屈原《國(guó)殤》鑒賞

1、屈原國(guó)殤鑒賞基本資料出自九歌國(guó)殤 gu shng 年代 :戰(zhàn)國(guó)作者：屈原體裁 :楚辭原詩(shī)及注釋原詩(shī) :操吳戈兮被犀甲(),車錯(cuò)轂 (g）兮短兵接 (2）旌蔽日兮敵若云(） ,矢交墜兮士爭(zhēng)先(4)。凌余陣兮躐 (li )余行（ 5),左驂 (cn)殪（ y）兮右刃傷（6) 。霾 (m)兩輪兮縶 (zh)四馬 (7）,援玉枹兮擊鳴鼓（） 。天時(shí)懟兮威靈怒(9), 嚴(yán)殺盡兮棄原野(1 )。出不入兮往不反（1)，平原忽兮路超遠(yuǎn)（12).帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓(1),首身離兮心不懲（）。誠(chéng)既勇兮又以武（15),終剛強(qiáng)兮不可凌（6).身既死兮神以靈 (1),魂魄毅兮為鬼雄（） (一說(shuō)“子魂魄兮為鬼雄” ） !注釋

2、 :(1)吳戈 :戰(zhàn)國(guó)吳地所制得戈(因制作精良鋒利而著名)。操 :持。戈 :武器名。被：通“披。犀甲：犀牛皮制作得鎧甲。（ 2) 轂 :(g)車輪貫軸處 .車錯(cuò)轂 ;指兩國(guó)雙方激烈交戰(zhàn),戰(zhàn)車交錯(cuò)。 轂就是車輪中心插軸得地方.短兵；指刀劍一類得短兵器。(3)旌 :(j g)蔽日兮敵若云 ;旌旗遮蔽了太陽(yáng),敵兵好像云一樣涌上來(lái)。旌:用羽毛裝飾得旗子。()矢交墜兮士爭(zhēng)先；流矢在雙方得陣地上紛紛墜落，戰(zhàn)士們奮勇?tīng)?zhēng)先 .矢:箭。（）凌：侵犯 .躐(li ,音“列” )：踐踏。行 (hn） :隊(duì)伍得行列。(6）左驂 (cn）：古代戰(zhàn)車用四匹馬拉 ,中間得兩匹馬叫 “服”,左右兩邊得叫 “驂”。殪 (y 義

3、)：倒地而死。 右：指右驂 .刃傷 : 為兵刃所傷。(7）霾兩輪兮縶四馬：車輪陷入泥中 ,駕車得四馬被絆住了。霾（ i，埋 )。通“埋” ,只兩輪陷入泥中 .縶 (zh,直);絆住。(8)援玉枹 ()兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。援：拿著。玉枹 :用玉裝飾得鼓槌。（ )天時(shí) :天意。懟（ du): 怨怒。威靈怒：神明震怒。( 0）嚴(yán)殺 :酣戰(zhàn)痛殺 .棄原野 ;指骸骨棄在戰(zhàn)場(chǎng)上。(1 )出不入兮往不反；就是說(shuō)戰(zhàn)士抱著義無(wú)反顧得必死決心。(1）忽 :指原野寬廣無(wú)際。超:通“迢” .（13)挾(xi );攜，拿。秦弓：戰(zhàn)國(guó)秦地所造得弓（因射程較遠(yuǎn)而著名)。（ 14)首身離：頭與身體分離 ,指戰(zhàn)死

4、。懲 :止 .(15) 誠(chéng)：果然就是，誠(chéng)然。武，力量強(qiáng)大。（ 6)終：始終。( 7）神以靈 :指死者得英靈不泯,精神不死。以 ,連詞 ,而（ 18)子魂魄毅兮為鬼雄：犧牲將士得魂魄都就是鬼中雄杰.子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。通假字被 通“披 霾 通“埋” 反 通“返”譯文手持鋒利得武器啊身披堅(jiān)韌得鎧甲戰(zhàn)旗遮蔽了太陽(yáng)啊敵人密集似烏云侵犯我方得陣地啊踐踏我們得軍列，車輪陷入塵土中啊連馬腳也被絆住這戰(zhàn)爭(zhēng)得激烈啊，,戰(zhàn)車相撞 ,兵器相擊。,流矢紛落 ,士卒爭(zhēng)先左右戰(zhàn)馬， 或死或傷。,拿起鼓槌 ,敲響戰(zhàn)鼓使那蒼天都感到怨恨 ,使那神明都感到震怒，壯烈地被殺盡后尸身被拋棄在原野之上，出征時(shí)就抱著必死得決心

5、 ,準(zhǔn)備好了去不復(fù)返 ,平原渺茫啊 , 路途多么遙遠(yuǎn)，攜帶著各種兵器 ,即使身首分離 ,犧牲性命也在所不惜。確實(shí)就是既勇敢又有力量啊 ,始終都剛直強(qiáng)悍而不可欺凌,哪怕身體已經(jīng)死去啊,這精神將永不消亡。您們得魂魄即使在那九泉之下啊，也依然就是鬼中得雄杰。賞析之一全文總述九歌中得國(guó)殤 ,就是一首追悼為國(guó)犧牲得將士得挽歌。據(jù)說(shuō) ,詩(shī)人就是為楚懷王十七年 (前 312）,秦大敗楚軍于丹陽(yáng)、藍(lán)田一役而寫(xiě)（當(dāng)然 ,不同得說(shuō)法也很多） 。全詩(shī)生動(dòng)地描繪了一次戰(zhàn)役得經(jīng)過(guò) :將士們身披犀甲 ,手持吳戈 ,人人奮勇?tīng)?zhēng)先 ,與敵人展開(kāi)了短兵相接得戰(zhàn)斗 .只見(jiàn)戰(zhàn)旗遮蓋住太陽(yáng) ,戰(zhàn)鼓震天動(dòng)地。 流矢在陣地上紛紛墜落，

6、雙方戰(zhàn)車交替，車輪深深地陷入泥土中 ,四匹馬掙扎著 ,還就是拉不起來(lái)。由于敵軍眾多，我軍傷亡慘重 ,左側(cè)得邊馬倒下了 , 右側(cè)得邊馬也被兵刃殺傷 .壯士們身佩長(zhǎng)劍 ,腋夾秦弓 ,捐軀于寥廓超遠(yuǎn)得疆場(chǎng)。詩(shī)人熱烈地禮贊道：英雄們真就是意志剛強(qiáng)、武力強(qiáng)大 , 身雖死而志不可奪 ! 她們死而有知 ,英靈不泯 ,在鬼中也就是出類拔萃得英雄 !背景介紹此詩(shī)就是屈原在民族危亡年代所作，愛(ài)國(guó)主義精神在詩(shī)中得到充分體現(xiàn)。全詩(shī)極寫(xiě)衛(wèi)國(guó)壯士在戰(zhàn)斗中勇武不屈、視死如歸得英雄氣概 ,謳歌她們?yōu)榫S護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)、 解除人民災(zāi)難而獻(xiàn)身得精神。 慷慨悲壯得歌唱 ,不僅寄托了對(duì)陣亡士卒得哀思 ,而且表達(dá)了詩(shī)人與祖國(guó)同休戚、 共命運(yùn)

7、得深摯得愛(ài)國(guó)主義激情，有力地說(shuō)明 ,詩(shī)人與人民大眾愛(ài)憎態(tài)度就是完全一致得.藝術(shù)手法全篇著力描寫(xiě)了復(fù)雜、壯闊得戰(zhàn)斗場(chǎng)面，將戰(zhàn)場(chǎng)上得靜物如“吳戈” 、“犀甲 、“長(zhǎng)劍”、“秦弓”以及戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)旗等 ,都進(jìn)行了動(dòng)態(tài)得描寫(xiě)。詩(shī)人運(yùn)用富有特色得“操”、“被 國(guó)殤工筆畫(huà)（披 )、“蔽”、“躐”、“殪、“霾” (埋)、“援”、“擊、“帶”、“挾”等單音動(dòng)詞 ,分別描摹士兵得裝束、動(dòng)作、士氣與戰(zhàn)斗得進(jìn)程，傳神地表現(xiàn)了將士們得英雄本色 ,渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)得殘酷。栩栩如生得描寫(xiě) ,為最后四句點(diǎn)晴式得議論文字做了極為形象得鋪墊與展示。為了突出事物得形象性,在全篇整齊得尾帶 “兮 字得句式中 ,有些句內(nèi)采用對(duì)照映

8、襯得手法， 從兩方面把意思表達(dá)得完整而深刻 :“左驂殪兮右刃傷 ,表現(xiàn)了在敵眾我寡形勢(shì)下 ,我方付出慘重代價(jià) ;“出不入兮往不返” ,說(shuō)明了戰(zhàn)士們慷慨出征 ,義無(wú)反顧；“首身離兮心不懲”,寫(xiě)出了烈士們身雖死而志不屈 ;“誠(chéng)既勇兮又以武 , 從精神與武藝兩方面評(píng)價(jià)烈士得勇敢與善戰(zhàn) ;“身既死兮神以靈 , 贊頌壯士雖死 ,英靈不滅。為了求得形象得精確性 ,詩(shī)人用最貼切得語(yǔ)言刻畫(huà)事物得情狀， 給讀者以深刻得印象，充分顯示出詩(shī)人得藝術(shù)表現(xiàn)力就是多么驚人。國(guó)殤就是愛(ài)國(guó)主義得壯烈詩(shī)篇，內(nèi)容悲壯，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，風(fēng)格雄渾、剛健，具有崇高而壯麗得陽(yáng)剛之美；布局謹(jǐn)嚴(yán) ,闊大，以短小得篇幅寫(xiě)出了大場(chǎng)面，大氣象，成為傳頌

9、千古得名作。賞析之二這首詩(shī)歌就是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死得將士得祭歌 .詩(shī)中不僅歌頌了她們得英雄氣概與壯烈得精神 ,而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望 ,抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)得高尚感情。九歌從東皇太一到山鬼,九篇所祭奠得都就是自然界中得神靈，獨(dú)最后這一篇國(guó)殤就是祭奠人間為國(guó)犧牲得將士得。許多學(xué)者認(rèn)為，這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦楚戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，楚懷王時(shí)楚國(guó)多次與秦國(guó)交戰(zhàn)，幾乎每次都遭到慘重得失敗。楚國(guó)人民為了保衛(wèi)國(guó)家,抗擊強(qiáng)秦 ,英勇殺敵，前赴后繼。屈原寫(xiě)這篇作品就就是為了歌頌楚國(guó)將士為保衛(wèi)國(guó)家不惜犧牲、視死如歸得英雄氣概與豪邁精神。本詩(shī)得寫(xiě)作從敵勝我敗著筆，反映了楚國(guó)當(dāng)時(shí)得政治與軍事形勢(shì) .清人蔣驥在山帶閣注楚辭中論及此篇就是指出

10、：“懷襄之世 ,任讒棄德 ,背約忘親，以至天怨神怒 ,國(guó)蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之。 ” 全詩(shī)分三節(jié)。第一節(jié)描繪車戰(zhàn)得激烈場(chǎng)面先寫(xiě)楚方士兵得武器與鎧甲 ,后寫(xiě)兩軍相接 ,再寫(xiě)敵人得蜂擁與瘋狂 ,最后寫(xiě)楚方士兵得英勇頑強(qiáng) .這一節(jié)寫(xiě)得層次分明 ,具體形象 ,突出了戰(zhàn)斗得殘酷、士兵得無(wú)畏與豪壯得感情。第二節(jié)寫(xiě)楚方寡不敵眾,全部戰(zhàn)死得悲壯場(chǎng)面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創(chuàng)慘重 ,然而士兵們卻英勇無(wú)畏， 寧死不屈?！霸衽圪鈸豇Q鼓 十分重要。古代作戰(zhàn) ,鳴鼓表示進(jìn)攻。這說(shuō)明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進(jìn)擊。楚方將士英勇頑強(qiáng)、視死如歸得形象栩栩如生，躍然紙上。第三節(jié)就是對(duì)為

11、國(guó)戰(zhàn)死者得贊頌。先謳歌戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、誓死報(bào)國(guó)、義無(wú)反顧得決心 ,然后贊美戰(zhàn)士們剛強(qiáng)勇武、視死如歸、 寧死不屈得精神。 感情就是凝重、 真誠(chéng)而沉痛得。寫(xiě)作特點(diǎn)本篇寫(xiě)作從敵勝我敗著筆,反映了楚國(guó)當(dāng)時(shí)得政治,軍事形勢(shì)。清人蔣驥在山帶閣注楚辭中論及此篇就是指出 : “懷襄之世 ,任讒棄德 ,背約忘親，以至天怨神怒，國(guó)蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野 ,以快敵人之意 .原蓋深悲極痛之。 本詩(shī)分為兩段.第一段寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)第二段熱情禮贊為國(guó)捐軀得戰(zhàn)士在此詩(shī)中，屈原將動(dòng)態(tài)過(guò)程得描述與靜態(tài)雕像得刻畫(huà)緊密結(jié)合 ;在動(dòng)態(tài)過(guò)程中得描述中將大場(chǎng)面得鳥(niǎo)瞰同局部特寫(xiě)緊密結(jié)合 ;在靜態(tài)雕像得刻畫(huà)中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合；而這種

12、結(jié)合過(guò)程有同戰(zhàn)爭(zhēng)得步步展開(kāi)、詩(shī)人感情得層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。作者簡(jiǎn)介屈原 (約公元前339 278)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”得創(chuàng)立者與代表作者2世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原得作品，根據(jù)劉向、劉歆父子得校定與王逸得注本，有25 篇，即離騷1 篇,天問(wèn)篇 ,九歌 1 篇，九章 9 篇 ,遠(yuǎn)游、卜居、漁父各 1 篇。據(jù)史記屈原列傳司馬遷語(yǔ) ,還有招魂 1 篇。有些學(xué)者認(rèn)為大招也就是屈原作品；但也有人懷疑遠(yuǎn)游以下諸篇及九章中若干篇章非出自屈原手筆在語(yǔ)言形式上 ,屈原作品突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主得格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句得 ,句法參差錯(cuò)落，

13、靈活多變； 句中句尾多用 “兮” 字 , 以及“之“于” “乎 “夫”“而 等虛字 ,用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié) ,造成起伏回宕、 一唱三嘆得韻致。 總之 ,她得作品從內(nèi)容到形式都有巨大得創(chuàng)造性。屈原得作品就是她堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)得實(shí)錄。原文 操吳戈兮被犀甲 , 車錯(cuò)轂（）兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云 , 矢交墜兮士爭(zhēng)先 . 凌余陣兮躐 (li )余行（hn) , 左驂 (cn)殪 ()兮右刃傷。 霾（i) 兩輪兮縶 (zh）四馬，援玉枹（ f ）兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟（ du）兮威靈怒 , 嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反 , 平原忽兮路超遠(yuǎn)。 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓， 首身離兮心不懲。 誠(chéng)既

14、勇兮又以武 , 終剛強(qiáng)兮不可凌 . 身既死兮神以靈 , 魂魄毅兮為鬼雄 ! 手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)，在車轂交錯(cuò)中與敵人開(kāi)戰(zhàn) . 旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云， 箭雨紛墜呵將士奮勇向前 敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列 , 左驂倒斃呵右驂傷于刀劍。 埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬 , 拿過(guò)玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn) . 戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒 , 被殘殺得將士呵散棄荒原 既已出征呵就沒(méi)想過(guò)要回返 , 家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫 . 帶上長(zhǎng)劍呵操起秦弓 ,縱使首身異處呵無(wú)悔無(wú)怨 . 真就是英勇無(wú)畏呵武藝超凡 , 您永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯。 既已身死呵將成神顯靈 , 您就是鬼中得英雄呵魂魄毅然 .國(guó)殤 :指為國(guó)而戰(zhàn)死得將士。戴震屈原賦注 :“殤之義二：

15、男女未冠 (男二十歲 ) 笄(女十五歲 )而死者，謂之殤 ;在外而死者 ,謂之殤殤之言傷也。國(guó)殤 ,死國(guó)事 ,則所以別于二者之殤也。” 錯(cuò) :交錯(cuò)轂：車輪中間橫貫車軸得部件。古時(shí)常以之代指車輪。短兵:短兵器。凌：侵犯 .陣 :軍陣 ,陣地。躐 :踐踏。行：行列 . 驂：駕在戰(zhàn)車兩旁得馬。殪 :死, 殺死。刃傷 :被刀劍砍傷 . 霾：同“埋” .縶:用繩子拴住。 枹：鼓槌 天時(shí) :猶言天象。懟 :怨憤。威靈 :神靈。 嚴(yán)殺:猶言“肅殺” ,指戰(zhàn)場(chǎng)上得肅殺之氣。 忽 :渺茫而蕭索 . 心不懲：心不悔 . 勇 :指精神上得氣勢(shì) 武：指孔武有力 . 神以靈： 指為國(guó)捐軀得將士死后成神 ,神靈顯赫 意謂

16、她們精神不死 . 國(guó)殤就是屈原為祭祀神鬼所作得一組樂(lè)歌九歌中得一首，內(nèi)容就是追悼與禮贊為國(guó)捐軀得楚國(guó)將士得亡靈。 樂(lè)歌分為兩節(jié) ,先就是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接得戰(zhàn)斗中 ,楚國(guó)將士奮死抗敵得壯烈場(chǎng)面 ,繼而頌悼她們?yōu)閲?guó)捐軀得高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這就是一場(chǎng)敵眾我寡得殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍得戰(zhàn)陣 ,欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí) ,楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉得大車，雖左外側(cè)得驂馬已中箭倒斃 ,右外側(cè)得驂馬也被砍傷 ,但她得主人 ,楚軍統(tǒng)帥仍毫無(wú)懼色 ,她將戰(zhàn)車得兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里 ,籠住馬韁 ,反而舉槌擂響了進(jìn)軍得戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也

17、跟著威怒起來(lái) .待殺氣散盡 ,戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體 ,靜臥荒野。 作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛得本領(lǐng)就是十分高強(qiáng)得。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn) ,狀寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力底下 ,則以飽含情感得筆觸， 謳歌死難將士 .有感于她們自披上戰(zhàn)甲一日起 ,便不再想全身而返 ,此一刻她們緊握兵器 ,安詳?shù)?,心無(wú)怨悔地躺在那里 ,她簡(jiǎn)直不能抑止自己得情緒奔迸 .她對(duì)這些將士滿懷敬愛(ài) ,正如她常用美人香草指代美好得人事一樣 ,在本篇中 ,她也同樣用一切美好得事物 ,來(lái)修飾筆下得人物。這批神勇得將士，操得就是吳地出產(chǎn)得以鋒利聞名得戈、秦地出產(chǎn)得以強(qiáng)勁聞名得弓， 披得就是犀牛皮制得盔甲 ,拿得就是有玉嵌飾得鼓槌

18、,她們生就是人杰，死為鬼雄 ,氣貫長(zhǎng)虹 ,英名永存 . 依現(xiàn)存史料 ,我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生得具體時(shí)地 ,敵對(duì)一方為誰(shuí) .但當(dāng)日楚國(guó)始終面臨七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)得秦國(guó)得威脅，自懷王當(dāng)政以來(lái) ,楚國(guó)與強(qiáng)秦有過(guò)數(shù)次較大規(guī)模得戰(zhàn)爭(zhēng)，并且大多數(shù)就是楚國(guó)抵御秦軍入侵得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā) ,說(shuō)本篇就是寫(xiě)楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵， 大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫(xiě)中， 作者那熱愛(ài)家國(guó)得熾烈情感 ,表現(xiàn)得淋漓盡致 . 楚國(guó)滅亡后， 楚地流傳過(guò)這樣一句話： “楚雖三戶 ,亡秦必楚。屈原此作在頌悼陣亡將士得同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥得渴望， 對(duì)正義事業(yè)必勝得信念 ,從此意義上說(shuō) , 她得思想就是與楚國(guó)廣大人民息息相通

19、得。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類得第一位偉大詩(shī)人 ,她所寫(xiě)得決不僅僅就是個(gè)人得些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘得坎坷遭際；她奉獻(xiàn)給人得就是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)得愛(ài)國(guó)之心。她就是楚國(guó)人民得喉管 ,她所寫(xiě)得國(guó)殤,包括其她一系列作品,道出了楚國(guó)人民熱愛(ài)家國(guó)得心聲。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其她作品有些區(qū)別,乃至與九歌中其她樂(lè)歌也不盡一致。它不就是一篇想像奇特、 辭采瑰麗得華章,然其“通篇直賦其事”(戴震屈原賦注)，挾深摯熾烈得情感,以促迫得節(jié)奏、開(kāi)張揚(yáng)厲得抒寫(xiě) ,傳達(dá)出了與所反映得人事相一致得凜然亢直之美，一種陽(yáng)剛之美,在楚辭體作品中獨(dú)樹(shù)一幟,讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感。操吳戈兮被犀甲（1),車錯(cuò)轂兮短兵

20、接（2）。旌蔽日兮敵若云（3）,矢交墜兮士爭(zhēng)先(4）。凌余陣兮躐余行（5),左驂殪兮右刃傷（6)。霾兩輪兮縶四馬（7)，援玉枹兮擊鳴鼓（8)。天時(shí)墜兮威靈怒（）,嚴(yán)殺盡兮棄原野(1）。出不入兮往不反( 1） ,平原忽兮路超遠(yuǎn)（12）。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓（13),首身離兮心不懲(1 )。誠(chéng)既勇兮又以武（),終剛強(qiáng)兮不可凌（16)身既死兮神以靈( 7),魂魄毅兮為鬼雄(1）！ 注釋：(1）吳戈 :戰(zhàn)國(guó)吳地所制得戈 (因制作精良鋒利而著名） 。操 : 拿著。被：通“披 .犀甲犀牛皮制作得鎧甲。 (2) 轂 :（ g) 車得輪軸。錯(cuò)轂；指兩國(guó)雙方激烈交戰(zhàn) ,兵士來(lái)往交錯(cuò)。轂就是車輪中心插軸得地方 .短兵

21、;指刀劍一類得短兵器。 （ 3)旌 :（ j g）旌蔽日兮敵若云 ;旌旗遮蔽了太陽(yáng) ,敵兵好像云一樣聚集在一起旌 :用羽毛裝飾得旗子。 (4）矢交墜兮士爭(zhēng)先 ;就是說(shuō)雙方激戰(zhàn)， 流箭交錯(cuò)， 紛紛墜落 ,戰(zhàn)士卻奮勇?tīng)?zhēng)先殺敵 . 矢:箭。 (5）凌 :侵犯。躐 (li ，音“列”）:踐踏。行 (hn )：行列。 (6)左驂 (cn）：古代戰(zhàn)車用四匹馬拉 ,中間得兩匹馬叫“服”，左右兩邊得叫“驂” 。殪 (y 義)：緇地而死。右 :指右驂.刃傷 ;為兵刃所傷。 (7)霾兩輪兮縶四馬 :意思就是把 （戰(zhàn)車 ) 兩輪埋在土中 ,馬頭上得韁繩也不解開(kāi) ,要同敵人血戰(zhàn)到底。霾（ mi，埋）。通“埋”。縶 (

22、zh，直);絆住。援 ,拿 .玉枹 ,嵌玉飾得鼓槌。 (8)援玉枹 (f )兮擊鳴鼓 :主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣 .援：拿著 .枹：用玉裝飾得鼓槌 . (）天時(shí)：天意。墜 : 通“懟”（ du),恨。威靈怒：神明震怒。 (10）嚴(yán)殺：酣戰(zhàn)痛殺。棄原野 ;指骸骨棄在戰(zhàn)場(chǎng)上。 （ 1）出不入兮往不反；就是說(shuō)戰(zhàn)士抱著義無(wú)反顧得必死決心 ( )忽：指原野寬廣無(wú)際。超 :通“迢” . （ 13)挾 （音“鞋” )；攜 ,拿。秦弓：戰(zhàn)國(guó)秦地所造得弓 (因射程較遠(yuǎn)而著名） 。(14）首身離：頭與身體分離 ,指戰(zhàn)死。懲 :恐懼，悔恨。 (15） 誠(chéng):果然就是 ,誠(chéng)然。武 ,力量強(qiáng)大。 (16）終：始終。 （）神

23、以靈：指精神永存。 (18)魂魄毅兮為鬼雄 :一作 子魂魄兮為鬼雄” ,子 :指戰(zhàn)死者 .鬼雄：鬼中雄杰 . 通假字被 通“披” 霾 通“埋 反 通“返” 譯文手拿干戈啊身穿犀皮甲 ,戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇?tīng)?zhēng)先.犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍 ,左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬 ,手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復(fù)返,平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩,首身分離啊壯心不改變。實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力,始終剛強(qiáng)啊沒(méi)人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您得魂魄啊為鬼中英雄！國(guó)殤屈原【屈原介紹】屈原 (約公元前

24、4一前 2年） ,我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人。 名平 ,戰(zhàn)國(guó)中期楚國(guó)人。 她生活在楚國(guó)由強(qiáng)盛走向衰落得懷王與頃襄王時(shí)期。 年輕時(shí)曾得到楚懷王得信任 ,做過(guò)楚國(guó)得左徒（官名 )，參與國(guó)家大事。她學(xué)識(shí)廣博 ,有遠(yuǎn)大得政治理想。 為了振興楚國(guó)， 進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó) ,她積極主張對(duì)內(nèi)任用賢能 ,修明法度，富國(guó)強(qiáng)兵 ;對(duì)外聯(lián)齊抗秦。她得政治主張與活動(dòng)觸犯了腐朽貴族集團(tuán)得利益 ,受到誣陷與排擠 ,被昏庸不察得懷王免職流放到漢水北部后曾做過(guò)負(fù)責(zé)管教王族子弟得三閶大夫。 頃襄王時(shí)又被流放到長(zhǎng)江南部 .大約在公元前二七八年 ,楚都郢城被秦軍攻陷 .她瞧到祖國(guó)山河破碎 ,痛感國(guó)家政治黑暗， 自己得理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)， 于農(nóng)歷

25、五月五日 ,懷著滿腔憂憤，投汨羅江（在今湖南省汨羅縣 )自殺。她得作品有九歌、離騷、九章、天問(wèn)、捂魂等，大部分就是流放中寫(xiě)得。這些作品 ,真實(shí)地反映了楚國(guó)得社會(huì)現(xiàn)實(shí)與楚國(guó)人民得悲慘命運(yùn) ,深刻地表現(xiàn)了她得進(jìn)步得政治理想與正直得人生態(tài)度 ,尖銳地揭露與批判了腐朽反動(dòng)得政治勢(shì)力， 抒寫(xiě)了愛(ài)國(guó)愛(ài)民得熾烈情懷 ;激情澎湃，氣概非凡 ,想象奇幻，語(yǔ)言瑰麗 ,成為我國(guó)文學(xué)史上積極浪漫主義得光輝起點(diǎn) ,劉我國(guó)文學(xué)得發(fā)展聲著極為深遠(yuǎn)得影響。 史記第八四卷有傳?！緡?guó)殤原文】操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接.旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷霾兩輪兮摯四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒,

26、嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲.誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄.【國(guó)殤注釋】操吳戈兮被犀甲(1） ,車錯(cuò)轂 ( u）兮短兵接 ( ).旌蔽日兮敵若云(3） ,矢交墜兮士爭(zhēng)先(4)。凌余陣兮躐 (ie) 余行 (ha g） ( ),左驂 (an）殪兮右刃傷（6）。霾(m）兩輪兮縶( hi）四馬（ 7),援玉樞 (）兮擊鳴鼓 (8） .天時(shí)懟 (dui) 兮威靈怒（ 9）,嚴(yán)殺盡兮棄原野（10)。出不入兮往不反( 1)，平原忽兮路超遠(yuǎn)( )。帶長(zhǎng)劍兮挾 (i )秦弓 (13),首身離兮心不懲(14)。誠(chéng)既勇兮又以武（1

27、5),終剛強(qiáng)兮不可凌（)。身既死兮神以靈(1 ),魂魄毅兮為鬼雄（18)。( )操；拿著。吳戈；戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)制造得一種特別鋒利戈。談：通“披” .犀甲犀牛皮制作得鎧甲。 （ )車錯(cuò)轂；指兩國(guó)雙方激烈交戰(zhàn)，兵率來(lái)往交錯(cuò)。轂就是車輪中心插軸得地方短兵 ;指刀劍一婁得短兵器。 ( )旌蔽日兮敵若云 ;旌旗遮蔽了太陽(yáng) ,敵兵象云一樣聚集在一起。旌 :用羽毛裝飾得旗子。 (4)矢交墜兮士爭(zhēng)先 ;就是說(shuō)雙方激戰(zhàn)， 流箭交錯(cuò) ,紛紛墜落 ,戰(zhàn)士卻奮勇?tīng)?zhēng)先殺敵。矢 :箭。 (5)凌:侵犯。躐（艙列 ):踐踏。行 :行列 . （6）左驂 (cn）:古代戰(zhàn)車用四匹馬拉 ,中間得兩匹馬叫“服” ,左右兩邊得肼“驂”

28、。殪 (yi 義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。 (7）霾兩輪兮縶四馬：意思就是把（戰(zhàn)車）兩輪埋在土中 ,馬頭上得韁繩也不解開(kāi) ,要同敵人血戰(zhàn)到底。霾 (埋）。通埋。縶 (直）；絆往 . (8)援玉袍兮擊鳴鼓 :主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。 援:拿著。袍；鼓褪。 (）天時(shí) :天意懟 (對(duì) ):怨。威靈怒 :神曼震怒。 （）嚴(yán)殺：酣戰(zhàn)痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰(zhàn)場(chǎng)上。（11）出不入兮往不反；就是說(shuō)戰(zhàn)士抱著義無(wú)反顧得必死決心。（ 12）忽 :指原野寬廣無(wú)際。超:通迢。(13）挾(鞋） ;攜 ,拿。秦弓 :戰(zhàn)國(guó)秦地所造得弓(因射程較遠(yuǎn)而著名）.(1 )首身離：頭與身子分離， 指戰(zhàn)死 .懲:恐懼

29、 ,悔恨。（ 5)誠(chéng)：果然就是， 誠(chéng)然。(16)終：始終。(1 )神以靈 :指精神永存。(18)鬼雄：鬼中英雄【國(guó)殤說(shuō)明】國(guó)殤就是九歌中得一篇 ,就是追悼為國(guó)捐軀得將士得祭歌。國(guó)殤（ s n傷 ):指為國(guó)犧牲得將士楚懷王在位期間 ,楚國(guó)同秦國(guó)幾次較大得戰(zhàn)爭(zhēng) ,大多就是楚國(guó)抵御強(qiáng)敵得自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)為國(guó)捐軀得將士得英雄氣概與威武不屈得崇高品質(zhì)， 給予高度評(píng)價(jià) ,贊美她們活著就是人中得英雄 ,死了就是鬼中得豪杰。 熱情歌頌了楚國(guó)人民強(qiáng)烈得愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)毅得性格。 這首詩(shī)盡管就是直賦其事 ,但既有比喻 ,又有想象 ,把強(qiáng)烈得英雄主義色彩與積極得浪漫主義精神融匯在全詩(shī)之中。風(fēng)格悲壯 ,情

30、調(diào)激昂，就是九歌中一篇很有特色得作品。 【國(guó)殤譯文】1、手拿吳戈啊身穿犀皮甲 ,戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云 ,飛箭交墜啊士卒勇?tīng)?zhēng)先。 犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍 ,左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。 天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩,著身分離啊壯心不改變。實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強(qiáng)啊沒(méi)人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您得魂魄啊為鬼中英雄!2、手里拿著堅(jiān)韌得武器身上披這精良得戰(zhàn)甲戰(zhàn)車與戰(zhàn)車之間相互得擦著車軸而過(guò)手持著兵器相互廝打在一起飛箭交墜在一起士卒勇猛向前沖侵犯我國(guó)得國(guó)土踐踏我國(guó)得隊(duì)伍戰(zhàn)車左邊得馬被劍射死了右邊得馬也受傷了戰(zhàn)車得兩個(gè)輪子被埋 還有繩子來(lái)絆馬腿 手里拿著鼓槌打響戰(zhàn)鼓 蒼天與憤怒得靈魂都以憤怒將人殘酷殺盡尸首棄原野。出征得戰(zhàn)士帶著必死得決心去戰(zhàn)斗平原得路彌漫而有遙遠(yuǎn)佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩頭與身體