短歌行導(dǎo)學(xué)案教師版

1、 短歌行導(dǎo)學(xué)案語(yǔ)文組：楊亞君學(xué)習(xí)目標(biāo)在誦讀的基礎(chǔ)上，鑒賞詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度以及藝術(shù)特色。體會(huì)詩(shī)人所流露的人生情感態(tài)度，正確地評(píng)價(jià)歷史人物?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 體味作者表達(dá)的“憂”而奮發(fā)、 慷慨悲涼的思想感情學(xué)習(xí)要求1、吟誦分析法，要求反復(fù)吟誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人情感變化。2、自主預(yù)習(xí)，自我歸納，小組合作學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)過(guò)程一、自主預(yù)習(xí)1、積累整合1）、行，是古代詩(shī)歌體裁。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)樂府解題，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 2) 、曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事

2、家、文學(xué)家。羅貫中三國(guó)演義將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為青州兵。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的

3、聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下求賢令，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。 作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有孫子略解、兵書接要等書。 作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的短歌行；有寫景的觀滄海和抒情

4、的龜雖壽等。 他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。3)寫作背景 建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲向南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作短歌行。 2、初讀詩(shī)歌，疏通字詞。1、字音衿（ ） 呦（ ） 掇（ ） 陌( ) 阡( ) 宴( ) 匝( ) 哺( )2、注釋幾何：多少 去日苦多：逝去的時(shí)光實(shí)在太多慨

5、當(dāng)以慷：當(dāng)以慷慨 何以解憂：以何解憂青青子衿：對(duì)人的尊稱，多指男子 憂從中來(lái)：內(nèi)心烏鵲南飛：向南，名詞活用作狀語(yǔ) 繞樹三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厭高：滿足 當(dāng)歌：對(duì)著 何以：用什么 悠悠：長(zhǎng)久 沉吟：低聲吟誦 可掇：采取 阡陌：田間小路 蘋：艾蒿 枉用相存：枉，屈就 存，問(wèn)候 契闊：久別重逢 談讌：通“宴”歡宴 二、整體感知1、欣賞三國(guó)演義曹操橫槊賦詩(shī)片段感受意境。2、理清思路，把握文章內(nèi)容。（提示：詩(shī)歌可以分為幾層？每一層描寫了哪些內(nèi)容？）明確：第一層內(nèi)容（對(duì)酒當(dāng)歌唯有杜康）：時(shí)光易逝 人生苦短。第二層內(nèi)容（青青子衿鼓瑟吹笙）：思念賢才 禮遇嘉賓。第三層內(nèi)容（明明如月心念舊恩）：渴盼

6、人才 憂思難解。第四層內(nèi)容（月明心稀天下歸心）：虛心納士 竭盡誠(chéng)心。三、合作探究：1、這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？并在文中找出相應(yīng)的詩(shī)句。（詩(shī)眼指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆，它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字為工；一種是全篇最精彩個(gè)關(guān)鍵性的詞或句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。）明確：憂：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。2、“憂”在詩(shī)中的具體表現(xiàn)是什么？請(qǐng)找出詩(shī)句分析欣賞。明確：第一層：內(nèi)容：時(shí)光易逝 人生苦短。修辭手法和情感：設(shè)問(wèn)，設(shè)問(wèn)開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。 比喻，運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨（因?yàn)楣I(yè)未就）。 借代，以造酒的杜康

7、代酒，形象突出，引人聯(lián)想。點(diǎn)評(píng)：這種憂是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的是積極昂揚(yáng)的精神。第二層：內(nèi)容：思念賢才 禮遇嘉賓。修辭手法和情感：（1）比興（2）借代：“青青子衿”（3）引用典故，“青青子衿”出自鄭風(fēng)子衿，傳達(dá)出少女對(duì)情人綿長(zhǎng)的思戀、愛怨與期盼交織的心情。這里，運(yùn)用典故，把對(duì)賢士的思念與傾慕寫得感人至深。點(diǎn)評(píng)：歷來(lái)創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國(guó)平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。此時(shí)曹操,“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。第三層：內(nèi)容：渴盼人才 憂思難解。修辭手法、情感： 比喻，將賢才喻為明月，并通過(guò)想

8、象，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。點(diǎn)評(píng)： 前四句詩(shī)仍是寫“憂”，照應(yīng)第一層。后四句呼應(yīng)第二層，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。第四層：內(nèi)容：虛心納士 竭盡誠(chéng)心。手法、情感： 以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。引用周公吐哺的典故，說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)使我們看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 3、“詩(shī)言志，歌詠懷”。試結(jié)合曹操的“憂”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？明確：廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)

9、一天下 。四、拓展延伸：歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？請(qǐng)以“我心目中的曹操”為題寫一篇兩百字以上的短文。明確：題目：曹公，我想對(duì)你說(shuō)親，很想對(duì)您說(shuō)，在每一個(gè)細(xì)小的歷史節(jié)點(diǎn)上，你獲取過(guò)誰(shuí)的芳心？誅滅了誰(shuí)的信仰？背棄了誰(shuí)的誓言？又因此讓早已狼煙四起的中國(guó)步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí)代？抑或有人在你的雄才大略里看見了統(tǒng)一的曙光？這都不重要！重要的是，你一直都在做你自己，做一個(gè)有血 有肉，直面人生的人。面對(duì)浩瀚的光陰，感嘆人生的短促；面對(duì)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，嘆息自己舉步的艱辛。你剛愎自

10、用，處處疑心；卻又對(duì)賢明之士求之似渴，竭誠(chéng)相邀。是你太孤獨(dú)了吧？早就站在高高的碣石上，從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會(huì)狂妄，你也才會(huì)失落。而所有的你，那個(gè)最真實(shí)的你，凝成用方寸鑄就的文辭，傳承在一代又一代后人的心中。 五、【歸納小結(jié)】明確：通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)到了鑒賞詩(shī)歌的方法，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了身處亂事的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng)創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。 六、【課后反思】學(xué)完這堂課，你有哪些收獲？七、【當(dāng)堂檢測(cè)】 1、下列加點(diǎn)漢字注音正確的一項(xiàng)是【 】A、譬如（p） 慷慨（ki） 青衿（jn）B、笙簫（shng） 阡陌（m） 契合（qi）C

11、、周匝（z） 哺育（p） 鼓瑟（s）D、沉吟（yn） 拾掇（du） 呦呦（o）2、下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是【 】A、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。B、“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。C、根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻已年過(guò)半百的憂慮，來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等D、“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。3、默寫填空（1）曹操的短歌行中的“_， ”被唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘

12、中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。（2） ， 。繞樹三匝，何枝可依？4、回答下面的問(wèn)題（1）全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？ （2） 如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？ 5、對(duì)比閱讀：閱讀下面兩首詩(shī)歌，就詩(shī)歌的主題、表達(dá)技巧兩方面任選一個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析生 年 不 滿 百古詩(shī)十九首生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。 長(zhǎng) 歌 行青青園中葵，朝露待日唏。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大

13、徒傷悲。附：在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。說(shuō)他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見長(zhǎng)。其中短歌行就是他的一篇代表作。短歌行集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作短歌

14、行。 詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽短歌行全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間（曹操時(shí)年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百

15、，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼