高中歷史必修三第21課PPT課件

1、1,中國第一首白話詩 兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個忽飛遠。 剩下那一個，孤單怪可憐。 也無心上天，天上太孤單,胡適,2,第21課 新文化運動,3,課程標準,概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響,4,二、興 起,三、內(nèi) 容,一、背 景,四、評 價,新 文 化 運 動,5,1915年5月9日 袁世凱接受“二十一條,進入山東的日軍,6,1915年袁世凱到天壇行祭天禮,袁世凱稱帝標準像,7,一戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠發(fā)展很快，僅其一廠、二廠到1921年就獲利白銀一千六百多萬兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的,近代中國民族工業(yè)的黃金時期工業(yè)分布示意圖,8,一、背景

2、,1、政治：帝國主義加緊侵略中國； 袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復古逆流（直接,2、經(jīng)濟：中國民族資本主義得到發(fā)展（根本,3、思想：啟蒙思想進一步傳播； 激進的民主主義者提出進行思想革命,9,1、標志,2、主要思想陣地,4、代表人物,5、指導思想,3、主要活動基地,二、興起,6、活動方式,10,二、興起,1、標志：1915年陳獨秀創(chuàng)辦新青年,2、主要思想陣地,新青年,陳獨秀，新文化運動的發(fā)起人和旗幟，中國文化啟蒙運動的先驅(qū)，五四運動的總司令，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，一大至五大黨的最高領袖,11,3、活動基地：北京大學,北大校長蔡元培,北京大學紅樓（舊址位于北京五四大街,魯迅為北大設計的?；?/p>

3、,12,請思考: “思想自由”、 “兼容并包”辦學方針的實質(zhì)是什么,鼓勵各科學觀點自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地,13,4、代表人物：李大釗、胡適、 錢玄同、魯迅、劉半農(nóng),14,6、活動方式：刊物、學會,毛澤東和湘江評論,5、指導思想：民權平等、進化論,15,1）提倡民主，反對專制； 提倡科學，反對愚昧,三、內(nèi)容,國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追 ，當以科學與人權并重。 陳獨秀敬告青年,民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制生則自由亡。 李大釗民彝與政治,16,2、漫畫（右）中所 稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么,新青年,1、漫畫（左）反映了什么,我們

4、現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。 陳獨秀,德先生Democracy民主 賽先生Science科學,西方資產(chǎn)階級政治制度、民主理念,科學法則、科學精神,17,這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度 。那個名詞就是“科學”。 胡適科學與人生觀序,西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，

5、社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨秀新青年罪案之答辯書,18,2）提倡新道德，反對舊禮教,余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。 李大釗自然的倫理觀與孔子,非獨不能以孔教為國教，定入未來之憲法，且應毀全國已有之孔廟而罷其祀。 陳獨秀再論孔教問題,19,魯迅畫像,狂人日記封面,我翻開歷史一查，這歷史沒有年代 ，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫堅睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！ 魯迅狂人日記,20,打倒孔家店,21,新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對？這個口

6、號是否適用于今天,1） “打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。這場掃蕩權威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個口號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。 （2）這個口號不適用于今天,22,難點分解,思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？ 不能簡單地理解為打倒孔子 “打倒孔家店”的實際上是反對什么？ 反對儒家倫理道德為核心的舊道德 你認為什么是舊道德,什么是新道德? 舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德 新道德是:男女平等，個性解放等 你覺得這個口號會產(chǎn)生什么樣的影響？ 積極：解放思想、推動反封建斗爭 消極

7、：易導致人們對傳統(tǒng)文化的全盤 否定,中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕,精華 崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神 提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 提倡“民本”與“德治” 尊老愛幼的倫理道德 優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果,糟粕 維護專制的綱常禮教 壓抑人性的“存天理、滅人欲” 摧殘婦女的“三從四德” 扼殺創(chuàng)造力的“八股取士” 宣揚迷信思想、培養(yǎng)奴才意識,23,3）提倡新文學，反對舊文學,胡適文存,今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學。使吾人不張目以觀世界社會文學之趨勢，及時代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營者，不越帝王、權貴、鬼怪、神仙與夫個人之窮通利達，以此而求革新文學，革新

8、政治，是縛手足而敵孟賁也。 吾國文學界豪杰之士有不顧迂儒之毀譽，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！ 陳獨秀文學革命論 （原載1917年2月1日 新青年2卷6號,24,燈閃著， 風吹著， 蟋蟀叫著， 我坐在床上看書。 月亮出了， 風熄了， 我應在院中唱歌,這是溥儀在17歲時寫的一首新詩，他應該是第一個寫新詩的皇帝，且還是“口語詩,25,文學革命是從哪兩個方面來進行的,1、以白話文取代文言文 2、以新文學（新鮮、平易、富有思想內(nèi)容）取代舊文學（陳腐,26,四、評價,1、性質(zhì),27,2、意義,1）給專制主義、傳統(tǒng)禮教沉重打擊,2）促進了中國人民的覺醒,3）為馬克思主義在中

9、國的傳播創(chuàng)造了條件， 推動了五四運動的發(fā)生,28,1）沒有同群眾運動相結合,2）對東、西方文化全面否定或肯定,3、局 限 性,29,標志：思想陣地： 活動基地：代表人物： 指導思想： 活動方式,新 文 化 運 動,經(jīng)濟：政治：思想文化,背景,興起,內(nèi)容,評價,四提倡 四反對,性質(zhì)；進步性；局限性,30,31,32,1、陳獨秀因有人指責新青年而發(fā)表了本志罪之答辯書，為“DEMOCRACY AND SCIENCE”辯護。這里的“ ”指 A、 科學與技術 B、 民主與共和 C、 自由與平等 D、 民主與科學,D,33,2、（2007上海）1874年，日本人將“SCIENCE”翻譯成為“科學”，后于1915年引入中國。與這一概念傳播相關的事件是 A、 洋務運動/明治維新 B、 明治維新/新文化運動 C、 洋務運動/戊戌變法 D、 戊戌變法/新文化運動,B,34,3、1915年興起的新文化運動的實質(zhì)是 A、中國資產(chǎn)階級文化開始興起 B、資產(chǎn)階級的反封建斗爭 C、中國傳統(tǒng)文化的改良運動 D、資產(chǎn)階級傳播西方文化的運動,B,35,4、戊戌變法、新文化運動是近代化歷程中的重大事件。下列關于兩者共同點的表述，錯誤的是 A、 都是近代中國的思想文化運動 B