把握思維的奧秘課件

1、把握思維的奧秘,復(fù)習(xí)課,物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、根源,客觀存在在人腦中的主觀映象,把,握,思,維,的,奧,人能夠能,動(dòng)地認(rèn)識,世界,人能夠能,動(dòng)地改造,世界,意識活動(dòng)具有目的性,計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng),造性、自覺選擇性,意識對改造客觀世界,具有指導(dǎo)作用,對于人體生理活動(dòng)具,有調(diào)節(jié)和控制作用,物,質(zhì),決,定,意,識,意,識,對,物,質(zhì),有,能,動(dòng),作,用,意,識,的,本,質(zhì),意,識,的,作,用,物,質(zhì),和,意,識,的,辯,證,關(guān),系,一,切,從,實(shí),際,出,發(fā),實(shí),事,求,是,怎,樣,做,含,義,為,什,么,了解,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人,腦的機(jī)能,P

2、35,理解,意識是客觀存在的反映,P36,理解,意識的作用,P38,理解,物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意,識,P37,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,P41,學(xué)習(xí)目標(biāo),了解,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,P35-36,從起源來看,意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn),物,1,意識是,自然界,長期進(jìn)化的產(chǎn)物。自然界進(jìn),化,人,才可能產(chǎn)生意識,2,意識是,社會實(shí)踐,的產(chǎn)物。有了人不能說就有,了意識，如“狼孩,從物質(zhì)器官看,意識是人腦的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識的,物質(zhì)器官,意識只是,人腦特有的,機(jī)能,從本質(zhì)看,意識是客觀存在在人腦中的反映,要形成意識，不僅需要,人腦,還必須有被反映的,

3、客觀存在,而且只有經(jīng)過,生活和社會實(shí)踐的環(huán),節(jié),客觀存在才能進(jìn)入（作用于）人腦中，這,時(shí)才產(chǎn)生了意識,結(jié)論：意識是客觀存在的主觀映象。意識離,不開客觀存在。物質(zhì)第一性，意識第二性，物,質(zhì)決定意識,意識有正確的錯(cuò)誤之分。正確的意識是正確,反映客觀事物及其規(guī)律的意識，錯(cuò)誤意識是歪,曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識。但,都是對客,觀事物的反映,理解,意識是客觀存在的反映,P37,單選,2006,年,8,月，來自美國、俄羅斯、德國,英國、澳大利亞、加拿大、西班牙和中國的,20,多位,專家學(xué)者，在貴州省東南、遵義等地共同研究古生,物化石，尋找寒武紀(jì)生物物種大爆發(fā)的遺跡。之所,以要通過研究古生物化石，尋找寒武

4、紀(jì)生物物種大,爆發(fā)的遺跡，是因?yàn)?A,人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,B,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,C,人以外的其他動(dòng)物是沒有意識的,D,意識是客觀存在的主觀映象,D,材料：深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大和十六屆四中全會精神,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，當(dāng)前要抓好三個(gè)著力點(diǎn)；一是緊,緊抓住發(fā)展這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”，二是牢牢銘記“兩個(gè)務(wù),必”，三是深刻理解和自覺貫徹“三個(gè)代表重要思想,問題：運(yùn)用,唯物論知識,說明我們?yōu)槭裁匆羁汤斫夂?自覺貫徹“三個(gè)代表”重要思想,分析：根據(jù)辯證唯物主義理論，物質(zhì)決定意識，意識,對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā),展。要求我們要重視精神、意志的重要作用。比如抗洪精,

5、神、抗非典精神、航天精神、抗日精神、民族精神等等,答案要點(diǎn),意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意,識對客觀事物的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。深刻理解,和自覺貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，發(fā)揮其指導(dǎo),作用，才能全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的局面,1,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界,即意識能夠正確地反映客觀事物,思維著的精神是地球上最美的花朵。,2,人能夠能動(dòng)地改造世界,即意識能夠,反作用于,客觀事物,包括,地,球上最美的花朵不斷轉(zhuǎn)化成豐碩的實(shí),意,識,的,能,動(dòng),作,用,理解,意識,的作,用,P38,40,我國的探月工程將分三期實(shí)施,繞、落、回,十一五”期間將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“

6、繞”月探,測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對月球資源的分布規(guī)律,和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測，摸清月球,的家底，并對地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。同時(shí)，將深入開展,二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作,材料體現(xiàn)了意識活動(dòng)的哪些特性,嫦娥奔月,人的意識具有目的性、計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而,能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。世界上只,有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn),識之物。因此,意識被稱為是,地,球上最美的花朵,歸納小結(jié),2,人能夠能動(dòng)地改造世界,意識能動(dòng)作用最突出的體現(xiàn),意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,不同性質(zhì)的意識所起的作用是不一樣的）。人們在意,識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中

7、的東,西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能,出現(xiàn)的東西,意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積,極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn),萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志,我們要重視意識的作用，精神的力量，自覺樹立正,確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識,據(jù)報(bào)載，某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工,程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩?稱之為“廢品工程”。這一材料說明,A,意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用,B,農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性,C,主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失,敗的,D,只有正確意識才是對客觀事物

8、的反映,C,2004,年,10,月,19,日，胡錦濤、溫家寶等做出重要指示,號召全國廣大基層干部向周國知同志學(xué)習(xí)，自覺實(shí),踐“三個(gè)代表”重要思想，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗,清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，真正成為幫助群眾排憂解難,的貼心人。之所以要學(xué)習(xí)周國知同志的這種精神,是因?yàn)?A,正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),B,正確的意識反作用大于錯(cuò)誤的反作用,C,正確的意識對客觀事物的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作,用,D,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有決定作用,C,材料一,參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌,成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個(gè),代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,材料二

9、,十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書,記楊衛(wèi)澤說,太湖藍(lán)藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展,課,這體現(xiàn)了唯物論的什么道理,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正,確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意,識會阻礙客觀事物的發(fā)展,這就要求我們,樹立正確的意識,想一想,理解,物質(zhì)第一性，意識,第二性，物質(zhì)決定,意識,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,原理名稱,原理內(nèi)容,方法論,錯(cuò)誤傾向,1,物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中,的反映,2,意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)在人能夠,在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識世界，也能在意識的,指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界，對人體的生理活動(dòng),具有調(diào)節(jié)和控制作用,1,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)

10、事求是,2,重視意識的作用，重視精神的力量，樹立,正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識,1,否認(rèn)物質(zhì)的決定作用而夸大意識能動(dòng)作用,的唯心主義，從主觀出發(fā),2,否認(rèn)意識的能動(dòng)作用而夸大物質(zhì)的決定作,用的形而上學(xué),物質(zhì)的決定作用”與“意識的能動(dòng)作用”關(guān)系,A,區(qū)別：兩種作用性質(zhì)不同，不能等量齊觀,a,物質(zhì)的決定作用是第一位的，是基礎(chǔ)是前提,b,意識的能動(dòng)作用受物質(zhì)的決定作用的制約，是第二位的,B,聯(lián)系：兩種作用不可分割，割裂二者關(guān)系會導(dǎo)致形而上學(xué)或,唯心主義,區(qū)別：“物質(zhì)與意識的關(guān)系”和“物質(zhì)與意識的辯證關(guān),系,A,前者是哲學(xué)的基本問題，后者是馬克思主義對哲學(xué)基本問題作,出的回答,對哲學(xué)的基本問題，

11、不同的派別有不同的回答,B,哲學(xué)的基本問題,分為兩個(gè)方面,a,物質(zhì)與意識誰為第,一性,最重要方面,b,意識能否反映物質(zhì),唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,注意,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí),際出發(fā)，實(shí)事,求是,P41,就是指,做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客,觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過,調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是,臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依,據(jù),什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,1,物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,2,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是，是我們,行動(dòng)的依據(jù),3,是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的,路線、方針、政策的前提和依據(jù),為什么要一切從實(shí)際出發(fā),

12、實(shí)事求是,1,要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出,發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的,規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù),2,要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探,求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,3,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把,高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,4,反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯,意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循,守舊、無所作為的思想,怎樣一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,材料一：我國,GDP,約占世界的,4,消耗的資源占世界的,25,以上,人均,GDP,排名世界,100,多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于

13、世界平均水平,材料二：北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有條,件下，少花錢、多辦事、辦好事。對奧運(yùn)會主賽場國家體育場工程,鳥巢”進(jìn)行“瘦身”，工程造價(jià)從,38.9,億元，縮減到現(xiàn)在的,23,億,元；同時(shí)主要奧運(yùn)場館之一五棵松籃球館造價(jià)縮減過半,結(jié)合材料，從,唯物論角度,分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦奧運(yùn),1,物質(zhì)決定意識,要求一切從實(shí)際出發(fā)，,原理方,法論,我國基本國情是生產(chǎn)力水平低，仍然是發(fā)展中,國家，因此要立足國情，一切從實(shí)際出發(fā)，從我國的,現(xiàn)有條件出發(fā)，節(jié)約資源，提高效用，才能辦好奧運(yùn),會,2,意識反作用于物質(zhì)，正確的意識對事物發(fā)展起,積極的促進(jìn)作用,樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的,

14、思想意識,原理方法論,節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針既,能節(jié)約資源，又會推動(dòng)我國奧運(yùn)事業(yè)的發(fā)展,了解,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn),物，是人腦的機(jī)能,P35,理解,意識是客觀存在的反映,P36,理解,意識的作用,P38,理解,物質(zhì)第一性，意識第二性，物,質(zhì)決定意識,P37,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求,是,P41,生活探究,節(jié)約已成為當(dāng)今時(shí)代的熱門話題,建設(shè)節(jié)約型社會已逐漸成為人們的共識,下面是兩位中國工程院院士對節(jié)約的談話摘錄,甲院士,要節(jié)約資源,一個(gè)重要的問題是要反對重復(fù)建設(shè)。比方發(fā)展旅,游業(yè)，有些地方的政府領(lǐng)導(dǎo)人就“好心辦了壞事”，他們的初衷是想發(fā),展經(jīng)濟(jì)，但由于沒有充分考慮到資金不足、交通不變、

15、景點(diǎn)單一等情況,只憑局部的、片面的、靜止的信息來進(jìn)行投資決策，結(jié)果“花了大錢,搞了個(gè)擺設(shè)”。還有一些地方政府為了“政績”，在景點(diǎn)開發(fā)方面用行,政手段進(jìn)行了干預(yù)，導(dǎo)致投資沖動(dòng)，形成重復(fù)建設(shè)，造成資源浪費(fèi),乙院士：建設(shè)節(jié)約型社會，不是說我們不要消耗。社會要發(fā)展，人們,要生活，沒有消耗是不可能的。問題是怎么消耗，最重要的一點(diǎn)是要做,到在發(fā)展中進(jìn)行資源節(jié)約，要堅(jiān)持在資源節(jié)約中提高經(jīng)濟(jì)效益，而不是,相反,思考,地方政府在旅游區(qū)建設(shè)方面，怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā),運(yùn)用唯物論有關(guān)知識，談?wù)劶涌旃?jié)約型社會建設(shè)的正確性,答案提示,1,從當(dāng)?shù)氐恼w和多方面的實(shí)際出發(fā)，不能以局部,或片面的事實(shí)作為決策依據(jù),要從當(dāng)

16、地不斷變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，不能靜止地,看問題，不能從主觀出發(fā),2,物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。加,快建設(shè)節(jié)約型社會，是從我國資源、環(huán)境所面臨的現(xiàn)狀和,能源資源與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間面臨的矛盾這一實(shí)際出發(fā)的,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須按客觀規(guī)律辦事，從實(shí),際條件出發(fā)。加快節(jié)約型社會的建設(shè)是尊重客觀規(guī)律、從,能源資源的客觀實(shí)際出發(fā)的必然選擇,謝謝大家的指導(dǎo),1,許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過程,2,慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會思索，學(xué)會等待，學(xué)會調(diào)整。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了,3,在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛,4,一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始,5,從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀,6,這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗,7,一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼,8,有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美,9,照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途,10,沒人能讓我輸，除非我不想贏,11,花開不是為了