懷疑與學(xué)問（公開課）ppt課件

1、楚人隱形,一葉障目不見泰山,懷疑與學(xué)問,顧頡剛,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、梳理文章結(jié)構(gòu)（論證思路）。 2、分析本文運(yùn)用的論證方法及其作用。 3、培養(yǎng)懷疑精神,作者簡(jiǎn)介,程頤（1033-1107）北宋哲學(xué)家、教育家。曾和兄程顥學(xué)于周敦頤并同為北宋理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。二程的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。 張載（10 33-1077）北宋哲學(xué)家。 曾任崇文院校書等職。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被成“關(guān)學(xué),材料鏈接： 關(guān)于文中提到的四位古代學(xué)者,戴震（1723-1777）清代思想家學(xué)者。乾隆年間修四庫全書 。對(duì)天文數(shù)學(xué)歷史地理均有深刻研究，對(duì)經(jīng)學(xué)、語言學(xué)也有重要貢獻(xiàn)，卓然為一代考據(jù)大師。在哲學(xué)上有力地

2、批判了理學(xué)家。所謂“理在事先”等理論，強(qiáng)調(diào)了從具體考察事物中認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的必要。后人編有戴氏遺書。 朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲學(xué)家教育家。廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)，史學(xué)，文學(xué)，樂律以至自然科學(xué)有不同程度的貢獻(xiàn)。在哲學(xué)上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說。集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的力學(xué)體系，也稱程朱學(xué)派。他的博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)對(duì)后世學(xué)者有很大影響,8,預(yù)習(xí)反饋：字詞,虛妄（wng) 墨（m)守 譬(p)如 懶惰（du) 塾（sh)師 停滯（zh) 盲（mng)從 頡（ji) 不攻自破 辨?zhèn)稳ネ?詞語卡片,虛妄： 墨守： 不攻自破： 辨?zhèn)稳ネ?流俗： 停滯： 大儒,

3、不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的 理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了,沒有根據(jù)的，荒誕無稽 的。 固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。 辨別虛假的，去處不合理的。 一般的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。 停下來，滯留不能進(jìn)行 。 儒學(xué)大師, 泛指學(xué)問淵博的人,整體感知（一,朗讀課文思考： 1、懷疑精神指的是什么？它對(duì)做學(xué)問有什么重要意義？ 2、作者在這篇文章中闡明了怎樣的觀點(diǎn),整體感知（二,朗讀課文思考： 1、課文開頭有什么特點(diǎn)？其作用是什么？ 2、找出中心論點(diǎn)統(tǒng)率下的兩個(gè)分論點(diǎn),3、默讀課文，圈畫文中的關(guān)鍵語句，簡(jiǎn)要說出文章的論證思路（結(jié)構(gòu)層次,懷疑與學(xué)問,中心論點(diǎn),治學(xué)必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)者先要會(huì)

4、疑”或“學(xué)則須疑”,分論點(diǎn),1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟,2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,證明,返回,本文的結(jié)構(gòu)層次（論證思路,第一部分：（第12段）引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。 第二部分：（第35段）論證：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 第三部分：（第6段）論證：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,研讀分析（一）讀3-5段，分析1、三四五段都運(yùn)用了什么論證方法？找出這樣的語句讀出來。2、作者是從哪幾方面來論證第一個(gè)分論點(diǎn)的呢,對(duì)于傳說應(yīng)當(dāng)采取什么態(tài)度？我們無論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問都要有什么樣的態(tài)度呢,1、舉例論證：第三段中關(guān)于口頭傳說的事情，第四

5、自然段中關(guān)于三皇五帝的傳說，腐草為螢的傳說，證明傳說不一定可靠，懷疑確有必要 2、道理論證：第五段引孟子的話來證明對(duì)于書本知識(shí)要有懷疑精神。 3、對(duì)比論證： 1）、第四段“我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，從正反兩方面說理，闡明“我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”. 2）、第五段“因懷疑而思索否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性,本部分的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),事實(shí)論據(jù)： （1）國難危機(jī)時(shí)的口頭消息 （2）聽說古代有三皇、五帝 （3）聽說“腐草為螢” 道理論據(jù)： （3）“盡信

6、書不如無書”孟子,研讀分析（二）讀第六段分析1、給第六段每句話標(biāo)注序號(hào)，說說都采用了什么論證方法？ 2、作者是從哪幾方面來論證的呢,1、舉例論證：第6段運(yùn)用舉例論證的方法法，舉了清代戴震讀書善疑的事例，雄辯有力的論證了懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn),2、對(duì)比論證：第6段“2、3、4、5句， 運(yùn)用了對(duì)比論證的手法，從正反兩方面說理， 論證了懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新 發(fā)明的基本條件。 ”,根據(jù)你平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，舉出一兩個(gè)善于“懷疑”而創(chuàng)建新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的事例。 示例：偉大的天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立了地動(dòng)學(xué)說，就是從懷疑亞里士多德、托勒密的天動(dòng)學(xué)說開始的；偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之敢

7、于懷疑前人的陳腐學(xué)說，推翻錯(cuò)誤的結(jié)論，作出了計(jì)算圓周率的杰出貢獻(xiàn),拓展延伸,分析本文的語言特點(diǎn),議論語言的嚴(yán)謹(jǐn)性,1、運(yùn)用復(fù)句來提高表達(dá)效果。增強(qiáng)語言的邏輯性。 例如第三段做學(xué)問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。(不但有對(duì)一般情況的分析。而且有對(duì)特殊情況的認(rèn)識(shí),2、分論點(diǎn)間的關(guān)系體現(xiàn)語言嚴(yán)謹(jǐn)性,請(qǐng)選擇合適的關(guān)聯(lián)詞語： 懷疑是_從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，_是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 A.既又 b、不僅也 C因?yàn)樗?d只要就,遞進(jìn)復(fù)句，利用消極積極兩個(gè)詞，點(diǎn)名了兩個(gè)分論點(diǎn)之間嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯聯(lián)系，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),3、詞語運(yùn)用上獨(dú)具匠心,例如作者在行文中多次用到一切，每次的表達(dá)效果都不同。 第四段“我們能這樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”強(qiáng)調(diào)了因懷疑而引起的追問對(duì)排除所有的虛妄的學(xué)說的重要作用。 找到其他一切并分析,懷疑與學(xué)問,中心論點(diǎn)：_ _,分論點(diǎn),1.懷疑是 2.懷疑是 _ 主要用_論證和_論證的方法,消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,對(duì)于傳說_ _。主要用_論證的方法 .不論對(duì)于哪一本書,哪