師德涵養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

1、師德涵養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)在師德涵養(yǎng)中學(xué)習(xí)了20門(mén)課程分別是：論語(yǔ)天天見(jiàn)55-60則、論語(yǔ)-第一講、論語(yǔ)天天見(jiàn)13-24則、論語(yǔ)天天見(jiàn)7-12則、論語(yǔ)天天見(jiàn) 49-54則、論語(yǔ)天天見(jiàn)37-42則、論語(yǔ)天天見(jiàn)13-18則、論語(yǔ)天天見(jiàn)67-72則、論語(yǔ)天天見(jiàn)43-48則、論語(yǔ)天天見(jiàn)25-30則、論語(yǔ)天天見(jiàn)31-36則、古典詩(shī)詞的魅力、書(shū)法史與書(shū)法實(shí)踐、學(xué)記導(dǎo)讀、禮記選讀、古文字學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)讀、中小學(xué)教師為什么學(xué)國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的師德、儒家思想與為師之道。 其中我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的師德、儒家思想為師之道感受頗深。中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育心得體會(huì)：我國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材素有“三、百、千”之

2、稱(chēng)，即三字經(jīng)、百家姓、千字文，他們被遍布全國(guó)的私塾用作基本的兒童啟蒙讀物，使中國(guó)偉大的人文精神薪火相傳，直到上個(gè)世紀(jì)五十年代，由于私塾被并入小學(xué)或主動(dòng)關(guān)門(mén)，絕跡為止?！疤斓匦S，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！?你看，就這么幾行字，從宏觀的宇宙、日月星辰，到一年四季的轉(zhuǎn)換，再到金玉的重要產(chǎn)地，全包括在內(nèi)。不僅包含著豐富的知識(shí)，還有優(yōu)美的古文韻律，讀來(lái)朗朗上口，將知識(shí)性與藝術(shù)性近乎完善地統(tǒng)一了起來(lái)。有幸駐足三味書(shū)屋，深深感到魯迅的文學(xué)屬于紹興，屬于三味書(shū)屋。魯迅之所以成為魯迅，不僅是因?yàn)樗魧W(xué)日本，更重要的是深受自

3、己祖國(guó)和故鄉(xiāng)文化的熏陶很難想象，沒(méi)有三味書(shū)屋，會(huì)有魯迅！中國(guó)傳統(tǒng)文化中的師德心得體會(huì)：黨的十八屆五中全會(huì)是在我國(guó)改革開(kāi)放新的重要關(guān)頭召開(kāi)的一次重要會(huì)議。全會(huì)科學(xué)回答了全面深化改革的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確了改革的方向，開(kāi)啟了新的改革窗口，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有里程碑意義，是在中國(guó)大地上進(jìn)行的一場(chǎng)新的偉大革命。通過(guò)學(xué)習(xí)，看到了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視，把教育工作提到了更高一個(gè)高度，旨在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。許慎在說(shuō)文解字釋教育道：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！币幻處煹闹T多素養(yǎng)中“師德”尤為重要。一、 重教明理，育人解惑：中華名

4、族尊師重教歷史悠久，教師不僅是授業(yè)的經(jīng)師，也是傳道的人師，對(duì)教師的道德操守、行為舉止、生活作風(fēng)的要求一直很?chē)?yán)格。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”（師說(shuō)），傳道就是育人，解惑就是解美丑、善惡、真假之惑。二、 為人師表，以身作則：教師是影響教育質(zhì)量的重要因素，為人師表、以身作則則是教師必須具備的基本素質(zhì)。三、 熱愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類(lèi)：良好的師生關(guān)系是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的前提。清代唐甄在談到教師為什么要親近學(xué)生時(shí)說(shuō)：“教者貴親，親者易知；承教者亦貴親，親則易化。煦嫗覆育，如雞之伏卵，而后教可施焉?！苯處煂?duì)學(xué)生有了愛(ài)心，才會(huì)接近他，理解他，從而能產(chǎn)生感染力，使學(xué)生容易接受教育。四、 愛(ài)崗敬業(yè)，與時(shí)遷移：在傳統(tǒng)文化中

5、，教師一直具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和愛(ài)崗敬業(yè)的精神。五、 從傳統(tǒng)文化透視現(xiàn)代師德：我國(guó)的傳統(tǒng)教育思想博大精深，關(guān)于師德的種種科學(xué)理論無(wú)一不在警示著現(xiàn)代教師群體，我們?cè)诒３窒冗M(jìn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)在當(dāng)今政府和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，保持時(shí)代特色，緊抓師德師風(fēng)建設(shè)，祖國(guó)的未來(lái)才有希望，祖國(guó)的藍(lán)天才會(huì)更加的清澈蔚藍(lán)。儒家思想為師之道心得體會(huì)：以儒家文化的基礎(chǔ)確定為師的內(nèi)涵,以儒家文化的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)為師的準(zhǔn)則,以古圣先賢們?yōu)榇碇厮転閹熣叩淖陨硇摒B(yǎng)和道德情操。為師之本教與學(xué),教化育人。為人師表,行為世范。秉承師德,仁義禮智一、 為師標(biāo)準(zhǔn):溫故知新,力身行道二、 為師原則：述而不作，誨人不倦三、 為師方法：因材施教，循循善誘四、 為師風(fēng)范：力行近人，行為世范 在今天的信息時(shí)代