文化產(chǎn)業(yè)案例精品

1、走進(jìn)山東民間故事,孟姜女哭長(zhǎng)城,梁山伯與祝英臺(tái),牛郎織女,闖關(guān)東,在民間故事中，山東人“闖關(guān)東”的原因都是由于家窮，在老家實(shí)在無(wú)法生活下去，只得“闖關(guān)東”，混口飯吃。 “闖關(guān)東”的起點(diǎn) 大概正是在這種情況下，順治八年(1651年)，清廷下令： 令民愿出關(guān)墾地者，山海道造冊(cè)報(bào)部，分地居住。,山東菏澤的牡丹民間故事,濟(jì)南民間傳說(shuō)中的秦瓊,回馬泉在濟(jì)南，還有一個(gè)關(guān)于秦瓊的古老傳說(shuō)：話(huà)說(shuō)當(dāng)年秦瓊在歷城縣衙當(dāng)捕快的時(shí)候，有一次手持雙锏騎著高頭大馬追趕賊人，在與賊人交戰(zhàn)中，秦瓊所騎的戰(zhàn)馬猛一回頭，由于蹄力過(guò)猛，馬蹄落處出現(xiàn)了泉眼，一泓清泉從地下汩汩冒出。濟(jì)南人為了紀(jì)念他，就將這處泉池取名為“回馬泉”。也許

2、是源于這一神奇的傳說(shuō)，人們?cè)?004年4月重新評(píng)定濟(jì)南新“七十二泉”時(shí)，將位于五龍?zhí)稏|南20米處的回馬泉列為第37泉。老濟(jì)南們說(shuō)，現(xiàn)在泉底長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔，而想當(dāng)年秦瓊坐騎留下的蹄印之處，則呈現(xiàn)出淺黃色沙土，沙礫深處會(huì)溢出串串泉珠來(lái)呢。大禹伏龍傳說(shuō)在大禹治水的時(shí)候，歷山腳下是一片汪洋。水底有條惡龍作怪，禹將濟(jì)、濼二水疏通，洪水排盡，孽龍無(wú)處藏身，躍身向東竄去。大禹緊追不舍，惡龍鉆進(jìn)城東山上的石洞，禹上前擒捉，那龍長(zhǎng)嘯一聲，破山而出。大禹追至山澗(即今日回龍洞，在漿水泉風(fēng)景區(qū))，終于制服孽龍。那龍穿越時(shí)出現(xiàn)的洞，后人便稱(chēng)為龍洞。那座山也因此得名龍洞山，又叫禹登山。山下那條幽深的澗溝，被稱(chēng)為“藏龍澗”。

3、寺沉成湖古代，濟(jì)南有個(gè)大明國(guó)寺。寺內(nèi)殿宇飛閣，雄峙亭立；經(jīng)聲佛號(hào)，暮鼓晨鐘。然而寺內(nèi)和尚卻不守教規(guī)，經(jīng)常奸淫良家女子。傳說(shuō)有一姑娘，很有孝心，她母親有病，她便天天向大明國(guó)寺方向燒香祈禱。一月之后，母親病愈。姑娘便去大明國(guó)寺還愿。寺內(nèi)和尚見(jiàn)她姿色甚美，便于夜晚把她搶入寺內(nèi)。姑娘的哥哥聞知躍馬挺刀，追蹤而去，突然，一聲炸雷，天塌地陷，大明國(guó)寺沉入地下，此處成了湖泊，就是現(xiàn)在的大明湖。哥哥救出妹妹，在湖邊種藕捕魚(yú)，侍養(yǎng)老母。那些和尚便成了湖里的蛤蟆，只會(huì)鼓肚皮，卻永遠(yuǎn)叫不出聲來(lái)井中鎖蛟濟(jì)南城內(nèi)有一舜泉和一口舜井。舜泉在原南門(mén)里偏西舜廟里；舜井在原南門(mén)里向北“舜井街”路西墻下邊。據(jù)古老傳說(shuō)，濟(jì)南發(fā)大水

4、后，不知是哪位仙人(大禹或呂洞賓)，把發(fā)水的蛟拿住，鎖到舜井里，并在井上豎了一根粗粗的鐵柱子，把粗如人手腕的鎖蛟的鐵鏈子從井中引上來(lái)鎖在鐵柱子上，讓蛟在井里好好“修身養(yǎng)性”。蛟問(wèn)：“我什么時(shí)候可以出去？”仙人回答：“到鐵樹(shù)開(kāi)花的時(shí)候，你就可以出去了?！蹦蔷褪钦f(shuō)，井中被鎖的蛟將永遠(yuǎn)不能重見(jiàn)天日。井上的鐵柱子和鐵鏈子一直到民國(guó)時(shí)代還有。多少年來(lái)，大家去舜井里提水，井上的鐵柱子、鐵鏈子都已生銹，鐵鏈子照樣垂在井里，可是從來(lái)沒(méi)有人敢動(dòng)。趵突泉涌很久以前，濟(jì)南城里有個(gè)名叫鮑全的青年樵夫，天天手不離斧砍柴，仍養(yǎng)活不了年邁的雙親。雙親突然得了重病，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，鮑全只好眼看著父母相繼去世。從此他向一和尚學(xué)醫(yī)，

5、幾年中救活了許多老百姓。那時(shí)濟(jì)南沒(méi)有泉水，遇上旱年，連煎藥的水也沒(méi)有，鮑全每天早起去擔(dān)水，為那些買(mǎi)不起水的窮人煎藥。一天，鮑全在擔(dān)水的路上救了一位老者，并拜這位長(zhǎng)者為干爹。干爹看鮑全一天到晚為窮人治病，忙得連飯也沒(méi)空吃，就說(shuō)：“泰山上有個(gè)黑龍?zhí)?，潭里的水，?zhuān)治瘟疫，你要能挑一擔(dān)潭水回來(lái)，每個(gè)病人只要滴到鼻里一滴，就能消除百病?！滨U全拿著干爹給的拐杖，歷盡艱辛，來(lái)到泰山黑龍?zhí)?，卻發(fā)現(xiàn)這里原來(lái)是龍宮，干爹是龍王的哥哥。鮑全挑了一件龍王的禮物白玉壺，里面的水永遠(yuǎn)也喝不完。鮑全回到泉城后，為很多病人治好了病，州官聽(tīng)說(shuō)后派人來(lái)?yè)寠Z，鮑全把壺埋在了院子里。公差在院中挖到了白玉壺，卻怎么也搬不動(dòng)，他們一起用

6、力，只聽(tīng)“咕咚”一聲，突然從平地下“呼”地竄出一股大水，濺起的水花撒滿(mǎn)全城，水珠落在哪里，哪里便出現(xiàn)一眼泉水，從此濟(jì)南變成了有名的泉城。人們?yōu)榱思o(jì)念鮑全，把這泉叫寶泉，年深日久，人們根據(jù)泉水咕嘟咕嘟向外冒的樣子，又把它叫成“趵突泉”了。馬刨泉涌相傳北宋時(shí)候，鎮(zhèn)守濟(jì)南的知府劉豫手下有員大將，姓關(guān)名勝，人稱(chēng)“大刀關(guān)勝”。金人入侵時(shí)，劉豫降金，關(guān)勝拒降死戰(zhàn)，兵士們口渴難耐，無(wú)力交戰(zhàn)。正危急時(shí)，關(guān)勝的戰(zhàn)馬用蹄刨地，泉水涌出，兵士們飲足，又殺入亂陣。另有傳說(shuō)，關(guān)勝與金兵激戰(zhàn)于濟(jì)南西南門(mén)，不幸戰(zhàn)死，戰(zhàn)馬見(jiàn)此，仰天長(zhǎng)嘯，用前蹄刨出一泓清泉。故得名“刨泉”，泉址現(xiàn)在趵突泉李清照紀(jì)念堂東側(cè)。金牛化山古時(shí)候，濟(jì)南

7、華山腳下有個(gè)給財(cái)主放牛的苦孩子。財(cái)主心黑，每天只給孩子帶一個(gè)餅子去放牛。這天，苦孩子正想吃飯，一個(gè)衣衫襤褸的老者向他要餅子吃。孩子見(jiàn)老人可憐，就把餅子全給了老人，自己卻忍饑挨餓。老人要報(bào)答小孩，便把他領(lǐng)進(jìn)一座山洞中，只見(jiàn)一頭金牛拉著金磨在軋金豆子，老人捧了一把金豆子給孩子。這事被財(cái)主知道后，便拿著袋子去山洞裝金豆，還想把金牛和金磨弄回家。不料，金牛怒吼一聲跑出山洞，洞口坍塌，財(cái)主葬身洞中。那牛跑至濼水邊飲水，雞叫了，金牛化成山，人稱(chēng)金牛山。華山腳下有個(gè)山洞，那就是傳說(shuō)中的金牛洞。二郎擔(dān)山傳說(shuō)很早以前，濟(jì)南北郊原是一馬平川。二郎神趕太陽(yáng)，挑著兩座山走到這里，放下?lián)有_小憩。不料兩座山竟生了根，

8、再也挑不起來(lái)。就連他從鞋里倒出來(lái)的兩堆土，也變成了后來(lái)的粟山和馬鞍山。二郎神挑來(lái)的兩座山天天增長(zhǎng)，驚動(dòng)了太上老君，他怕這山會(huì)把山明水秀的濟(jì)南壓起來(lái)，就圍著兩山撒了圈丹藥，山從此不再長(zhǎng)了。后來(lái)，人們便把這兩座山稱(chēng)為南藥山、北藥山。玉函青鳥(niǎo)玉函山，在濟(jì)南市南郊。傳說(shuō)王母娘娘曾在此山居住。山上有一種鳥(niǎo)，青足，赤黃嘴，白翅膀，紫腦門(mén)，名叫“青鳥(niǎo)”。王母把盛放仙藥的玉匣留在山上，命青鳥(niǎo)守護(hù)，故此鳥(niǎo)又名為“王母使者”。后來(lái)，漢武帝登此山，揀到王母留下的玉匣，非常高興。可是，當(dāng)他下山時(shí)，玉匣忽然變作一只青鳥(niǎo)飛走了,山東“龜馱鳳凰城“故事,相傳，東海龍王的第九個(gè)兒子不小心動(dòng)了定海神針，一時(shí)間,翻江倒海，若不是

9、東海龍王及時(shí)發(fā)現(xiàn)，險(xiǎn)些釀成眾生靈彌滅的大禍，由于九龍子嚴(yán)重違反了天條律法，玉皇大帝就下令把他趕到凡間，經(jīng)受人間之苦。于是，這個(gè)龍子就按照指定的地點(diǎn)，來(lái)到中條山南部一帶。龍子知道自己錯(cuò)了，決心好好在這里反省，他與當(dāng)?shù)乩习傩找粯痈苫顒趧?dòng)，餓了吃塊干饃，渴了到黃河里喝口水，漸漸地，他感到這里的人們很純樸善良，這里的山水也非常美，就不想離開(kāi)這兒了。 鳳凰仙子是王母娘娘在天宮里養(yǎng)的一只心愛(ài)的神鳥(niǎo)，因在天宮里待得時(shí)間長(zhǎng)了，想來(lái)到人間看看。于是，就撞開(kāi)籠子向山水秀美的中條山一帶飛去。 鳳凰仙子先飛到中條山的東部一帶，落在一個(gè)山頭上，看那青山綠水令人神往，但這里山多地少，山里只有幾戶(hù)人家居住，感到有些冷清。于

10、是，她就又往西飛，細(xì)細(xì)尋找，看有沒(méi)有更好的地方適合自己停留。當(dāng)鳳凰仙子在空中盤(pán)旋時(shí)，感到有些口渴，喝黃河的水吧，覺(jué)得太渾濁，不喝吧，口中又渴，正在憂(yōu)慮之時(shí)，只聽(tīng)有一個(gè)小伙子的聲音說(shuō)：“那黃水你喝不得，到灣的西邊去喝吧！那里有一條清澈的溪澗，又清又甜，那才是你應(yīng)該喝的水?！?鳳凰仙子聽(tīng)到說(shuō)話(huà)的聲音，低頭一看，原來(lái)是一條灰頭土臉的黃龍，南北方向臥在那兒，一頭扎在水中正在準(zhǔn)備飲黃河里的水。 鳳凰仙子按照龍的說(shuō)法，就想尋到那條溪澗，再望望下面的龍，心想：他說(shuō)的是真的嗎？于是，鳳凰仙子就又往東飛，飛了一會(huì)兒，真的有一條像龍說(shuō)的那條溪澗。是不是這里的水真有龍說(shuō)的那樣好喝？還是先喝一口試試吧！鳳凰仙子試著喝

11、了一口，感到非常甘甜可口，心想：天宮里也沒(méi)有這樣好喝的水。于是，就停在那兒一直喝個(gè)不停，鳳凰仙子越喝越不想離開(kāi)，心想，若是在這兒看看風(fēng)景，游玩游玩，享受享受這里的好山好水那該多好啊！。 一天，鳳凰仙子正在溪澗邊喝水，這時(shí)，王母娘娘發(fā)現(xiàn)鳳凰仙子不在了，就派人下凡來(lái)召喚她回宮，當(dāng)鳳凰仙子聽(tīng)到召喚，正想起飛飛走時(shí)，卻被王母娘娘用定身法把她定在了那條溪澗邊，久而久之，就化成了一塊形似鳳凰的風(fēng)水寶地。 鳳凰仙子化為風(fēng)水寶地后，兩只翅膀就化成了平展展的沃野，鳳尾化成了一座扇形的小山，兩只眼睛化成了兩眼清澈的井水，鳳尾上的羽毛化成了小山上的柳樹(shù)，鳳身上的羽毛化成了大片大片的竹林 東邊的龍子看到西邊的鳳凰仙子

12、被定在了那兒，也不忍心離去讓她一個(gè)人待在那里孤寂，于是，也久久地守在那兒不肯離去，久而久之，也化成了一道龍形的山脈，龍角化成了高高的山峰，龍鱗化成山上蔥綠的松柏。 從那以后，這個(gè)大型彎地，東邊是龍，西邊是鳳，成了一個(gè)難得的風(fēng)水寶地。 鳳凰寶地位于大灣的西邊，頭朝西背靠山，南臨黃河，西北有溪澗繞過(guò)，可謂三面環(huán)水，一面靠山，是一塊少有的山環(huán)水繞的好地方。 到了西漢武帝時(shí)期，黃河漕運(yùn)逐漸增多，依鳳凰寶地南的太陽(yáng)古渡就成了一個(gè)更加繁榮的大渡口，這里商賈云集，居住人員越來(lái)越多，為了便于運(yùn)營(yíng)管理和扼守南北交通要道，當(dāng)朝官員決定在這塊風(fēng)水寶地建立一個(gè)城池，由于這個(gè)城池形似一個(gè)展翅欲飛的鳳凰，故名鳳凰城。 鳳

13、凰城建立后，鳳凰人為了讓這只吉祥的鳳凰永遠(yuǎn)騰飛，永遠(yuǎn)向上，就在鳳凰頭即東城門(mén)上的大觀樓前的街道上建立了一個(gè)糧食市場(chǎng)，讓鳳凰在市場(chǎng)上吃吃，在前面的溪水里喝喝，健健康康地快樂(lè)生活。 東面隆起的黃龍山脈南北橫臥，從中條山根到黃河岸邊，成了保護(hù)鳳凰城的天然屏障。這條龍脈上，只有一條小道可以進(jìn)出鳳凰城，這個(gè)小道就在龍脖子上形成一個(gè)關(guān)口，站在這個(gè)關(guān)口，有一種一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)，故名龍門(mén)關(guān)。 千百年來(lái)，這條龍和這只鳳就這樣互相關(guān)注著，守望著，被人們賦于了無(wú)限的幸福與吉祥 從前，曾有一位懂風(fēng)水的先生說(shuō)：“鳳凰城能出三斗六升芝麻那么多的官?！本烤鼓懿荒艹瞿敲炊啵l(shuí)也沒(méi)有做過(guò)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，但據(jù)歷史記載，從鳳凰城走出去的人里面，還確實(shí)有不少人做官，而且還有做大官的，清乾隆的老師杜濱就是一個(gè)。 二十世紀(jì)五十年代末，三門(mén)峽水庫(kù)蓄水后，雖然鳳凰城里的人家已經(jīng)搬遷，但鳳凰城的地脈和鳳凰人生生不息的血脈，給子孫們帶來(lái)了永久不變的聰明和靈氣。近年來(lái)，從平陸縣參加高考的考生中，每年都有考上北大或是清華的，年年如此，從未空缺過(guò)，為這一點(diǎn)，平陸人感到非常自豪，都說(shuō)是鳳凰帶來(lái)的福氣,王小尋父,有一年，山東先是旱災(zāi)后是水災(zāi)，兩災(zāi)過(guò)去接著又來(lái)了一次蝗