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文檔簡介

1、課 題草書源流與賞析一共2課時第1課時.課 型欣賞課、技法練習(xí)課教學(xué)目標(biāo)過程與方法:通過作品欣賞,學(xué)生親身感悟,教師引領(lǐng)示范、講解讓學(xué)生初步了解草書的發(fā)展與結(jié)字藝術(shù)特征;技能與技巧:初步掌握草書結(jié)字特點與點畫特點(體驗與實踐)情感與價值觀:逐步讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺草書發(fā)展中的審美價值取向,形成正確的欣賞草書的審美觀念。 課程分析第一部分:介紹草書的形成和發(fā)展,以及隸、行、草三種書體特征的比較。第二部分:介紹草書的成熟,以及草書的主要風(fēng)格特點教學(xué)重點草書名家書帖的欣賞及各家藝術(shù)特征的分析與總結(jié)。草書的結(jié)字與點畫特征的分析,臨習(xí)技法技巧。教學(xué)難點草書特點及分析學(xué)情分析本課教材根據(jù)學(xué)生實際將草書與行書

2、的書體特征進行比較,讓學(xué)生草書的演化過程,同時要求學(xué)生了解草書能開宗立派的名家藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生草書臨習(xí)課更多要從書寫技巧(筆法)加以講解。設(shè)計理念故事導(dǎo)入,多媒體展示、情境體驗教學(xué)輔助教師:書法工具,演示作品或多媒體等學(xué)生:教材,練習(xí)書法的工具教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動活動說明組織教學(xué):按美術(shù)課教學(xué)常規(guī)進行B. 創(chuàng)設(shè)情境出示隸書作品觀看隸書作品,鞏固上一課隸書結(jié)字和點畫的特征C進入新課一草書的產(chǎn)生出示作品章草,是篆書演進到隸書階段相應(yīng)派生出來的一種書體。它屬于草書由胚胎時期逐漸走向規(guī)范化過程中的一種體段。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”,索靖出師頌是由隸書的簡捷寫法發(fā)展演變而成的,是隸書草化或兼隸、

3、草于一體的一種書體,也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體。 章草絕非一時一人所創(chuàng)造,它是從秦代的草隸中演化出來的,經(jīng)過長期流行通用,繼而約定俗成,章草大致形成于西漢宣、元之間,興盛于東漢、三國及西晉,成為一種成熟完善的書體,代表了西漢至東晉時期四百多年間草書藝術(shù)的面貌。至東晉,作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟,隸書及其俗體章草逐被取代。 “章草”這種字體最初只稱為“草書”,后“今草”出現(xiàn)后,為示區(qū)別,改稱得“章”名。它的命名歷來說法不一。章草的得名,舊說或曰為章帝所愛、或曰用于當(dāng)時奏章、或曰元帝時史游用于書寫急就章。均不確切。從“章”字的本義來分析,它的準(zhǔn)確含義是篇章、章法、章則

4、,含有法度的意思。東晉新體草書形成后,由于舊體草書法度嚴謹,逐稱“章草”,新體草書則稱“今草”。所以說,把當(dāng)時規(guī)范化的、章法化的草書稱之為“章草”,還是十分允當(dāng)?shù)摹?“我們今天談?wù)摰恼虏?,包含了兩方面意思?一是俗體的章草,即通常所謂的原始狀態(tài),筆畫簡直、用筆源自篆隸,雖然在字法上已漸趨規(guī)范,但筆畫意趣上仍處于不成熟的初創(chuàng)階段,如“平復(fù)帖”、漢簡神烏傳“濟白帖”和簡牘中的草書墨跡。其最根本的用筆方法基本延續(xù)了篆隸書的平鋪直敘,運筆過程中體現(xiàn)出拖和絞轉(zhuǎn)的特點,注意點畫線條的遲澀感,結(jié)字靈動和變化,縱橫交錯、常有奇趣,左向右背的弧線條用得較多,整體上有渾樸爛漫的色彩。有人將這些書體稱之為草篆、草隸

5、、隸草。總的來講,這些書跡應(yīng)該稱之為篆書或隸書草化的產(chǎn)物,或稱之為草書的雛形,它們都是草書最古老的形態(tài),是章草藝術(shù)的源頭,是章草藝術(shù)不可忽視的重要部分。 二是嚴格意義上已經(jīng)規(guī)范化了的章草,字勢基本取橫勢,且每字中有明顯的波折特征,雖被認為是隸書的草化,其字法的成熟與嚴謹,顯然已(基本)衍變?yōu)橐环N新書體了。我們只能從其明顯而夸張的波折來認同它與隸書的親緣關(guān)系,這一類作品以皇象急就章為代表,后世書家習(xí)章草者,宋克、趙子昂等多以此法為宗。規(guī)范化了的章草除了波折外,已經(jīng)很少能見到隸書的痕跡了,用筆的提按使轉(zhuǎn)漸趨成熟,字法結(jié)構(gòu)也更加嚴謹而精美,幾乎無異于行楷?!?因為紙張的出現(xiàn),簡牘書寫機制的失傳,真跡

6、埋藏在地下,章草的源頭漸被人們遺忘。在龐大的新章草資源面前,研究、整合、消化、在創(chuàng)作是當(dāng)代章草(草書)藝術(shù)家們面臨的新使命。二草書的演變與成熟出示作品 漢代的草書書法最初從隸書的便捷快速書寫中產(chǎn)生出來,帶有明顯的隸書痕跡,后人稱之為“章草”。到了東晉時期,隨著楷書成熟并取代隸書成為通行字體,章草也受到影響,很快消除了隸書痕跡,轉(zhuǎn)變成為一種更為流暢連綿、變化靈活的新面目,后人稱之為“今草”。我們通常所說的草書便是指今草。魏晉時期,文人士大夫階層崇尚老莊玄學(xué),注重生命體驗,追求個性在生活內(nèi)容中的表達,因此書法就成為他們施展才華、表現(xiàn)個性的最好方式。東晉政權(quán)南渡以后,書法在士大夫之間格外盛行。他們的

7、書法欣賞實踐,主要集中在日常書信往來所使用的行草書中,這也相應(yīng)的推動了草書藝術(shù)的大發(fā)展。在這一過程中,成就最大、影響最廣的代表人物就是王羲之、王獻之父子,后人把他們和成稱為“二王”。王羲之出生于晉朝著名的世家大族瑯玡王氏,從小就繼承家風(fēng)練習(xí)書法。他早年師從書法家衛(wèi)夫人學(xué)書,后廣泛涉獵前代名家,遂改變初學(xué),博采眾長,精研體勢。其草書師法張芝,楷書得力于鐘繇。最終,王羲之在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新、獨樹一幟,取得了超出常人的突出成就。它使楷書完全擺脫了隸書的影響,并進一步革新和發(fā)展了行書和草書藝術(shù),創(chuàng)建了可供后人效法的楷、行、草書的規(guī)范模式,對后世書法發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,被人們尊推為“書圣”。王羲之

8、書法在草書方面最顯著的成就,就是將今草的技巧推向完善,通過自己成熟而精妙的風(fēng)格實現(xiàn)了章草向今草的轉(zhuǎn)變。王羲之的草書,點畫流動飄逸,用筆富有提按虛實的節(jié)奏變化,字形則靈活多樣,俯仰顧盼的姿態(tài)變化非常生動。在他的作品中,章草所特有的隸書筆意已完全消失,而字字獨立的書寫習(xí)慣也被連綿牽帶、大小參差的布局規(guī)律所取代。王羲之所開創(chuàng)的這種新的草書風(fēng)格,經(jīng)過家族子弟的不斷繼承發(fā)展,很快就在當(dāng)時風(fēng)靡整個書壇,成為了草書的發(fā)展主流。王氏一門素有擅長書法的傳統(tǒng),家族里出了多位著名的書家。其中的成就和影響都比較顯著的,首先是王羲之的第七個兒子王獻之,他在繼承家學(xué)的同時,又博采眾長形成自己的特點。書法作品。在王羲之死后

9、,王獻之的書風(fēng)曾享譽一時,甚至超過了自己對父親,因此獲得了與其父并稱“二王”的榮耀。隋朝的智永和尚是王羲之的第七代孫,它也是一位出色王氏后人。相傳他出家為僧后,在寺廟里苦練草書二十年寫有真草千字文八百本,分別施舍給浙東的各家寺廟,至今還留存。智永的草書用筆嫻熟,結(jié)體秀美,表現(xiàn)出很深的技巧功力。直到現(xiàn)在,真草千字文也一直是學(xué)習(xí)草書的極好范本。王羲之開創(chuàng)的草書新風(fēng)受到后世廣泛的欣賞和推崇,在唐朝前期達到頂峰。當(dāng)時擅長草書的書家基本上都追訪王羲之書風(fēng),就連一代女皇武則天也是一位草書愛好者。她親筆書寫的書法作品昇仙太子碑刻于公元六六九年,其用筆剛?cè)嵯酀?、布局曠達疏朗、字字獨立、結(jié)構(gòu)勻整。值得指出的是,昇仙太子碑碑額六字是鳥形飛白書,這在漢字書法中可稱得上是別具一格,另外,以草書入碑也顯示出武則天的非同凡響。同武則天相比,唐代書家孫過庭對王羲之草書的技巧風(fēng)格,則有著更為準(zhǔn)確的領(lǐng)悟和熟練的把握,在當(dāng)時就被譽為“學(xué)二王足以亂真”。他的書法作品流傳至今有書譜和草書千字文等。其中書譜不僅是一件點畫紛披、體勢爛漫的草書杰作,其內(nèi)容更是一篇精辟的書法理論著作,因而在書法

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