高中語文新教學(xué)模式下的思考

1、高中語文新教學(xué)模式下的反思 -方正縣第一中學(xué) 孫健新課改實行已有六年之久，可是經(jīng)過一輪大循環(huán)之后給我的感觸較深，而這種感覺如果用一個字概括，那就是“累”。這種累更多是一種壓力，既有內(nèi)在，又有客觀的。內(nèi)在壓力來源于我們自身，我們想要教好每一個學(xué)生，但在教學(xué)上我們又處于新老方法的交匯點，如何去轉(zhuǎn)變，而且能夠轉(zhuǎn)變到什么程度，這些都是未知，我們也是在摸著石頭過河。客觀壓力來源于社會、家長及教育部門對我們的期望和關(guān)注，所以在課改實行的過程中摸索出一點經(jīng)驗，也稱不上什么經(jīng)驗可以說是一點“甘苦”吧，拿出來和同仁共享。 首先課程結(jié)構(gòu)的變化 傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容相對來說比較固定，而新課改實行的教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大的

2、變化，它把三年的教學(xué)內(nèi)容分為兩大部分，第一部分為必修，同時又分為5個模塊，每個模塊又分為4部分（閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀），而這五個模塊要求在高一、高二共兩個半學(xué)期內(nèi)完成。第二部分為選修，學(xué)生可有三個半學(xué)期進行選修的學(xué)習(xí)。選修課現(xiàn)在設(shè)計為5個系列，詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀。必修課每個模塊計2學(xué)分，學(xué)生修滿10個學(xué)分，可以達(dá)到基本水平。選修課學(xué)生依個人興趣自選4個模塊，修滿8個學(xué)分后，與必修課共計18學(xué)分，這樣就可算作語文科目合格。 新課改要求的學(xué)時是固定的，可我們每周的授課時是四課時，同老教學(xué)相比，課改的授課容量增加了，而課時反倒少了，這就需

3、要我們老師在必修一模塊時，拼命的趕進度，好不容易教完必修1了，以為可以喘一口氣，可是我們又要刻不容緩的奔向下一個起點。但在接下來的必修 2 中，這個問題就緩解了不少。因為教完必修1后，我們?nèi)M教師一起進行了認(rèn)真的總結(jié)與反思，大膽地對教材進行了取舍、處理，縮減了一些內(nèi)容。如果不這樣做，我認(rèn)為課改給我們的感覺就是一個字“累”不僅老師累，學(xué)生也是疲憊不堪。只有進行大膽的取舍才能更好的教給學(xué)生，比如第二個模塊中的演講詞單元，本單元的重點在于拓展運用，所以我們只用了兩個課時以本單元的第一篇蔡元培先生就任北京大學(xué)校長之演說和第二篇著名的美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金的我有一個夢想兩篇演講稿為范例，讓學(xué)生掌

4、握一般演講詞的特點，把口頭的演講訓(xùn)練放在課前口語訓(xùn)練甚至平時的課堂發(fā)言中。同時我們加大課堂密度，爭取有效的授課時間，基本上每一節(jié)夜課我們都用來講課，很少考試。果然，時間夠用了，期末實現(xiàn)了我們留出一個半星期總復(fù)習(xí)的預(yù)期。但與此同時，另一個問題又出現(xiàn)了。開設(shè)必修課的目的，是構(gòu)建語文基礎(chǔ)，可是略有教學(xué)經(jīng)驗的人都知道打基礎(chǔ)是不能開快車。語文各種能力的養(yǎng)成不是一瞬間就可完成，語文素養(yǎng)的形成靠積累、感悟，運用，哪一樣也少不了分析和訓(xùn)練。 缺少分析和訓(xùn)練，難以達(dá)到課改的要求，所以分析和訓(xùn)練也是語文打基礎(chǔ)的步驟，我們也不可忽視，這就擺在我們面前一個兩難問題，如何打好學(xué)生的基礎(chǔ)，而又能夠充分的進行授課，這是一個

5、值得我們思考的問題。 “累”并“快樂”著工作課改雖然讓我們很疲憊，但同時又是快樂的，因為語文教學(xué)本身有限制，但同時它又給了我們無限的精神空間的引領(lǐng)，語文學(xué)科本身就是一個藝術(shù)性、文學(xué)性較強的學(xué)科。在這種精神引領(lǐng)中可以讓我們按照自己感知的人文性去引導(dǎo)、塑造學(xué)生的精神世界，學(xué)生好比是一張白紙，這要看我們?nèi)绾嗡茉焖麄?，例如再講史記鴻門宴這篇課文時，我們會注意到太史公司馬遷明顯是對項羽持有一種贊揚的態(tài)度，否則也不會將項羽放在本紀(jì)當(dāng)中，那對項羽持贊揚態(tài)度，對劉邦就是一種貶斥的態(tài)度，可是我們知道劉邦是西漢的開國皇帝，在歷史上是功勛卓著，在史學(xué)家眼中他是一個英雄，但在文學(xué)家眼中看待的態(tài)度卻不一樣，這不能說不是

6、一次與項羽的古今對話，通過課文去塑造學(xué)生自身認(rèn)識事物真?zhèn)蔚难酃?，尊重自己?nèi)心的真實情感選擇。 我們讀古代詩歌，從詩經(jīng)離騷到漢魏晉詩歌，我們從這些飄逸著歷史流風(fēng)遺俗的詩句中，遙想那個時代的興衰和個人悲歡；我們讀赤壁賦、囚綠記荊軻刺秦王我們深深感受到有那么多如此壯闊而又形態(tài)迥異的人生奮斗軌跡和生命的選擇；在名著導(dǎo)讀中，穿越時空隧道，與孔子、巴金、雨果、狄更斯進行思想的對話，借他們的智慧之光照亮我們的生命旅程。 當(dāng)然新課改對備課也提出了更高的要求：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定由單一統(tǒng)一目標(biāo)變?yōu)槎嘣鄬哟文繕?biāo)（三維目標(biāo)），讓學(xué)生在知識能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面都有提高；備課時的知識準(zhǔn)備要更充分，更重要的是備學(xué)生

7、的可能，盡可能多的把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，選好切入點和提問方式，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動作為我們備課的出發(fā)點和歸屬點。 課堂主客體的變化，教學(xué)模式的提高 新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。語文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將 自主、合作、探究 作為重點進行倡導(dǎo)。 在課改之初，我們對課改的理解還不夠深入，不能準(zhǔn)確的明白學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)的意義，在某些方面我們可能走了彎路，例如：合作式教學(xué)我們片面的認(rèn)為是小組討論學(xué)習(xí)即可，但實際不是這樣的，現(xiàn)

8、在經(jīng)過四年多的實踐我們逐步摸索出一條新路。 通過校內(nèi)的跟蹤聽評課我們及時反思，認(rèn)為從根本上說，這一誤解是與我們對新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神領(lǐng)悟不到位有關(guān)，從而表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁，甚至于 些急功近利。我們得出的結(jié)論是選擇自己的學(xué)習(xí)方式，多種方式體驗，應(yīng)該是有條件的。它取決于正確的價值取向，一切脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容、違背語文特點、不符實際的、節(jié)外生枝的體驗，應(yīng)當(dāng)慎重。自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該在于學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。在這個前提之下，在面對相同學(xué)習(xí)內(nèi)容的情形時，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情感來展開學(xué)習(xí)活動，才能將自主學(xué)習(xí)落實到實處，避免虛假的自主在課堂上的出現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)要以自主學(xué)習(xí)為前提，在經(jīng)過獨立思考后進行合作學(xué)習(xí)才有效果。真正的合作學(xué)習(xí)，必須要用在刀刃上，用在突破學(xué)習(xí)的難點上。而不是為合作而合作。合作學(xué)習(xí)是通過多人的頭腦在討論中碰出智慧的火花來解決有一定難度和深度的問題，而不是一般問題。因此，合作學(xué)習(xí)的組織，也必須要給予足夠的時間，讓每一個學(xué)生都能積極參與，積極發(fā)言，從而得以發(fā)展。同時不要一有問題，就組織學(xué)生探究，如果探無可探，以學(xué)生的實際究無可究，還是結(jié)合傳統(tǒng)的講授為好，要把 實 與 活 結(jié)合在一起，把預(yù)設(shè)和生成結(jié)合在一起。幾年的課改實踐，我們遇到的問題不少（也許是我們對課改理念認(rèn)識得還不夠深入、透徹吧），但我們相信，課改之路，雖有荊棘，但沿途