傷寒論一級條文

1、傷寒論一級條文辨太陽病脈證并治上1 太陽之為病，脈浮，頭項強 （jiang 聲）痛而惡（wu四聲）寒。2.太陽病，發(fā)熱，汗出，惡（wu四聲）風(fēng)，脈緩者，名為中（zhong四聲）風(fēng)。3太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡（ wu四聲）寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為 傷寒。12太陽中（zhong四聲）風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇（ se 四聲）嗇惡（wu四聲）寒，淅（xi 一聲）淅惡（wu四聲）風(fēng)，翕（xi 一聲）翕發(fā)熱，鼻 鳴干嘔者，桂枝湯主之。14.太陽病，項背強（jiang 聲）幾（shu 一聲）幾（shu 一聲），反汗出惡（wu四聲） 風(fēng)者，桂枝加葛根湯主之。16.太

2、陽病三日，已發(fā)汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與 之也。常須識 （zhi 四聲）此，勿令誤也。18.喘家，作桂枝湯，加厚樸（po,四聲）杏子佳。20.太陽病，發(fā)汗，遂漏不止，其人惡（ wu四聲）風(fēng)，小便難，四肢微急，難以屈伸者， 桂枝加附子湯主之。辨太陽病脈證并治中31.太陽病，項背強（jiang 聲）幾（shu 一聲）幾（shu 一聲），無汗惡（wu四聲）風(fēng)， 葛根湯主之。34. 太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止。脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃芩 黃連湯主之。35. 太陽病，頭痛

3、，發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡（wu四聲）風(fēng)無汗而喘者，麻黃湯 主之。38.太陽中（zhong四聲）風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡（wu四聲）寒，身疼痛，不汗出而煩躁者， 大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡（ wu四聲）風(fēng)者，不可服之。服之則厥（jue二聲）逆， 筋惕（ ti 四聲）肉瞤（ shun 四聲） ，此為逆也。40.傷寒表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎（ye, 聲），或小便不利，少（ shao 四聲）腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。53. 病常自汗出者,此為榮氣和,榮氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行 脈中,衛(wèi)行脈外。復(fù)發(fā)其汗,榮衛(wèi)和則愈,宜桂枝湯。54. 病人臟無他病

4、,時發(fā)熱,自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也。先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝 湯。62. 發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。63. 發(fā)汗后，不可更（geng,四聲）行（xing二聲）桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與 麻黃杏仁甘草石膏湯。64. 發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，桂枝甘草湯主之。65. 發(fā)汗后，其人臍（ qi 二聲）下悸者，欲作奔豚（ tun 二聲），茯苓桂枝甘草大棗湯主之。66. 發(fā)汗后，腹脹滿者，厚樸（ po 四聲）生姜半夏甘草人參湯主之。67. 傷寒，若吐若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊。發(fā)汗則動經(jīng)，身為振 振搖者，茯苓桂枝白術(shù)（ zh

5、u 二聲）甘草湯主之。71.太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少（shao三聲）少（shao三聲）與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。 76發(fā)汗后，水藥不得入口為逆。若更（ geng 四聲）發(fā)汗，必吐下不止。發(fā)汗吐下后，虛 煩不得眠。若劇者，必反復(fù)顛倒，心中懊（ao,四聲）憹（nao,三聲）,梔子豉（chi三聲） 湯主之。若少（ shao 三聲）氣者，梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生姜豉湯主之。 82太陽病,發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身瞤（shun 四聲）動,振振欲擗（ pi 四聲）地者,真武湯主之。96傷寒五六日,中（ zho

6、ng 四聲）風(fēng),往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔, 或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微 熱,或咳者,小柴胡湯主之。100傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當(dāng)腹中急痛,先與小建中湯；不差（chai 四聲）者,小柴胡湯主之。101傷寒中（ zhong 四聲）風(fēng),有柴胡證,但見一證便是,不必悉具。凡柴胡湯病證而下之,若柴胡證不罷者,復(fù)與柴胡湯,必蒸蒸而振,卻復(fù)發(fā)熱汗出而解。103太陽病,過經(jīng)十余日,反二三下之,后四五日,柴胡證仍在者,先與小柴胡。嘔不止, 心下急,郁郁微煩者,為未解也,與大柴胡湯下之則愈。辨太陽病脈證并治下135傷寒六七日,結(jié)胸?zé)釋?脈沉而

7、緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。 138小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。146傷寒六七日,發(fā)熱微惡（ wu 四聲）寒,支節(jié)煩疼,微嘔,心下支結(jié),外證未去者,柴 胡桂枝湯主之。147傷寒五六日,已發(fā)汗而復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來 寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝干姜湯主之。149傷寒五六日, 嘔而發(fā)熱者, 柴胡湯證具, 而以他藥下之,柴胡證仍在者,復(fù)與柴胡湯。 此雖已下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也, 大陷胸湯主之。但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之。宜半夏瀉心湯。154心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,

8、大黃黃連瀉心湯主之。157傷寒,汗出解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫（yi 一聲） 食臭（ xiu 四聲）,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,生姜瀉心湯主之。158傷寒中（ zhong 四聲）風(fēng),醫(yī)反下之,其人下利日數(shù) （shu, 四聲）十行（ xing 二聲）, 谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,干嘔心煩不得安。醫(yī)見心下痞,謂病不盡,復(fù)下之, 其痞益甚。此非結(jié)熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也,甘草瀉心湯主之。161傷寒,發(fā)汗,若吐若下,解后,心下痞硬,噫（yi 一聲）氣不除者,旋覆代赭 （zhe三聲 ） 湯主之。163太陽病,外證未除,而數(shù)（ shuo 四聲）下之,遂協(xié)熱而利。利下不止,心下痞硬

9、,表 里不解者,桂枝人參湯主之。168.傷寒，若吐若下后，七八日不解，熱結(jié)在里，表里俱熱，時時惡（wu四聲）風(fēng)，大渴，舌上干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎加人參湯主之。172. 太陽與少陽合病,自下利者,與黃芩（qin 二聲）湯。若嘔者,黃芩加半夏生姜湯主 之。173. 傷寒,胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐者,黃連湯主之。177.傷寒,脈結(jié)代,心動悸,炙甘草湯主之。辨陽明病脈證并治180陽明之為病，胃家實是也。182問曰：陽明病，外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡（wu 四聲）寒，反惡（ wu 四聲）熱也。213陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之；若 一服

10、譫語止者，更（ geng 四聲）莫復(fù)服。223若脈浮發(fā)熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓（ling 二聲）湯主之。236陽明病，發(fā)熱汗出者，此為熱越，不能發(fā)黃也；但頭汗出，身無汗，劑頸而還（huan二聲 ） ，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，茵陳蒿湯主之。243食谷欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者，屬上焦也。247趺（ fu 一聲）陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數(shù)（ shuo 四聲），浮澀相搏，大便 則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。248太陽病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調(diào)（tiao 二聲）胃承氣湯主之。辨少陽病脈證并治263少陽之為病，口苦，咽干，目眩也辨太陰病脈證

11、并治273太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結(jié)硬。277自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當(dāng)溫之，宜服四逆輩。辨少陰病脈證并治 281少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。 301少陰病，始得之，反發(fā)熱，脈沉者，麻黃細(xì)辛附子湯主之。 303少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿（e 一聲）膠湯主之。306少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。316少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為 有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。318少陰病四逆，其人或咳、或悸、或小便不利、或腹中痛、或泄利下重（zhong 四聲）者，四逆散主之。319少陰病，下利，六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。辨厥陰病脈證并治 326厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。 337凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。338傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非蛔厥也?；棕收撸?其人當(dāng)吐蛔。今病者靜而復(fù)時煩者，此為臟寒?；咨先肫潆?，故煩，須臾復(fù)止，得食而嘔， 又煩者，蛔聞食臭（ xiu 四聲）出，其人常自吐蛔?；棕收撸瑸趺吠柚髦?。又主久利。 350傷寒，脈滑而厥者，里有熱，白虎湯主之。351手足厥寒，脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四