七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《河中石獸》 鄂教版

1、河中石獸,1.掌握文言實(shí)詞、古漢語(yǔ)用法和意義。 2.理解文章中三類(lèi)人物關(guān)于尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。 3.理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理，受到思想教育,學(xué)習(xí)目標(biāo),新課導(dǎo)入,紀(jì)昀，字曉嵐。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，乾隆十九年（1754）進(jìn)士。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱(chēng)文達(dá)公。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪謫戍烏魯木齊。召還后，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，撰寫(xiě)四庫(kù)全書(shū)總目提要在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記,走進(jìn)作者,本文選自閱微草堂筆記，閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故

2、等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛,圮（）棹（） 鐵鈀（） 木杮（） 湮（） 嚙（） 溯（） 臆（,p,zho,p,fi,yn,ni,s,y,字詞學(xué)習(xí),滄州南一寺 臨 河干，山門(mén) 圮于河， 二石獸 并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修， 求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡,靠近,河邊,p,坍塌,一起,經(jīng)歷,尋找,終于，到底,zho,劃（船,y,牽引,蹤跡,gn,整體感知,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩 不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松 浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論,設(shè)館講學(xué),你們這些人,推究,

3、事物的道理,這,fi,削下的木片,怎么,帶,是,堅(jiān)硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒(méi),通“癲”，瘋狂,眾人信服地認(rèn)為（這話）是確切的言論,被,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙為坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中,原因是,沖刷,坑洞,等到,ni,如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),不停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣

4、，那么,只,主觀地判斷,嗎,y,滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。 一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論,課文翻譯,一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)

5、到河的上游尋找。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在陷坑里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎,1.本文講述了一個(gè)什么樣的故事,一個(gè)廟門(mén)口的石獸倒塌到河里，十多年后，人們尋找石獸的故事,細(xì)節(jié)解讀,由事到理，遇事

6、不能主觀推論的道理,老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸,課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意,第一層,第二層,第四層,第三層,交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著,講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深,一、故事中主要寫(xiě)了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的方法是怎么樣的？結(jié)果怎樣？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下列表格,細(xì)節(jié)解讀,寺僧,求之下流,以為順流下矣,尋十余里，無(wú)跡,講學(xué)家,石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳,求之地中,眾服為確論（實(shí)則找不到,老河兵,當(dāng)求之于上流,石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?/p>

7、，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣,果得于數(shù)里外,二、老河兵的判斷為什么是正確的,三、比較三人各自的性格特征,寺僧 ：“閱十余歲”“募金重修”“求石獸于水中”“以為順流下矣”“尋十余里”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足,講學(xué)家： “笑曰”“爾輩不能究物理”一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿， 輕視他人,老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮， 實(shí)事求是,深入體會(huì)故事的寓意,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有 著復(fù)雜的原因，我們不能只知其 一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自 己的一知半解作出推想，而要根 據(jù)實(shí)踐情況作出判斷,主旨探究,本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知,課堂小結(jié),河中石獸,寺僧,講學(xué)家,老河兵,求之下流，尋十余里，無(wú)跡,求之地中，眾服為確論（實(shí)則找不到,當(dāng)求之于上流，果得于數(shù)里外,實(shí)踐出真知,啟示：為我們指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理,本文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示,通假字,曳鐵鈀 “_”同“_”，_,鈀 耙，平整土地用的農(nóng)具,文言字詞,一詞多義,豈能為暴漲攜之去 （ ） 眾服為確論 （