出必告,反必面,所游必有常,所習(xí)必有業(yè), 恒言不稱老。年長以倍則父事之,十年以長則兄事之,五年以長則肩 隨之。群居五人,則長者必異席。為人子者,居不主奧,坐不中席, 行不中道,立不中門,食饗不為概,祭祀不為尸,聽于無聲,視于無 形,不登高,不臨深,不茍訾,不茍笑。”當(dāng)然這樣的要求在現(xiàn)在看 來確實有些過,但是任有著教育意義。與此對比那些人的無禮行徑與 禽獸何異!在仔細(xì)想想那些人又會有怎樣的后果,只能是被世人所唾 棄。人而無信,不知其可也

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