《荊棘鳥(niǎo)》讀后感400字_第1頁(yè)
《荊棘鳥(niǎo)》讀后感400字_第2頁(yè)
《荊棘鳥(niǎo)》讀后感400字_第3頁(yè)
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1、荊棘鳥(niǎo)讀后感400 字導(dǎo)讀: 本文 荊棘鳥(niǎo)讀后感 400 字,僅供參考,如果能幫助到您,歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。荊棘鳥(niǎo)讀后感 400 字一 剛拿到荊棘鳥(niǎo)的時(shí)候,我便被梅吉與拉爾夫之間的愛(ài)情所吸引, 化身一個(gè)小粉絲, 期待著這場(chǎng)禁忌之戀終有一天能以一段曠世之戀畫(huà)上句號(hào)。 而現(xiàn)實(shí)總是那么不盡人意,那個(gè)紅衣男子真正離開(kāi)塵世之時(shí),我輕輕合上書(shū)頁(yè),長(zhǎng)吁一口氣。終是落下了帷幕,有塵埃落定的放松,有惋惜難過(guò)的哀嘆,有些事不能改變,卻已足夠影響一生。有那么一段時(shí)間, 不禁開(kāi)始責(zé)備拉爾夫, 那個(gè)選擇去愛(ài)卻又放不下權(quán)勢(shì)的人。他渴望爬上金字塔的塔尖, 卻又深愛(ài)著塔底那不為人知的一捧沙。愛(ài)情終是給不了他拋下一切隨你走的勇氣。

2、 在時(shí)光的推移中,那個(gè)活潑的梅吉,恐怕早已化成一根羽毛,只在起風(fēng)的時(shí)候輕輕地?fù)蟿?dòng)他塵封已久的心。盡管在心里一遍遍地猜想: 若是他肯放下羈絆他的教主虛名, 她也情愿再鼓起勇氣等一等他, 結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣。 我卻怎么也怨恨不起來(lái)那個(gè)俊美的紅衣男子, 那個(gè)為愛(ài)癡狂的小梅吉。 因?yàn)橐磺卸际亲约旱倪x擇:成為什么樣的人,路過(guò)什么樣的風(fēng)景,擁有什么樣的結(jié)局。荊棘鳥(niǎo)讀后感 400 字二 細(xì)細(xì)口味了澳大利亞著名作家考琳。麥卡洛的長(zhǎng)篇小說(shuō)荊棘鳥(niǎo) ,富有詩(shī)意的環(huán)境描述,栩栩如生的人物刻畫(huà),美 而凄婉的感情悲歌, 一切深深地吸引了我,也打 了我。但是 后感觸最深的 是那種痛,那種無(wú)奈,那種由于自己造成的無(wú)奈,正如 棘

3、 ,之因此會(huì)痛就是正因自己找的 棘。其 種痛我 從作者的開(kāi)卷 中就能深深體會(huì),“有一個(gè) , 的是有那么一只 兒, 它一生只唱一次, 那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加 美 聽(tīng)。 從離開(kāi)巢 的那一刻起, 它就在 找著 棘 ,直到如愿以 ,才歇息下來(lái)。然后,它把自己的身體扎 最 、最尖的棘刺上,在那荒蠻的枝條之 放開(kāi)了歌喉。 在奄奄一息的 刻,它超脫了自身的痛苦, 而那歌聲竟然使云雀和夜 都黯然失色。 是一曲無(wú)比完美的歌,曲 而命竭。然而,整個(gè)世界都在靜靜地 聽(tīng)著,上帝也在 穹中微笑。正因最完美的 西只能用深痛巨 來(lái) 取反正那個(gè) 是 么 的?!泵棵炕匚?段 , 會(huì)情不自禁地沉浸其中,不能自拔。小

4、 是一個(gè) 典的感情故事, 之因此 典, 也 是正因 是一個(gè)感情杯具從兩人 (拉 夫和梅吉 )相遇的那一刻起, 就已 注定了的杯具。在我看來(lái), 棘 本 最大的亮點(diǎn)在于 活的人物描述。從菲到梅吉,再到朱 婷, 作者在 者面前展 了女生 或悲慘或坎坷的命運(yùn),以及內(nèi)心痛苦的 扎 ;從帕迪到拉 夫,再到雷恩,展 了三代男生 不一 的 ;從弗 克到戴恩,最受 的孩子被母 極力挽留卻被上帝愚弄感人的感情從 第 展開(kāi),延伸到宗教,爆 在都市。我不得不佩服作者在構(gòu)思刻畫(huà)方面所下的工夫。荊棘鳥(niǎo)讀后感 400 字三上帝創(chuàng)造人類,人類衍生出善與惡,上帝同時(shí)放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰(zhàn), 正如他雖清楚告訴亞當(dāng)和夏娃

5、別偷吃禁果, 但仍很仁慈的留給人以選取權(quán)一樣, 人在無(wú)法選取或面臨多種選取時(shí)必然會(huì)犯許多錯(cuò)誤, 進(jìn)而修正,因此上帝拯救的就應(yīng)是行動(dòng)中的人,以到達(dá)一種相對(duì)完美的境界。人在完善自我之時(shí),也即上帝對(duì)人格,生命底蘊(yùn)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。古人云:“真知即因此為行,不行不是謂之知。”這樣說(shuō)來(lái),應(yīng)盡天道無(wú)余常與善人,然而當(dāng)一種追求與神冥冥相對(duì)時(shí), 人的生命但是是自然界的一根蘆葦,任何來(lái)自自然界的渺小力量都能使其歸于毀滅。麥吉,拉爾夫就是如此,拉爾夫很象巴黎圣母院中的那個(gè)牧師,不一樣的只是形式, 其情之專感人肺腑, 美麗的東西但是是瞬間的燦爛,抓住一個(gè)足以樂(lè)終身。相比而言,拉爾夫是幸運(yùn)的,神的力量還沒(méi)有完全扼住其情感的

6、咽喉,痛苦的理性最終讓位于純真的本能,從而也就抓住了永恒的瞬間, 他死了在愛(ài)人的懷中,留下了凄楚的麥吉。幸福總是伴隨著多倍的痛苦,美總是短暫到讓人來(lái)不及為之駐足,痛并快樂(lè)著,亦或樂(lè)并痛苦著。福兮,禍兮?一切束縛人的本能的宗教或法則總會(huì)在人的持久的沉默后的爆發(fā)中被突破,牧師和和尚相似。無(wú)獨(dú)有偶,巴黎圣母院中也著力刻畫(huà)牧師受著相思煎熬后的種種痛苦乃至扭曲的心靈, 難道僅僅是巧合嗎 ? 生理的欲望只能順勢(shì)引導(dǎo), 因地制宜,才能使肉體的凡俗升華到精神的神圣。由此種種,經(jīng)典的感情總是以杯具而告終的。亂世佳人,呼嘯山莊,簡(jiǎn)。愛(ài),紅樓夢(mèng)等著作能流芳百世,杯具的好處在于把有價(jià)值的東西撕毀給人看, 杯具作家的靈性在于他以大悲的眼光透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),由一而衍生出二乃至無(wú)數(shù), 將個(gè)

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