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1、課堂教學(xué)的審美化改造特征碼標(biāo)簽:特征碼課堂教學(xué)的審美化改造作者/ 薛法根俗話(huà)說(shuō):愛(ài)美之心,人皆有之。朱自清先生的經(jīng)典散文匆匆讓人讀來(lái)回味無(wú)窮、賞心悅目,那種淡淡的傷感與無(wú)奈中透露著一顆進(jìn)取之心。如此美妙的文學(xué)作品,足以讓學(xué)生心生愛(ài)戀,在朗讀與體悟中享受文學(xué)的無(wú)限魅力,獲得精神與語(yǔ)言的同構(gòu)共生。然而,一旦到了語(yǔ)文課堂里,經(jīng)語(yǔ)文教師這么一教,字詞句篇那么一講解,音像練習(xí)那么一補(bǔ)充,往往索然無(wú)味,味同嚼蠟,所有的美感幾乎蕩然無(wú)存。要知道,從作品閱讀中獲得的那種愉悅心靈的美感,才是最為強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。教師的教,是讓學(xué)生更加清晰而深刻地感受到作品內(nèi)生的美,而不是消解甚至鈍化學(xué)生的美感。就匆匆
2、而言,我從三個(gè)方面著力課堂的審美化改造:一、重錘敲擊:疊詞的節(jié)奏之美乍一讀,匆匆很美;細(xì)品讀,匆匆更美。但這種美常常是“只可意會(huì)不可言傳”,學(xué)生很難說(shuō)得清楚、弄得明白,因?yàn)檎Z(yǔ)文教師常?;\而統(tǒng)之,極少?gòu)淖髌氛Z(yǔ)言中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美在何處、為何會(huì)美,竊以為,僅僅依賴(lài)學(xué)生的朗讀感悟作品之美,而未教給學(xué)生鑒賞的方法與路徑,學(xué)生的閱讀感悟力只能是一種自然的生長(zhǎng),而不是教學(xué)的促進(jìn)發(fā)展。匆匆之美有很多方面,而我只選取了“疊詞”之美來(lái)教,蓋因“疊詞”是此文語(yǔ)言的一大特色,五六百字的作品中居然有十五六處疊詞,如散落在天空的星星,若隱若現(xiàn),使全文處處體現(xiàn)了語(yǔ)言的節(jié)奏韻律之美。選擇“疊詞”之美來(lái)教,只是確定了一個(gè)教學(xué)內(nèi)
3、容,而最為重要的是如何演繹“疊詞”之美?我借用了“匆”的兩個(gè)古體字“恩、忽”,故布疑陣,激起學(xué)生的好奇心,而后通過(guò)“匆”與“匆匆”的比較朗讀,發(fā)現(xiàn)“疊詞”的節(jié)奏之美。由是,學(xué)生從文本中尋找了諸多“疊詞”,而每一次發(fā)現(xiàn)的“疊詞”,我都從不同的角度,詮釋其獨(dú)特的美感:“頭涔涔、淚潸潸”的對(duì)偶之美;“斜斜的太陽(yáng)”的姿態(tài)之美;“輕輕、悄悄”的姿態(tài)、聲音描??;“赤裸裸、白白”的情感表現(xiàn)。如果沒(méi)有教師的詼諧點(diǎn)撥,沒(méi)有看似隨意實(shí)則有意的朗讀比較,學(xué)生很難對(duì)這些“疊詞”的意味有如此深刻的感受。再好的詞語(yǔ),如果沒(méi)有在學(xué)生的心里留下深刻的印跡,都不會(huì)化作學(xué)生的言語(yǔ)養(yǎng)料。對(duì)“疊詞”的重錘敲擊,讓散落的語(yǔ)言珍珠,成為
4、一條璀璨的語(yǔ)言項(xiàng)鏈,語(yǔ)言之美便一下子凸顯出來(lái)了。語(yǔ)文教學(xué),就是要從文本中發(fā)掘那些隱藏或散落的語(yǔ)言珍珠,放大了呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓學(xué)生覺(jué)得眼前一亮,以致有種驚喜之感,那么,這篇作品的語(yǔ)言之美就打開(kāi)了一個(gè)缺口,學(xué)生才可能從缺口處逐漸深入,探尋到整個(gè)的語(yǔ)言風(fēng)景。如若總是蜻蜓點(diǎn)水,看似都教過(guò)了,其實(shí)什么都不曾留下,這樣的教不如不教,因?yàn)槟w淺的教學(xué)只能造成學(xué)生閱讀敏感力的鈍化。二、深層追問(wèn):時(shí)間的哲思之美匆匆是一篇精美的散文詩(shī),一般以讀為主。的確,朗讀不失為教學(xué)*的一種簡(jiǎn)便卻又有效的方法,文中的語(yǔ)言與情感,乃至更多的思考,都可以在多層次的朗讀中慢慢感悟。有些老師說(shuō),匆匆的教學(xué),應(yīng)該著力于體會(huì)作者對(duì)時(shí)間飛逝
5、的惋惜、無(wú)奈、悔痛與不甘,在“情”字上做*。對(duì)此,我們不妨往深處想一想:作者的這些情感或者說(shuō)是情思,從何而來(lái)?世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。所有的情感都有源頭,都有獨(dú)特的觸發(fā)點(diǎn)。閱讀此文,僅僅從文本中感悟到作者的豐富情感是不夠的,還需要進(jìn)一步理清何以如此。于是,我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題:我們什么時(shí)候感覺(jué)時(shí)間匆匆?朱自清20多歲正當(dāng)青年,卻為何感覺(jué)時(shí)間匆匆?第一個(gè)問(wèn)題基于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),而第二個(gè)問(wèn)題是從情感出發(fā)而作的深層追問(wèn),具有思考價(jià)值。我以為,匆匆不僅僅是一篇抒情的散文詩(shī),也是一篇充滿(mǎn)哲理思考的散文詩(shī)。因此,教學(xué)不能僅僅停留在感情朗讀上,還應(yīng)該在感情朗讀的基礎(chǔ)上,跳出來(lái)作些
6、理性的思考。你看,學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)物有反復(fù)、時(shí)間不復(fù)返”的特點(diǎn),更發(fā)現(xiàn)了作者因“一事無(wú)成、虛度歲月”而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“匆匆”之感。此時(shí),我適時(shí)點(diǎn)明:時(shí)間無(wú)限,生命有限。這樣的追問(wèn),充滿(mǎn)了對(duì)時(shí)間、對(duì)生命的哲理思考,越咀嚼越是意味無(wú)窮。而且,閱讀從情感體驗(yàn)到哲理思考,既讀到了文本的深處,也讀到了作者的心里,最重要的是讀到了自己,學(xué)生可以從文本中返照自身,照亮自己的內(nèi)心世界,從而獲得一種精神的提升。這樣的閱讀,具有了一種內(nèi)生的力量,充滿(mǎn)了閱讀的感性與理性的交融之美。三、比照生活:語(yǔ)言的形象之美匆匆的言語(yǔ)形式的“秘密”在于把抽象的時(shí)間具象化了,把本來(lái)看不見(jiàn)、摸不著、感覺(jué)不到的時(shí)間,寫(xiě)得形象可感。對(duì)
7、于學(xué)生來(lái)說(shuō),時(shí)間一去不復(fù)返、不要虛度光陰等等,都是已知的常識(shí)和道理,無(wú)需多教。而對(duì)于語(yǔ)言的具象化,學(xué)生靠自己閱讀感悟,很難有透徹的理解與領(lǐng)悟,因而需要教,教出其中的滋味與奧秘。教學(xué)中,我聚焦在“八千多日子”和“一個(gè)日子”上,引導(dǎo)學(xué)生去破解作者是如何表現(xiàn)“八千多日子”的匆匆?又如何表現(xiàn)“一個(gè)日子”的匆匆?于是,學(xué)生敏銳地捕捉到了“八千多日子就像一滴水滴在時(shí)間的流里”這一個(gè)夸張性的比喻,但“八千多日子”與“一滴水”之間的形象反差,學(xué)生一時(shí)難以體察。我便用生活化的方式和學(xué)生一起體察“匆匆”:滴答,24年(八千多日子)過(guò)去了;再滴答,24年過(guò)去了;再滴答,24年又過(guò)去了;再滴答,一生就過(guò)去了。這樣幽默
8、而又智慧的演繹,讓學(xué)生深刻而形象地理解“一滴水”的美妙與傳神,個(gè)中滋味就在這四個(gè)滴答中慢慢品味到了。如果從修辭手法上去探討,無(wú)非是重復(fù)一遍“夸張、比喻”之類(lèi)的概念,對(duì)語(yǔ)言之美妙的體會(huì)仍舊徘徊在外。而“一個(gè)日子”的匆匆,作者用了整整一大段話(huà)來(lái)描述;其中的修辭手法貼切而豐富,語(yǔ)言堪稱(chēng)精美絕倫,意殊深遠(yuǎn)。然教學(xué)要取其精粹,集中在一個(gè)點(diǎn)上,方能讓學(xué)生站上一個(gè)審美的高點(diǎn),對(duì)語(yǔ)言的體會(huì)有一種豁然開(kāi)朗之感。我引導(dǎo)學(xué)生借用文本的語(yǔ)言形式,練習(xí)說(shuō)話(huà):讀書(shū)時(shí),時(shí)間從_;寫(xiě)字時(shí),時(shí)間從_;唱歌時(shí),時(shí)間從_;跳舞時(shí),時(shí)間從_。這樣的遷移性訓(xùn)練或許很多老師都會(huì)教,但教者之意不在此,而在于讓學(xué)生比照思考:“作者干嘛不寫(xiě)這些有意義的事情呢?偏要寫(xiě)起床、吃飯、睡覺(jué)等等這些看著很俗氣的事情?”細(xì)細(xì)推敲之下,學(xué)生猛然發(fā)現(xiàn),朱自清的偉大之處正在于借這些俗氣之事,寫(xiě)出時(shí)間的不知不覺(jué)、悄無(wú)聲息以及逝去的習(xí)以為常。這就讓每一個(gè)人對(duì)自己渾渾噩噩生活著的每一個(gè)日子,幡然醒悟,對(duì)時(shí)間有一種醍醐灌頂?shù)那逍颜J(rèn)識(shí),有一種語(yǔ)言的震撼之力
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