演講稿格式：入題、破題及點(diǎn)題技巧

1、演講稿格式：入題、破題及點(diǎn)題技巧我們選定一個(gè)演講題目之后，首先應(yīng)當(dāng)考慮的，便是這個(gè)題目 如何進(jìn)行結(jié)構(gòu) ?如何盡快將自己對(duì)題目的興趣引發(fā)出聽(tīng)眾同樣的興趣 如何以自己對(duì)題目的感覺(jué)和熱情去點(diǎn)燃聽(tīng)眾內(nèi)心的感覺(jué)與熱情之火 如何以自己對(duì)題目的精深理解去啟迪聽(tīng)眾隨著這思路一道共鳴和思 索?這些，都關(guān)乎演講的成敗，也都同“解題”的方式人題。破 題和點(diǎn)題緊密相關(guān)。“立文之道，唯字與義”，演講也同樣如此，抓 住了與人、破、點(diǎn)題相關(guān)的“字與義”，也就抓住了解題的 “牛鼻子”， 從而取得理想的演講效果。一、辭明而義見(jiàn) ; 入題要快而曲 毫無(wú)疑義，欲使聽(tīng)眾盡早進(jìn)入自己規(guī)定的主題，就必須重視人 題的速度和方式兩方面的安排

2、。既要“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一針見(jiàn)血”，這就 是“快” ;又要有邏輯上的懸念、起伏和跌宕，以收到“文似看山不 喜平”之效。欲達(dá)到這樣的效果，概括地說(shuō)，應(yīng)注意靈活地運(yùn)用如下 幾種主要方式。一是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以期迅速將聽(tīng)眾帶人規(guī)定情境和思路中去。恩 格斯的在馬克思墓前的講話，起初草稿上是從馬克思夫人的逝世 說(shuō)起，進(jìn)而才進(jìn)入自己的題目。在客觀和冷靜的敘述中，難于將聽(tīng)眾 迅速地引領(lǐng)人規(guī)定情景。因此，恩格斯對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真的修改。在后 來(lái)的定稿中，他采用單刀直入的入題方法，直接講馬克思“停止了思 想”。“永遠(yuǎn)睡著了”，這樣就迅速將聽(tīng)眾引人到沉痛和肅然的既定 情境之中，比原稿那種緩慢的節(jié)奏強(qiáng)多了 二是講究懸念和曲折，以引

3、起聽(tīng)眾的關(guān)注。前面我們強(qiáng)調(diào)入題 要快，并不是說(shuō)所有入題都以“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”這樣“直”的方式為佳。 其實(shí)，有時(shí)候入題更需要講求一定的曲折和委婉， 尤其要講求一點(diǎn)邏 輯懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時(shí)候，我們不妨多用 一點(diǎn)言辭，以懸念抓住聽(tīng)眾心理，引起他們的注意和重視。有一篇叫 做人呵，認(rèn)識(shí)你自己的演講，主講人給自己劃定的題目是“人與 社會(huì)和自身的關(guān)系” ; 可是一開(kāi)始，演講者并不直接挑明這個(gè)題目， 而是先援引恩格斯的話，講了個(gè)“司芬克斯之謎”的引子： “大自然 司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問(wèn)題”；繼而話鋒一韓， 問(wèn)道：“那么人類呢 ?人和人類社會(huì)有什么難題呢 ?”最后他自己答道： “人

4、類面對(duì)著的有三大難題：人生、社會(huì)和人自身?！边@就是“轉(zhuǎn)折 式入題”了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，一 點(diǎn)也不平鋪直敘，自然能引起聽(tīng)眾的關(guān)注與興致了。三是用強(qiáng)烈的反差。對(duì)比來(lái)引出自己的題目，以期在人心目中 留下深刻的印記。這主要指以對(duì)比、對(duì)照和映襯之類的修辭手法，來(lái) 引領(lǐng)和導(dǎo)入自己的話題。有一篇名為論男子漢的演講，一開(kāi)始， 演講者的話似乎跟一般的謙辭沒(méi)什么兩樣，頗有離題之嫌。因?yàn)?，?一口氣就洋洋灑灑敘說(shuō)了四個(gè)“為難”之處我一點(diǎn)也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到為難，這是我 遇到的第一個(gè)困難。今天， 我是第一次來(lái)到你們學(xué)校，一切都是陌生 的。在一個(gè)陌生的環(huán)境里， 人容易有一種

5、不適應(yīng)的感覺(jué)，這是我遇到 的第二個(gè)困難。況且，剛才前面的幾位同學(xué)又作了精彩的演講，熱烈 的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個(gè)困難。不 巧得很，我本想憑手中這么一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了， 想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了， 這就是我的第四個(gè)困難 乍一看，這開(kāi)場(chǎng)白頗有些饒舌的味道 ; 豈料到，那演講者講罷“第 四個(gè)為難”之后， 話鋒突然一轉(zhuǎn)。便進(jìn)入自己早已擬定的題目了 但是，我并不膽怯 ;相反我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個(gè) 講臺(tái)上來(lái)，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺(tái) 去! 因?yàn)?，我選擇了這樣一個(gè)演講題目論男子漢 !這樣論男子漢 ) 特有的“勇氣

6、”之題目，便同一開(kāi)始的 “膽怯” 與“為難”形成鮮明對(duì)比和反差，巧妙、貼切而又風(fēng)趣盎然，聽(tīng)來(lái)令 人解頤。這樣的人題，不是做到了“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完 美統(tǒng)一了嗎?二、辭約而旨達(dá) ; 破題要確而奇 演講中，入題并不等于破題，二者的區(qū)別在于：入題只是引導(dǎo) 進(jìn)入設(shè)定的題目或論點(diǎn)的方式， 而破題則是提綱挈領(lǐng)地進(jìn)入各個(gè)論據(jù) 或闡述的要點(diǎn)之中。這就好比說(shuō)，它們二者一個(gè)是樹(shù)冠，一個(gè)是樹(shù)冠 下的主枝。破題的意義在于，可以決定“主干”的發(fā)展方向，讓聽(tīng)眾 對(duì)自己的演講能初見(jiàn)端倪，有一定的心理準(zhǔn)備?？梢?jiàn)，破題對(duì)聽(tīng)眾在 不知不覺(jué)中跟隨自己的思路走， 是關(guān)乎演講成敗的又一重要環(huán)節(jié)。 大 致說(shuō)來(lái)，我們可選擇以下幾

7、種方式， 來(lái)做到破題的明確與奇詭或奇趣 的有機(jī)結(jié)合。是立一定句并加以強(qiáng)調(diào)，來(lái)作為破題的“標(biāo)志字符”或“標(biāo)志語(yǔ)符”，以期引起聽(tīng)眾的注意和重視。論男子漢 ) 的演說(shuō)中，作 者為了論述“男子漢”最突出的特征勇氣，故意使用了“勇”的 對(duì)立物，即一個(gè)“難”字來(lái)作為破題的標(biāo)志字符 當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)志字符也不是憑空而來(lái)的，且聽(tīng)他是如何表述的 劉曉慶說(shuō)， 做女人難， 做一個(gè)名女人尤其難。 我說(shuō)，做男人難， 做一個(gè)男子漢尤其難也 ! 但男同胞們是歡迎這個(gè)“難”的，正因?yàn)槠?難，才富于挑戰(zhàn)，才能顯示勇氣和力量，因此令人神往。二是用語(yǔ)義的轉(zhuǎn)折。對(duì)立等手法來(lái)制造“波瀾”以實(shí)現(xiàn)破題的 目的，并給人以警醒。新穎的意境和感受。道格拉斯在譴責(zé)奴隸制 的演說(shuō)中，入題時(shí)使用了提問(wèn)的方式： “為什么今天邀我在這兒發(fā) 言?我和我所代表的奴隸們， 同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干 ?”接下去他 沒(méi)直接指出“廢奴”這個(gè)主旨，而聰明地選擇了“國(guó)慶”，以及和這 個(gè)與全體美利堅(jiān)公民歡樂(lè)氣氛相反的