師德是教師素質(zhì)的內(nèi)涵

1、師德是教師素質(zhì)的內(nèi)涵- 學(xué)習(xí)師德建設(shè)有感通過師德建設(shè)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí) ,我感覺到所謂的師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) ;師德有了，師風(fēng)自然也就形成了，師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。 對(duì)于小學(xué)教師來說，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)， 就是師生之間保持一種人格上的平等。 師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的 心理 品質(zhì)的總和。教師師德師風(fēng)正了，教師素質(zhì)也就有了，學(xué)校要以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能

2、”的師德師風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”就是教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、樹立高尚師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分， 師德是教師素質(zhì)的核心。 教師勞動(dòng)的知識(shí)性、 專業(yè) 性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。 其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量， 即教師身心發(fā)展的總水平。 其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情

3、操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化， 成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。 作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂， 簡(jiǎn)稱“師魂” 。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn) .在教育中， 一切師德要求都基于教師的人格， 因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人

4、格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。 一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、 道德品質(zhì)都是從小形成， 每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響， 但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影

5、響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展， 是道德觀念、 行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期， 而教師是影響的關(guān)鍵因素。 教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。 這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上， 對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。 所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事， 讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。 林

6、崇德教授認(rèn)為， “疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 ! ”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛 “在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、 無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛， 在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。 這種愛是神圣的。 這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)， 學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師德是教師職業(yè)理想的翅膀。 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。 每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約， 相互影響。 教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教

7、師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。 有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。 由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。 那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、 具有高尚師德的教師， 才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。二、形成良好師風(fēng)所謂師風(fēng)， 即教師從教的道德作風(fēng)。

8、 師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。 對(duì)教師來說， 最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“

9、一日為師終身為父”的真正的含義。師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣， 其危害性就大了。 這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題， 這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)

10、科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。三、強(qiáng)化提高師能學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問： 21 世紀(jì)需要什么樣的教師 ?我認(rèn)為，21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：1. 終身學(xué)習(xí)的楷模。 知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增， 使教師受到來自四面八方信息的 “狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。 21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。2. 學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診

11、斷者。 在未來的教育中， 教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面， 不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程， 不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)， 敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難， 并能提出行之有效的解決辦法。3. 令人信任的心理醫(yī)生。 由于家庭問題、 社會(huì)問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。4. 課程設(shè)計(jì)的專家。 社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展， 使教師不僅要參與教育

12、決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)， 本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則， 了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)， 設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。5. 現(xiàn)代教育技術(shù)的行家， 信息資源的提供者。 現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段， 尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。 教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。 教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息， 并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。6. 團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一

13、個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦， 所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致， 生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高， 人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。7. 獨(dú)立研究、 獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。 學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。 因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能， 在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)

14、問題、 分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。8. 客觀公正的評(píng)價(jià)者。 學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程， 涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。 由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異， 在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。 教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。 對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、 力求科學(xué)、 客觀、公正。9. 熟練的社會(huì)工作者。 21 世紀(jì)的學(xué)校總要和社會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。10. 預(yù)知未來社會(huì)需要的學(xué)者。 21 世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會(huì)培養(yǎng)合格人才。 教師要根據(jù)對(duì)未來社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)， 通過所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法