把握思維的奧秘課件

1、把握思維的奧秘,復(fù)習(xí)課,物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、根源,客觀存在在人腦中的主觀映象,把,握,思,維,的,奧,人能夠能,動(dòng)地認(rèn)識(shí),世界,人能夠能,動(dòng)地改造,世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性,計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng),造性、自覺(jué)選擇性,意識(shí)對(duì)改造客觀世界,具有指導(dǎo)作用,對(duì)于人體生理活動(dòng)具,有調(diào)節(jié)和控制作用,物,質(zhì),決,定,意,識(shí),意,識(shí),對(duì),物,質(zhì),有,能,動(dòng),作,用,意,識(shí),的,本,質(zhì),意,識(shí),的,作,用,物,質(zhì),和,意,識(shí),的,辯,證,關(guān),系,一,切,從,實(shí),際,出,發(fā),實(shí),事,求,是,怎,樣,做,含,義,為,什,么,了解,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人,腦的機(jī)能,P

2、35,理解,意識(shí)是客觀存在的反映,P36,理解,意識(shí)的作用,P38,理解,物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意,識(shí),P37,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,P41,學(xué)習(xí)目標(biāo),了解,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,P35-36,從起源來(lái)看,意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn),物,1,意識(shí)是,自然界,長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物。自然界進(jìn),化,人,才可能產(chǎn)生意識(shí),2,意識(shí)是,社會(huì)實(shí)踐,的產(chǎn)物。有了人不能說(shuō)就有,了意識(shí)，如“狼孩,從物質(zhì)器官看,意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識(shí)的,物質(zhì)器官,意識(shí)只是,人腦特有的,機(jī)能,從本質(zhì)看,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,要形成意識(shí)，不僅需要,人腦,還必須有被反映的,

3、客觀存在,而且只有經(jīng)過(guò),生活和社會(huì)實(shí)踐的環(huán),節(jié),客觀存在才能進(jìn)入（作用于）人腦中，這,時(shí)才產(chǎn)生了意識(shí),結(jié)論：意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)離,不開(kāi)客觀存在。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物,質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)有正確的錯(cuò)誤之分。正確的意識(shí)是正確,反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)，錯(cuò)誤意識(shí)是歪,曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)。但,都是對(duì)客,觀事物的反映,理解,意識(shí)是客觀存在的反映,P37,單選,2006,年,8,月，來(lái)自美國(guó)、俄羅斯、德國(guó),英國(guó)、澳大利亞、加拿大、西班牙和中國(guó)的,20,多位,專家學(xué)者，在貴州省東南、遵義等地共同研究古生,物化石，尋找寒武紀(jì)生物物種大爆發(fā)的遺跡。之所,以要通過(guò)研究古生物化石，尋找寒武

4、紀(jì)生物物種大,爆發(fā)的遺跡，是因?yàn)?A,人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,B,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,C,人以外的其他動(dòng)物是沒(méi)有意識(shí)的,D,意識(shí)是客觀存在的主觀映象,D,材料：深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大和十六屆四中全會(huì)精神,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，當(dāng)前要抓好三個(gè)著力點(diǎn)；一是緊,緊抓住發(fā)展這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”，二是牢牢銘記“兩個(gè)務(wù),必”，三是深刻理解和自覺(jué)貫徹“三個(gè)代表重要思想,問(wèn)題：運(yùn)用,唯物論知識(shí),說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆羁汤斫夂?自覺(jué)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,分析：根據(jù)辯證唯物主義理論，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí),對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā),展。要求我們要重視精神、意志的重要作用。比如抗洪精,

5、神、抗非典精神、航天精神、抗日精神、民族精神等等,答案要點(diǎn),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意,識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。深刻理解,和自覺(jué)貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，發(fā)揮其指導(dǎo),作用，才能全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的局面,1,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,即意識(shí)能夠正確地反映客觀事物,思維著的精神是地球上最美的花朵。,2,人能夠能動(dòng)地改造世界,即意識(shí)能夠,反作用于,客觀事物,包括,地,球上最美的花朵不斷轉(zhuǎn)化成豐碩的實(shí),意,識(shí),的,能,動(dòng),作,用,理解,意識(shí),的作,用,P38,40,我國(guó)的探月工程將分三期實(shí)施,繞、落、回,十一五”期間將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“

6、繞”月探,測(cè)，發(fā)射我國(guó)首顆月球探測(cè)衛(wèi)星，對(duì)月球資源的分布規(guī)律,和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測(cè)，摸清月球,的家底，并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測(cè)。同時(shí)，將深入開(kāi)展,二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作,材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性,嫦娥奔月,人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，從而,能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只,有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn),識(shí)之物。因此,意識(shí)被稱為是,地,球上最美的花朵,歸納小結(jié),2,人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)能動(dòng)作用最突出的體現(xiàn),意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的）。人們?cè)谝?識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中

7、的東,西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能,出現(xiàn)的東西,意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積,極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn),萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志,我們要重視意識(shí)的作用，精神的力量，自覺(jué)樹立正,確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),據(jù)報(bào)載，某地幾年前耗資上百萬(wàn)元修建的噴灌工,程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩?稱之為“廢品工程”。這一材料說(shuō)明,A,意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展都具有阻礙作用,B,農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性,C,主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失,敗的,D,只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物

8、的反映,C,2004,年,10,月,19,日，胡錦濤、溫家寶等做出重要指示,號(hào)召全國(guó)廣大基層干部向周國(guó)知同志學(xué)習(xí)，自覺(jué)實(shí),踐“三個(gè)代表”重要思想，愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗,清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，真正成為幫助群眾排憂解難,的貼心人。之所以要學(xué)習(xí)周國(guó)知同志的這種精神,是因?yàn)?A,正確的思想意識(shí)是我們處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn),B,正確的意識(shí)反作用大于錯(cuò)誤的反作用,C,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作,用,D,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有決定作用,C,材料一,參加十七大的代表們紛紛表示，過(guò)去五年輝煌,成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個(gè),代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,材料二

9、,十七大代表、中共江蘇省委常委、無(wú)錫市委書,記楊衛(wèi)澤說(shuō),太湖藍(lán)藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展,課,這體現(xiàn)了唯物論的什么道理,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正,確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意,識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展,這就要求我們,樹立正確的意識(shí),想一想,理解,物質(zhì)第一性，意識(shí),第二性，物質(zhì)決定,意識(shí),物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,原理名稱,原理內(nèi)容,方法論,錯(cuò)誤傾向,1,物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中,的反映,2,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)在人能夠,在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能在意識(shí)的,指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界，對(duì)人體的生理活動(dòng),具有調(diào)節(jié)和控制作用,1,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)

10、事求是,2,重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立,正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),1,否認(rèn)物質(zhì)的決定作用而夸大意識(shí)能動(dòng)作用,的唯心主義，從主觀出發(fā),2,否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用而夸大物質(zhì)的決定作,用的形而上學(xué),物質(zhì)的決定作用”與“意識(shí)的能動(dòng)作用”關(guān)系,A,區(qū)別：兩種作用性質(zhì)不同，不能等量齊觀,a,物質(zhì)的決定作用是第一位的，是基礎(chǔ)是前提,b,意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)的決定作用的制約，是第二位的,B,聯(lián)系：兩種作用不可分割，割裂二者關(guān)系會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)或,唯心主義,區(qū)別：“物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系”和“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān),系,A,前者是哲學(xué)的基本問(wèn)題，后者是馬克思主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作,出的回答,對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題，

11、不同的派別有不同的回答,B,哲學(xué)的基本問(wèn)題,分為兩個(gè)方面,a,物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)為第,一性,最重要方面,b,意識(shí)能否反映物質(zhì),唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,注意,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí),際出發(fā)，實(shí)事,求是,P41,就是指,做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客,觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò),調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是,臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依,據(jù),什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,1,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,2,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是，是我們,行動(dòng)的依據(jù),3,是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的,路線、方針、政策的前提和依據(jù),為什么要一切從實(shí)際出發(fā),

12、實(shí)事求是,1,要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出,發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的,規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù),2,要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探,求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,3,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把,高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái),4,反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯,意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循,守舊、無(wú)所作為的思想,怎樣一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,材料一：我國(guó),GDP,約占世界的,4,消耗的資源占世界的,25,以上,人均,GDP,排名世界,100,多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于

13、世界平均水平,材料二：北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有條,件下，少花錢、多辦事、辦好事。對(duì)奧運(yùn)會(huì)主賽場(chǎng)國(guó)家體育場(chǎng)工程,鳥巢”進(jìn)行“瘦身”，工程造價(jià)從,38.9,億元，縮減到現(xiàn)在的,23,億,元；同時(shí)主要奧運(yùn)場(chǎng)館之一五棵松籃球館造價(jià)縮減過(guò)半,結(jié)合材料，從,唯物論角度,分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦奧運(yùn),1,物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)，,原理方,法論,我國(guó)基本國(guó)情是生產(chǎn)力水平低，仍然是發(fā)展中,國(guó)家，因此要立足國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)，從我國(guó)的,現(xiàn)有條件出發(fā)，節(jié)約資源，提高效用，才能辦好奧運(yùn),會(huì),2,意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起,積極的促進(jìn)作用,樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的,

14、思想意識(shí),原理方法論,節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針既,能節(jié)約資源，又會(huì)推動(dòng)我國(guó)奧運(yùn)事業(yè)的發(fā)展,了解,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn),物，是人腦的機(jī)能,P35,理解,意識(shí)是客觀存在的反映,P36,理解,意識(shí)的作用,P38,理解,物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物,質(zhì)決定意識(shí),P37,運(yùn)用,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求,是,P41,生活探究,節(jié)約已成為當(dāng)今時(shí)代的熱門話題,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已逐漸成為人們的共識(shí),下面是兩位中國(guó)工程院院士對(duì)節(jié)約的談話摘錄,甲院士,要節(jié)約資源,一個(gè)重要的問(wèn)題是要反對(duì)重復(fù)建設(shè)。比方發(fā)展旅,游業(yè)，有些地方的政府領(lǐng)導(dǎo)人就“好心辦了壞事”，他們的初衷是想發(fā),展經(jīng)濟(jì)，但由于沒(méi)有充分考慮到資金不足、交通不變、

15、景點(diǎn)單一等情況,只憑局部的、片面的、靜止的信息來(lái)進(jìn)行投資決策，結(jié)果“花了大錢,搞了個(gè)擺設(shè)”。還有一些地方政府為了“政績(jī)”，在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)方面用行,政手段進(jìn)行了干預(yù)，導(dǎo)致投資沖動(dòng)，形成重復(fù)建設(shè)，造成資源浪費(fèi),乙院士：建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，不是說(shuō)我們不要消耗。社會(huì)要發(fā)展，人們,要生活，沒(méi)有消耗是不可能的。問(wèn)題是怎么消耗，最重要的一點(diǎn)是要做,到在發(fā)展中進(jìn)行資源節(jié)約，要堅(jiān)持在資源節(jié)約中提高經(jīng)濟(jì)效益，而不是,相反,思考,地方政府在旅游區(qū)建設(shè)方面，怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā),運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶涌旃?jié)約型社會(huì)建設(shè)的正確性,答案提示,1,從當(dāng)?shù)氐恼w和多方面的實(shí)際出發(fā)，不能以局部,或片面的事實(shí)作為決策依據(jù),要從當(dāng)

16、地不斷變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，不能靜止地,看問(wèn)題，不能從主觀出發(fā),2,物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。加,快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是從我國(guó)資源、環(huán)境所面臨的現(xiàn)狀和,能源資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間面臨的矛盾這一實(shí)際出發(fā)的,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須按客觀規(guī)律辦事，從實(shí),際條件出發(fā)。加快節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)是尊重客觀規(guī)律、從,能源資源的客觀實(shí)際出發(fā)的必然選擇,謝謝大家的指導(dǎo),1,許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程,2,慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)調(diào)整。人生沒(méi)有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過(guò)的，撫平了,3,在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛,4,一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始,5,從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀,6,這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗,7,一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼,8,有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長(zhǎng)了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開(kāi)了，就忘了吧，殘缺是一種大美,9,照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途,10,沒(méi)人能讓我輸，除非我不想贏,11,花開(kāi)不是為了