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1、21 桃花源記一、整體感知:1、本文線索:本文是以漁人的行蹤為線索。2、漁人的行蹤是: 發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入(探訪)桃花源離開(kāi)(辭別)桃花源 再尋桃花源。3、各自然段段意:第 1 段:寫(xiě)漁人捕漁時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)第 2-3 段:寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。A、第 2 段: 寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境(全文重點(diǎn))。B、第 3 段: 寫(xiě)漁人在桃花源中人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第 4-5 段:寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后,太守等人先后探訪桃源未果的情形。4、出自本文的成語(yǔ)有:世外桃源;豁然開(kāi)朗;雞犬相聞;怡然自樂(lè);無(wú)人問(wèn)津。5、桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎

2、樣?答:自然環(huán)境:美麗富饒;社會(huì)環(huán)境:安定平和;生活狀況:安居樂(lè)業(yè);精神狀態(tài):自由快樂(lè)。6、作者筆下的桃花源是個(gè)怎樣的社會(huì)?作者這樣寫(xiě)有何用意?你對(duì)作者這一用意有何看法?答:作者筆下的桃花源是個(gè)環(huán)境優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;沒(méi)有壓迫剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的美好社會(huì)。這也是作者所追求的理想社會(huì)。其用意是寄托作者的社會(huì)理想,反映了廣大人民要求擺脫壓迫剝削、擺脫戰(zhàn)亂的愿望,這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判否定。但這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下是不可能實(shí)現(xiàn)的,只是一種空想而已。7、在現(xiàn)代生活中,有人對(duì)自己周圍發(fā)生的事茫然然不知,他的朋友說(shuō): “你乃不知有漢,無(wú)論魏晉 ,竟成了桃花源中

3、人了。 ”這個(gè)人說(shuō)的話意思是什么?用簡(jiǎn)潔的話來(lái)回答。答:說(shuō)他與世隔絕,孤陋寡聞,不問(wèn)世事。二、根據(jù)提示填空。第 1 段:1、描寫(xiě)桃林景色的句子:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。2、描寫(xiě)桃花林花草的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。第 2 段:3、表現(xiàn)桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的語(yǔ)句是:土地平曠, 屋舍儼然, 有良田美池桑竹之屬。4、運(yùn)用借代的修辭手法,表現(xiàn)桃源人精神狀態(tài)及生活幸福的語(yǔ)句是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。5、出自陶淵明桃花源記中的成語(yǔ)與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是: 豁然開(kāi)朗。6、本文作者虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì),文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋

4、舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。第 3 段:8、點(diǎn)明桃源人“來(lái)此絕境,不復(fù)出焉”的原因是:先世避秦時(shí)亂。9、既表現(xiàn)桃源人生活富足而又熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。10 、表現(xiàn)桃源人對(duì)源外世界存有戒心的語(yǔ)句是:不足為外人道也。三、用自己的話概括回答。第 1 段:1第一段描寫(xiě)桃花林有什么作用?答:渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。2. 作者交代漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”這一情節(jié)有何用意?答:為下文“便扶向路,處處志之” “尋向所志” “遂迷,不

5、復(fù)得路”做鋪墊,渲染了神秘的氣氛。3. “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?答:事出偶然,意料之外。4. 漁人“欲窮其林”的原因是什么?答:“甚異之” 。5、“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?答:由于“甚異之” ,想探個(gè)究竟。第 2 段:6依據(jù)文中的描述,用一句話準(zhǔn)確說(shuō)明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置。答:桃花源的山洞口位于武陵一條兩岸都是桃花林的小溪的水源處。7. 第二自然段中,作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源的人們進(jìn)行了描寫(xiě)?答:活動(dòng)、穿戴、心情。8“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?答:初極狹,才通人。第 3 段:9. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?答:村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,

6、表明桃花源與世隔絕很久。10、作者寫(xiě)桃源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”,這樣寫(xiě)的目的是什么?答:為了顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。11、“先世避秦時(shí)亂, 率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?答:社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。12桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?答:先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。13、“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么?答:桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。14桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話?答:為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外

7、戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。15、“此人一一為具言所聞, 皆嘆惋” 一句在中心思想和文章結(jié)構(gòu)上有什么表達(dá)作用?答: (1) 在中心思想上的表達(dá)作用是:他們?yōu)樘一ㄔ匆酝獾氖澜缛绱藙?dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人一直過(guò)痛哭生活而嘆惋。有力地突出了中心。(2) 在文章結(jié)構(gòu)上的表達(dá)作用是:總結(jié)上文,并與前文“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉”呼應(yīng)。16. 文中哪些話表明桃花源人聽(tīng)了漁人的話之后,仍然想繼續(xù)留在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?答:表明仍然想繼續(xù)留在桃花源句子是:是: (1) 桃花源中的生活和平、寧?kù)o?!安蛔銥橥馊说酪病?;(2)百姓能安居樂(lè)業(yè)。不想離開(kāi)

8、的原因 (3) 人與人之間和睦相處。17為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”?答:對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。桃花源里的人告訴漁人“不足為外人道也”的原因是什么?答:擔(dān)心桃源以外的人來(lái)擾亂他們的生活。18、漁人臨走時(shí),桃花源人叮囑說(shuō)“不足為外人道也”,其用意是什么?答:桃花源人不想外人干擾和破壞他們目前和平、寧?kù)o的生活,不想把外面的人世紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。第 4、 5 段:19作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復(fù)得路”?答:表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。20作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源,并“未果”、“病終”?答:劉子驥是晉太元中的名人,作者有意

9、添加這么個(gè)尾聲,讓這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證,故事就顯得亦真亦幻,傳奇色彩就更濃了。而劉子驥“未果” 、“病終”,這樣一來(lái),桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真成千古之謎了。同時(shí)也表明:桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。21、“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容?答:如此”,是指代語(yǔ),指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”,希望他派人去探個(gè)究竟,因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀,還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。四、字詞解釋。22、一詞多義。便舍船 ( 丟下,動(dòng)詞 )處處志之( 做記號(hào),動(dòng)詞 )(1)舍:(2)志:屋舍儼然( 房屋,名詞)尋向所志( 標(biāo)記,記號(hào),名詞 )尋向所志 ( 尋找,動(dòng)詞 )(3) 尋:尋病重 ( 隨即,不久,副詞)武陵人捕漁為業(yè)(作為,當(dāng)作 )遂迷, 不復(fù)得路(終于 )(4)為:(5)遂:不足為外人道也( 對(duì),向)后遂無(wú)問(wèn)津者(就 )乃不知有漢 ( 竟然 )(6) 乃:屠乃奔倚其下 ( 于是,就 ) 乃悟前狼假寐 ( 才 )23、古今異義詞。古義:交錯(cuò)相通。( 縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)。)(1) 交通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。古義:妻子兒女。(2) 妻

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