第一章 教育與教育學

1、第一章 教育與教育學(本章重點提示)實戰(zhàn)演練進入考試大會員中心注冊登陸選擇“章節(jié)練習”免費測試新手指南一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1教育是（）。A人類社會獨有的活動B人類與動物共有的活動C現(xiàn)代社會特有的活動D人類與其他高等動物獨有的活動2教育起源于（）。A人類早期的心理模仿B人類的生產(chǎn)勞動C生物界老動物對幼小動物的照料D問題還有待于進一步研究3自（）階段開始，自然科學就成為學校教學內(nèi)容的組成部分。A原始教育B近代教育C現(xiàn)代教育D古代教育4教育同生產(chǎn)勞動分離是（）。A原始教育的特點B資本主義教育的特點C社會主義教育的特點D古

2、代教育的特點5學校產(chǎn)生于（）教育階段。A古代B原始C近代D現(xiàn)代6在有史以來的教育中，除（）以外，都具有階級性的特征。A古代教育B近代教育C現(xiàn)代教育D原始教育7班級授課制是目前世界上普遍采用的（）。A教學過程B教學手段C教學方法D教學組織形式8當今世界，新科學技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應社會發(fā)展的要求?（）。教育終身化教育社會化教育生產(chǎn)化教育民主化教育國際化教育現(xiàn)代化教育多元化ABCD9我國近代制度化教育興起的標志是清末的（）。A洋務運動的推行B廢科舉，興學校C京師大學堂的成立D北洋大學的創(chuàng)建1

3、0“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”是（）的教育理想。A非制度化B前制度化C制度化D義務教育11隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（）。A察舉制B舉孝廉C九品中正制D科舉制12（）被看成是“文雅教育”的源地。A印度B埃及C雅典D斯巴達13古代西歐教育，（）處于全部學科的“王冠”地位。A神學B算術(shù)C文法D辯證學14強調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（）。A古代印度B古代埃及C斯巴達D雅典15教育學就是研究（），揭示教育規(guī)律的科學。A教育事實和教育現(xiàn)象B教育事實和教育問題C教育現(xiàn)象和教育問題D教育方針和教育事實16“活到老學到老”體現(xiàn)了（）教育的思想。A全民B終身

4、C民主D現(xiàn)代17中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）。A孟子B荀子C墨子D孔子18道家主張教育要（）。A有教無類B非攻C“復歸”人的自然本性D建國君民、教學為先19西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（）。A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D德謨克里特20中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（）。A論語B大學C學記D中庸本文導航 第1頁：選擇題1-20 第2頁：選擇題21-40 第3頁：選擇題41-62 第4頁：填空題 第5頁：簡答題；論述題 第6頁：答案：選擇題；填空題 第7頁：答案：簡答題；論述題21反映亞里士多德教育思想的著作是（）。A理想國B

5、政治學C論演說家的培養(yǎng)D民本主義與教育22西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫的。A蘇格拉底B亞里士多德C柏拉圖D昆體良23哪部教育著作被人們看做是教育學形成獨立學科的開始?（）。A夸美紐斯的大教學論B洛克的教育漫話C盧梭的愛彌爾D赫爾巴特的普通教育學24提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（）。A杜威B福祿貝爾C陶行知D陳鶴琴25杜威和他的民本主義與教育是20世紀（）的代表。A人文主義教育學B存在主義教育學C實用主義教育學D要素主義教育學26下列選項中，對教育學發(fā)展階段表述正確是（）。A孔子的論語是我國最早專門論述教育問題的著作B赫爾巴特的普通教育學是近代最早的

6、一部教育學著作C1903年出版的實驗教育學的作者是德國的梅伊曼D美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是民主主義與教育27在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（）。A全面調(diào)查B重點調(diào)查C抽樣調(diào)查D個案調(diào)查28下列選項對單組實驗敘述不正確的一項是（）。A單組實驗法是在一個組或一個班、一個年級、一個學校里進行的實驗B在單組實驗時，應使測驗題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評斷C單組實驗的時間沒有限制，可長可短D單組實驗的實驗效果易受學生年齡和學力的增長等因素的影響29主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A孔子、B孟子C荀子D韓非子

7、30我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于20世紀（）。A50年代以后B60年代以后C70年代以后D80年代以后31赫爾巴特在他的普通教育學中論述了教學的四階段，即（）。A明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段C明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法D清楚、明了、系統(tǒng)、方法32在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（）。A楊賢江B蔡元培C李大釗D王道俊331956年美國心理學家布盧姆制定出了教育目標的分類系統(tǒng)，把教育目標分為三大類，即（）。A認知目標、情感目標、動作目標B認知目標、情感目標、審美目標C認知目標、技能目標、動作目標D認知目標、情感目標、技能目標34楊賢江于193

8、0年出版的教育學著作是（）。A新編教育學B教育學C新教育大綱D實用教育學35美國的教育心理學家布魯納著有教育過程，下列選項對他評價不正確的一項是（）。A特別重視學生能力的培養(yǎng)B提倡發(fā)現(xiàn)學習C他主張，無論選教什么學科，務必使學生理解學科的基本結(jié)構(gòu)D他發(fā)現(xiàn)學習理論對培養(yǎng)學生的接受能力、主張兒童提早學習科學的基本原理，是容易推行的36身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）。A觀察法B讀書法C文獻法D行動研究法37馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持（）

9、。A勞動起源論B生物起源論C心理起源論D生物進化論38下列說法錯誤的是（）。A斯巴達教育特別重視對其子女進行體操和軍事訓練B雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學、政治和哲學方面的教育C儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容D在歐洲封建社會里，教會教育的內(nèi)容是“七藝”39在歐洲封建社會，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（）和騎士教育。A斯巴達教育B宗教教育C教會教育D雅典教育40蘇聯(lián)心理學家、教育家贊可夫著有教學與發(fā)展一書，下列選項中不屬于他的主張的一項是（）。A系統(tǒng)地敘述了學生的發(fā)展進程B介紹了研究學生學習過程的情況C他批評了蘇

10、聯(lián)傳統(tǒng)的教學理論對發(fā)展學生智力的忽視，強調(diào)教學應走在學生發(fā)展的前面D將教學看作一個系統(tǒng)，主張教學過程的最優(yōu)化教育學章節(jié)習題:第一章教育與教育學來源：考試大2012年2月15日【考試大：中國最優(yōu)秀的考試信息平臺】本文導航 第1頁：選擇題1-20 第2頁：選擇題21-40 第3頁：選擇題41-62 第4頁：填空題 第5頁：簡答題；論述題 第6頁：答案：選擇題；填空題 第7頁：答案：簡答題；論述題41在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（）。 A夸美紐斯B盧梭C洛克D裴斯泰洛齊4219世紀初，資產(chǎn)階級為了適應生產(chǎn)的需要，擴大了教育對象，采用了班級授課的教學組織形式，實施了“（）”

11、，使勞動人民的子女有了一定的受教育的機會。A高等教育B宗教教育C普及教育D騎士教育43古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。A禮、樂、射、辭、書、數(shù)B文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D禮、樂、射、御、書、數(shù)44結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A杜威B懷特海C布魯納D克伯屈45維果茨基提出“教學應走在發(fā)展前面”的含義是（）。A提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B教學可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C教學的重要任務是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)D根據(jù)學生現(xiàn)有的水平進行教學46教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著（）

12、。A教育現(xiàn)象剛剛萌芽B教育形態(tài)已趨于定型C教育制度初步形成D教育活動趨于完善47對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（）。A-教育的終身化B教育的多元化C教育的民主化D教育的全民化481632年英國哲學家（）首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來。A培根B斯賓塞C夸美紐斯D赫爾巴特49教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了（）。A教育的科學屬性B教育的生產(chǎn)屬性C教育的社會屬性D教育的藝術(shù)屬性50終身教育是（）。A古代教育的特點B中世紀教育的特點C近代教育的特點D現(xiàn)代教育的特點51夸美紐斯的大教學論被稱為是（）。A“教育學的雛形”B世界上第一部系統(tǒng)的教育學理論巨

13、著C教育學成為一門獨立學科的標志D世界上第一本研究教學法的書52我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ陶行知B楊賢江C徐特立D蔡元培53“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相隔離。A教育與生活B教育與經(jīng)濟C教育與政治D教育與生產(chǎn)勞動54狹義的教育主要是指（）。A家庭教育B職業(yè)教育C學校教育D社會教育55教育史上兩大對立學派傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A凱洛夫和赫爾巴特B杜威和赫爾巴特C赫爾巴特和杜威D夸美紐斯和杜威56我國的教育專著學記中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（）相結(jié)合的教育思想。A游戲與學習B課內(nèi)與課外C學習與

14、思考D學習與行動57強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎(chǔ)，奠定了科學教育學基礎(chǔ)的教育家是（）。A康德B第斯多惠C赫爾巴特D福祿培爾58國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。A義務教育B初等教育C普及教育D平民教育59世界上最早頒布義務教育法的國家是（）。A中國B日本C新加坡D德國60素質(zhì)教育的時代特征是（）。A面向全體學生B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神C促進學生全面發(fā)展D促進學生個性發(fā)展61小學教育在義務教育的地位主要體現(xiàn)在（）。A普及性、強制性、義務性B基礎(chǔ)性、強制性、義務性C普及性、強制性、基礎(chǔ)性D基礎(chǔ)性、普及性、義務性62在我國教育史上，最早把小

15、學教育規(guī)定為義務教育是在（）。A1904年B1922年C1949年D1986年 二、填空題：把答案填在題中橫線上。1動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復雜的_活動。2教育是人類社會特有的活動，_是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。3教育是人類通過有意識地影響_從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。4教育的目的是影響_。5教育系統(tǒng)不僅包括學校教育，也包括_和_。6學校教育是社會成員實現(xiàn)社會化的一個基本環(huán)節(jié)，其最突出的目的就是培養(yǎng)_。7“終身化教育”概念以“_、_、_”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學習化的社會，帶來教育觀念的變革。8宋代以后，程朱理學成為國

16、學，儒家經(jīng)典被縮減為_，成為教學與考試的依據(jù)。9戰(zhàn)國后期，禮記中的_從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。10依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式到形式化，再到_教育的演變。11制度化的教育指向是各級各類_系統(tǒng)。_是制度化教育的典型表征。12_是人生接受教育的第一場所，主要負責情感與認識之間的聯(lián)系及價值觀和行為準則的傳授。13_對教育的發(fā)展具有決定性作用，從各方面對教育施加影響。14_是起始階段教育，是處于較低級階段的教育，顯得非常簡單和原始。15_的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件。16

17、正規(guī)教育的主要標志是近代以_為核心的教育制度，又稱制度化教育。17_雖然不是唯一的工具，但它是“第一”工具、首要工具、最審慎的工具。l8_的產(chǎn)生和_的發(fā)展，為學校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。19我國古代奴隸制時期，教育內(nèi)容主要為“六藝”，即_、_、_、_、_、_。20狹義的教育是指以影響人的_發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。21我國最早的學校是在夏代，當時稱為_。22。埃及古代最早的學校是公元前21世紀的_。23從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱“和諧發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學科_、_、_、_、_、_、_為自由七藝。24古希臘百科全書式的哲學家_秉承了柏拉圖的

18、理性說，認為_就是追求美德，就是教育的最高目的。25中國近代制度化教育興起的標志是_的“廢科舉，興學校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于_年的欽定學堂章程(又稱_學制)以及_年的奏定學堂章程(又稱_學制)。26普通教育主要以_為目標，以基礎(chǔ)科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育；職業(yè)教育是以_為目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。271939年，蘇聯(lián)教育理論家_明確提出了以馬克思主義理論為指導編寫教育學的目標。28隋唐以后盛行的_制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。29蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺

19、，第二步叫定義，第三步是_。30教育現(xiàn)象包括_、_、_。31孔子的教育思想言論記載在_中，如“有教無類”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。32柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作_中。33教育學作為一門獨立的學科萌芽于_的_。法國啟蒙思想家_宣揚自然主義教育理想的作品是_。34德國哲學家_認為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動物”。35瑞士教育家_認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。36英國哲學家_提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“

20、人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。37規(guī)范教育學的建立通常以德國_的_為標志，美國_的_是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。38全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的_化和教育的_化。39正規(guī)教育的主要標志是，近代以_為核心的教育制度，又稱_。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為_，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都歸為_。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從_，到_再到_的過程。40中國近代正式頒布實施的第一個學制是_。三、簡答題。1簡述原始教育的特點。2簡述中外古代教育的特點。3簡述現(xiàn)代教育的特點。4簡述教育的功能。5教育學的研究經(jīng)歷了哪些階段?6簡述學校教育產(chǎn)生的條件是什么?7簡

21、述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一般趨勢。8簡述20世紀以后世界教育改革和發(fā)展的新特點。9生產(chǎn)力對教育有哪些制約作用?10近代社會在制度、思想觀念、生活方式等方面發(fā)生了巨大的變化，也引起了教育的巨大變化，這種變化具體表現(xiàn)在哪些方面?四、論述題。1論述教育的起源。2論述當今教育的發(fā)展趨勢。3在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷什學校，發(fā)生了一件事，一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。老師的這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當上這位女

22、老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結(jié)果，格里沙的數(shù)學和閱讀只得了“2分”。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學校領(lǐng)導在了解事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女老師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學方面表現(xiàn)出極大的才能。問題：結(jié)

23、合案例談談為什么要學習教育學。4新學期開學的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！闭堄盟鶎W的教育學理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。5水滸傳里的楊志因生活所迫，要賣掉祖?zhèn)鲗毜?，在市場上宣傳其刀“殺人不沾血”，市井牛二一定要楊志殺個人進行證明，楊志被逼殺了牛二。請運用教育學理論，分析牛二的觀點，說明教學過程的特點。 一、選擇題1A2B3B4D5A6D7D8D9B10A11D12C13A14D15C16B17D18C19B20C21B22D23D24A25C26D27A28C29A30B31C32A33A34C

24、35D36D37A38B39C40D41C42C43D44C45C46D47C48A49B50D51B52D53D54C55C56B57C58C59D60B61C62A二、填空題1社會2社會性3人的身心發(fā)展4人的身心發(fā)展與人類的發(fā)展5家庭教育社會教育6全面發(fā)展的入和各級各類人才7生活、終身、教育8四書五經(jīng)9學記10制度化11學校教育、學制的建立12家庭13生產(chǎn)力的發(fā)展14原始社會教育15學校16學校系統(tǒng)17學校教育18文字、文化19禮、樂、射、御、書、數(shù)20身心21校、庠、序22宮廷學校23文法、修辭、辯證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)24亞里士多德，追求理性25清朝末年，1902，壬寅，1903

25、，癸卯26升學，就業(yè)27凱洛夫28科舉29助產(chǎn)術(shù)30學校教育、家庭教育、社會教育31論語32理想國33夸美紐斯，大教學論，盧梭，愛彌爾34康德35裴斯泰洛齊36洛克37赫爾巴特，普通教育學，杜威，民本主義與教育38民主、普及39學校系統(tǒng)，制度化教育，前制度化教育，非制度化教育，前制度化教育，制度化教育，非制度化教育40壬寅學制特別推薦：三、簡答題1主要是教勞結(jié)合：(1)是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育；(2)是普及平等的教育；(3)教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要適應的；(4)教育的形式、方法和手段極為簡單。2(1)具有鮮明的階段性和等級性；(2)與生產(chǎn)勞動要脫離；(3)個別施教與師生關(guān)系

26、的不平等。3(1)反映生產(chǎn)發(fā)展的需要；(2)與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合；(3)教育得到普及和發(fā)展；(4)教育形式多樣化。4(1)可以幫助人們深刻地認識教育現(xiàn)象；(2)可以使教師具有完備的知識結(jié)構(gòu)；(3)可以為進一步學習教育學理論打下基礎(chǔ)；(4)可以形成規(guī)范化的思考和表達能力，可以提高實踐工作的理性水平。5(1)古代，教育學的萌芽；(2)近代，教育學的形成；(3)現(xiàn)代，教育學的繁榮發(fā)展；(4)20世紀50年代后教育走向成熟。6學校教育在奴隸社會產(chǎn)生，是一定歷史階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生得益于一系列的社會條件的滿足。學校教育產(chǎn)生的條件主要包括以下幾個方面：(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基

27、礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子；(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞；(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。7現(xiàn)代教育制度呈現(xiàn)出一些共同的發(fā)展趨勢，主要體現(xiàn)在：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接；(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國際交流。8(1)教育終身化；(2)教育全民化；(3)教育民主化；(4)教育多元化；(5)教育技術(shù)現(xiàn)代化

28、。9(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和高度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。10變化表現(xiàn)在：(1)國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；(2)初等義務教育的普遍實施；(3)教育的世俗化；(4)重視教育立法，強調(diào)以法治教。四、論述題1(1)本義教育起源論，本義教育起源論有四種代表性觀點：生物起源論：認為教育是物種進化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿。勞動起源論：勞動創(chuàng)造了人類和社會，勞動過程的復雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一

29、代?？脊艑W和人類學研究證明，人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。社會實踐起源論：教育起源于原始社會人的社會實踐或社會實際生活需要。(2)科學教育起源論，學校教育起源于原始社會初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動。(3)民族文化起源論，教育是起源于民族文化的?？傊?，心理起源論把教育的發(fā)生歸因子人的心理原因不妥當，勞動起源論和社會實踐起源論這兩種觀點實質(zhì)上并沒有根本的分歧。學校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。2(1)走向國際化，在當今這種各國經(jīng)濟形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實行開放性教育，開展國際教育合作和交流；實行

30、人才交流培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟技術(shù)合作、風俗與禮儀教育課程，加強外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。(2)21世紀是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機及其軟件系統(tǒng)走進家庭、學校、教室，各級學校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學校教育將會通過計算機系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。(3)科學成為主導課程。21世紀世界競爭將是科學技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學課程將成為主導課程。(4)體現(xiàn)新人文精神，是指20世紀60年代以來形成

31、的人類生存環(huán)境意識、和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學和環(huán)境保護，國際文化交流課程、新的道德哲學和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)得更普遍，內(nèi)容更豐富。3(1)從這則案例中，我們可以看出，這位女老師在教育方法上出現(xiàn)了錯誤。她的行為違背了德育教育的“正面教育、疏通引導的原則”。對學生的問題，她不是循循善誘，利用榜樣來正面教育學生、關(guān)愛學生，而是不顧學生的自尊心和內(nèi)心感受，采用“示眾”“出丑”的方式，用該同學來警示其他學生。這種行為對格里沙的心靈造成了嚴重的創(chuàng)傷和精神上的痛苦，從而加重了孩子的思想負擔，嚴重影響了孩子的正常學習，阻礙了孩子的

32、智力發(fā)展。(2)對于這位女老師的做法，蘇霍姆林斯基認為她完全可以采用正面的教育方法：如可以找一位衣著整齊，手和臉洗得干凈的學生，叫這個學生站起來給大家做榜樣。而對格里沙，只要注意地看他一眼就行了。所以，如果我們能在學習了教育的理論、原理、原則與方法的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實的教育實踐中加以自覺地運用，就不會犯這樣的錯誤。這不僅沒能促進學生身心健康發(fā)展，反而摧殘了孩子幼小的心靈，嚴重的甚至造成兒童犯罪。(3)中國青少年犯罪研究所所長皮藝軍曾經(jīng)說過這樣一句發(fā)人深醒的話：“孩子們的壓力已經(jīng)夠大的了，千萬不要再把他們的臉也拿走?！逼に囓姲l(fā)現(xiàn)，有些學生走上犯罪的道路，就是由于一些教師不注意的“禁語”對學生造成的傷

33、害，以及給學生貼上的“壞孩子”的標簽。就是這些看似問題不大的教育行為，最終導致這些孩子失去自尊，破罐子破摔，成為真正的、名副其實的“壞孩子”。(4)這些例子說明，我們一定要學好教育學，要以教育的理論來武裝我們的頭腦，以教育的理論來指導我們的教育實踐，使我們的教育行為更加符合教育規(guī)律，符合學生的身心發(fā)展的規(guī)律和需要。4學生是有個性的獨立存在的人，但整個社會并未徹底地把兒童本身看作是有個性價值的存在，要改變這種狀況，關(guān)鍵是承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年、兒童的合法權(quán)益。從觀念的層面上講，要正確認識學生的身份和法律地位，樹立現(xiàn)代的學生觀；從制度層面上說，要懂得法律規(guī)定的學生

34、的權(quán)利和義務，尊重學生的權(quán)利，制定恰當?shù)膶W生管理制度，科學地教育和管理學生。1989年聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。教育領(lǐng)域中，作為未成年公民，學生在與教師、校長或行政機關(guān)雙方形成的關(guān)系中，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等都應受到學校的特殊保護；作為學生，在教育過程中，學生享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等也必須受到保護。教師不能因為教育職責的履行而侵害學生的權(quán)利。5(1)教學要體現(xiàn)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的特點。(2)學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗。(3)

35、當然，學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。小學教育心理學試題及答案第一套小學教育心理學試題及答案(1)一、單項選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分)。 1使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量是( )。A自我意識 B自我認知C性格特征 D能力2兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學習“蔬菜”概念這種學習是( )。A上位學習 B下位學習C并列結(jié)合學習 D歸屬學習3精神分析心理學的代表人物是( )。A華生 B斯金納C弗洛伊德 D馬斯洛4手段一目的分析屬于問題解決策略的( )。A計劃式策略 B規(guī)則式策略C啟發(fā)式策略 D算法式策略

36、5只能進行自我中心思維的兒童，其認知發(fā)展處于( )。A前運算階級 B感知運動階段C具體運算階段 D形式運算階段6人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激作出條件反應以后，當遇到相類似的刺激也能作出條件反應，稱為( )。A刺激分化 B消退C刺激泛化 D獲得7個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和聲望的需要是( )。A附屬內(nèi)驅(qū)力 B認知內(nèi)驅(qū)力C自我提高內(nèi)驅(qū)力 D欲望內(nèi)驅(qū)力8根據(jù)記憶內(nèi)容的性質(zhì)可以將記憶分為陳述性記憶和( )。A長時記憶 B情緒記憶C程序性記憶 D動作記憶 9最近發(fā)展區(qū)理論的提出者是( )。 A維果茨基 B布魯納 C加涅 D桑代克10根據(jù)機能類型說，人的性格可以分為理智型、情緒型和( )

37、。A內(nèi)向型 B意志型C獨立型 D孤僻型11心理學科學體系中的基礎(chǔ)學科是( )。A實驗心理學 B普通心理學C發(fā)展心理學 D生理心理學12某教師在課堂教學中主要精力總是集中在對學生成績的關(guān)注上，由此可以斷定，他的成長可能處在( )階段。A關(guān)注生存 B.關(guān)注情境C關(guān)注學生 D關(guān)注自我感受13心理學研究表明，學習動機可以通過兩條途徑來形成，其中主要考慮如何使學生原有學習需要得到滿足，屬于( )。A直接轉(zhuǎn)化途徑 B間接轉(zhuǎn)化途徑C直接發(fā)生途徑 D間接發(fā)生途徑14“親其師，信其道”主要表明了( )的作用。A道德認識 B道德情感C道德動機 D道德意志15對一定對象的指向和集中是( )。A記憶 B感覺C注意 D

38、思維二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1常規(guī)思維2氣質(zhì)3成就動機4成敗歸因理論三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1簡述如何進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。2簡述記憶系統(tǒng)及其特點。3簡述知識學習的類型。 4簡要分析遺忘規(guī)律及主要原因。四、論述題(本題共1小題，共10分。)聯(lián)系教學實際，談談如何對小學生進行心智技能的培養(yǎng)。五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1原蘇聯(lián)心理學家查包洛賽茲做了一個實驗：把學生分成兩組，叫一組學生用一個裝好的圓規(guī)畫畫，用后把圓規(guī)拆散交給另一組學生，讓他們把它裝配起來。這些工作完成后，出其不意地叫兩組學生盡量準確地畫出他們剛才用過的圓規(guī)。結(jié)

39、果使用裝好的圓規(guī)的一組學生畫得不準確，漏畫了許多重要零件，使用由零件裝配成圓規(guī)的第二組學生畫得比較準確。問題：為什么親自裝配圓規(guī)的一組畫得更準確?2兒童觀察教師寫在黑板上的生字，隨后就能夠模仿把這些字寫在練習本上。當教師按照筆順一筆一畫地寫生字時，兒童如果能聚精會神地觀察，他便能在認知上模仿教師的書寫經(jīng)驗，在頭腦中把它記錄下來，他甚至能在放學后的幾個小時，仍然能依樣寫出生字。問題：(1)這個案例體現(xiàn)了誰的學習理論?(2)這個理論的內(nèi)容是什么?(3)觀察學習具有直接學習不可比擬的優(yōu)勢，怎樣理解?一、單項選擇題1A解析自我意識是一個人對自己的認識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的

40、認識與評價。正是由于人具有自我意識，才能使對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性。2A解析上位學習也稱總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容性程度高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。3C解析弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學家，是精神分析心理學的代表人物。4C 解析手段一目的分析是紐厄爾和西蒙提到的最重要的通用的問題解決啟發(fā)式策略。5A解析自我中心是前運算階段的兒童思維的典型特點。6C解析題干所述是刺激泛化的定義。 7C 解析自我提高內(nèi)驅(qū)力是成就動機的組成因素之一。是個體想通過自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要。

41、題干所述是指學生的自我提高內(nèi)驅(qū)力。8C解析根據(jù)記憶內(nèi)容的性質(zhì)可以將記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。根據(jù)記憶的內(nèi)容和對象可以將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶。根據(jù)信息保持時間的長短可以將記憶分為瞬時記憶、短時。記憶和長時記憶。9A解析最近發(fā)展區(qū)由維果茨基提出，指學生現(xiàn)有水平與即將達到的發(fā)展水平之間的差異。10B解析培根根據(jù)智力、情感、意志等三種心理機能把人的性格分為理智型、情緒型和意志型。榮格根據(jù)個人心理活動傾向把人的性格分為內(nèi)向型和外向型。阿德勒根據(jù)獨立和順從的程度把人的性格分為獨立型和順從型。11B解析普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學。他是所有心理學

42、分支的最基礎(chǔ)和一般的學科，也是心理學專業(yè)學生入門的第一門專業(yè)課程。12B解析美國學者費朗斯傅樂認為教師所關(guān)注的事物是依一定的順序更選的，呈現(xiàn)為教學前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學情境關(guān)注、對學生關(guān)注四個階段。教學情境關(guān)注指對自己的教學表現(xiàn)的關(guān)注，教師關(guān)注學生的學習成績實際上是對自己教學表現(xiàn)的一種關(guān)注，故題干所述是教學情境關(guān)注。13C解析可利用直接發(fā)生和間接發(fā)生兩條途徑培養(yǎng)學習動機，其中考慮如何使學生原有學習需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。14B解析道德情感是個人道德意識的構(gòu)成因素，指人們依據(jù)一定的道德標準，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎、好惡等心理體驗。 15C解析注意通常是指

43、選擇性注意，即注意是有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺和知覺同時對一定對象的選擇指向和集中。 二、名詞解釋1常規(guī)思維：是指人們運用已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。2氣質(zhì)：指受先天因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動和行為動力方面穩(wěn)定的個性心理特征。3成就動機：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵個體對自己所認為重要的或有價值的工作樂意去做，并努力達到完善地步的一種內(nèi)部推動力量。4成敗歸因理論：人們在做完一項工作之后，往往喜歡尋找自己之所以成功或失敗的原因。不同的人對自己的行為結(jié)果會從不同的方面去考慮，這種現(xiàn)象在心理學上稱為

44、歸因。三、簡答題 1參考答案(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學生留有選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。 (3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：發(fā)散思維訓練；推測與假設(shè)訓練；自我設(shè)計訓練；頭腦風暴訓練。2參考答案現(xiàn)代認知心理學把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶的貯存時間大約為0252秒，有一個相當大的容量。短時記憶的保持時間大約為5秒到2分鐘，容量相當有限，大約為72個組塊。長時

45、記憶保存時間長，從l分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。3參考答案(1)根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度。知識學習可分為符號學習、概念學習和命題學習。(2)根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學習可分為下位學習、上位學習和并列結(jié)合學習。 4參考答案艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律，揭示了遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。 遺忘的原因：(1)消退說。這種理論認為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)果。(2)干擾說。這種理論認為遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。(3)壓抑說。這種理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復

46、。(4)提取失敗說。從信息加工的觀點來看，遺忘是一時難以提取出需求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。四、論述題參考答案對小學生進行心智技能的培養(yǎng)需要從以下幾個方面著手：(1)確立合理的心智技能原型。由于形成了的心智技能一般存在于有著豐富經(jīng)驗的專家頭腦之中，由此模擬確立模型的過程實際上是把專家頭腦中觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗“外化為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動模式的過程。用模擬法建立心智活動的實踐模式，一般分為兩步進行：創(chuàng)擬確立模型和檢驗修正模型。(2)有效進行分階段練習。由于心智技能是按一定的階段逐步形成的。因此在培訓方面必須分階段進行練習才能獲得良好的教學成效

47、。為提高分階段練習的成效，必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律，采取有效措施。激發(fā)學習的積極性和主動性。心智技能的學習是一項重要的學習任務，任何學習任務的完成，均依賴于主體的學習積極性。因此，在培養(yǎng)工作中必須采取適當措施，以激發(fā)主體的學習動機，調(diào)動其學習的積極性。注意原型的完備性、獨立性和概括性。完備性是指對活動結(jié)構(gòu)要有清楚的了解，不能模糊、缺漏。獨立性主要是指從主體的已有經(jīng)驗出發(fā)來確定或理解活動的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要變更操作對象，以利于活動在直覺水平上的概括。定向映象的完備性、獨立性與概括性不同，影響活動的定向映象，進而影響活動方式的執(zhí)行順序與遷移。適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。心智

48、動作是借助于內(nèi)部言語而實現(xiàn)的，因此言語在心智技能形成中具有十分重要的作用。注意學生的個別差異。五、案例題 1參考答案識記是獲得知識、積累經(jīng)驗的必由之路，要提高記憶效率，首先要有良好的識記。只要講究方法，尊重識記的規(guī)律，是可以達到事半功倍的效果的，識記的效果取決于主客觀因素。就主體而言，首先是否有明確的識記目的和任務，是否有強烈的學習愿望和純正的動機，是影響識記效果的決定性因素。其次，識記中對材料理解得越透，記憶的效果越好。因此，加強對識記材料理解是使材料長久保持的關(guān)鍵。要做到這一點，首先對本來有意義聯(lián)系的材料，盡量用已有的知識經(jīng)驗去理解，采用意義識記。其次是賦予無意義聯(lián)系的材料以人為的意義，即

49、把無意義聯(lián)系材料意義化，進行主觀組織、再編碼，這樣會有助于儲存和保持。 總之，凡是把識記的對象變成智慧操作的對象，記憶效果就會明顯地提高。查包洛賽茲的實驗說明了把需要識記的材料變成活動的直接對象，在進行智慧操作的活動中，能更好地走向、清晰地感知、深刻地理解，并易于引起興趣和專注。在教學中，讓學生做些模型、小實驗，進行模擬等活動都有助于鞏固所學的知識。就客體而言，材料的數(shù)量、性質(zhì)和內(nèi)容均影響識記的效果。一般來說，要達到同樣的識記水平，材料越多，識記所用的平均時間也就越多。因此，在一定的時間內(nèi)識記的數(shù)量不宜過多。 識記的材料有的是直觀形象的，有的是抽象的文字材料，究竟哪種性質(zhì)的材料識記效果好，因人

50、而異。一般來說，成人對文字材料識記較好，兒童對直觀形象材料的識記優(yōu)于文字材料。就識記方式而言，多種記憶類型的協(xié)同記憶以及多種感官的協(xié)同識記，比單一類型或單一種感官的識記效果好。有人做過一個實驗，讓第一組被試只看某一識記材料，第二組只聽同一內(nèi)容，第三組既看又聽。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，視覺識記組可記住內(nèi)容的70，聽覺識記組記住60，視聽組可記住803。事實表明，多種感官在識記活動中同時發(fā)揮作用，可取得良好的識記敢果。在學習外語時，眼看、耳聽、口說、手寫同時發(fā)揮作用，其記憶效果大大優(yōu)于單一感官的識記效果?？梢?，巧妙地使用記憶術(shù)也是改善記憶，提高識記效果的有效措施。2參考答案 (1)這個案例體現(xiàn)了班杜拉的社會認知

51、學習理論。(2)這個理論的內(nèi)容是：對學習實質(zhì)的認識班杜拉認為，人類學習的實質(zhì)應當是觀察學習。大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的。觀察學習是人類學習的一個途徑，它避免了嘗試錯誤和暗中摸索的過程，從而縮短了學習進程。班杜拉認為，通過直接經(jīng)驗而進行直接學習只是學習的一種形式，而通過直接經(jīng)驗進行的任何學習，只要通過觀察榜樣示范就能夠進行。學習過程的認識包括：注意過程；保持過程；復制過程；動機過程。(3)觀察學習具有直接學習不可比擬的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在：首先，在觀察學習中，學習者可以迅速掌握知識和行為模式，縮短學習進程，而直接學習需要一個長時間的嘗試錯誤過程。 其次，觀察學習可以不受限制，從各種示范中獲得大量的知識和行為模式。而直接學習往往是通過個體經(jīng)驗獲得零散瑣碎的知識和行為模式。再次，觀察學習省時省力而且又能避免直接學習因失敗而造成重大損失。小學教育學試題及答案第一套小學教育學試題及答案(1)一、單項選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是( )