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文檔簡介
1、送東陽馬生序,文言文專項復(fù)習(xí)之,宋 濂,復(fù)習(xí)文學(xué)常識,宋濂(13101381),字景濂,號潛溪,謚文憲,浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明朝初期著名文學(xué)家。宋濂很受朱元璋器重,為明代“ ”。,開國文臣之首,序,文體名。序有書序和贈序之分。本文是一篇 ,其中的“序”,并非“序言”,而是“ ”的意思。,贈序,贈言,四支僵勁不能動。 同舍生皆被綺繡。,“支”通“肢”,肢體。,“被”通“披”,穿著。,通假字,詞類活用,寓逆旅,主人日再食 腰白玉之環(huán)。,腰,腰掛,名詞用為動詞。,寓,名作動,寄住,食,名作動,給吃,又患無碩師名人與游 故患有所不辟也,患,動詞,擔(dān)憂,名詞,禍患,一詞多義,故,道,故余雖愚
2、溫故而知新 公問其故 廣故數(shù)言欲亡,益慕圣賢之道 不足為外人道也,色愈恭,禮愈至 至舍,四支僵勁不能動 其受于人者不至也,至,連詞,所以,舊的知識,名詞,學(xué)說,動詞,說出,周到,到,原因,緣故,故意,達到(要求),從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 當(dāng)余之從師也 從流飄蕩 民弗從也,援疑質(zhì)理 非天質(zhì)之卑,質(zhì),動詞,詢問,名詞,資質(zhì),本質(zhì),最終,最后,最終,最后,士兵,卒獲有所聞 卒之為眾人 卒買魚烹食,卒,向,跟從,順,沿著,從,服從,燁然若神人 不知口體之奉不若人也 若士必怒 若為傭耕,若,好像,如,比得上,如果,你,之,每假借于藏書之家 走送之 蓋余之勤且艱若此 弗之怠,助詞,的,代詞,指借的書,助詞,不
3、譯,否定句代詞作賓語前置,指抄書,兩次,兩次,第二次,主人日再食 子墨子起,再拜曰 一鼓作氣,再而衰,再,又患無碩師名人與游 滁人游也,游,交游,交往,游玩,游覽,以衾擁覆 以中有足樂者 何以戰(zhàn) 以上先帝之明 皆以美于徐公,(2)作連詞,A.表目的時,可譯作“(用)來”,“以便”,如: B.表順接時,相當(dāng)于“而”,可以為“來”如: C.表結(jié)果時,可譯作“以致”,如: D.表原因,可譯作“由于”、“因為”。如 :,(1)作介詞,A.表示動作行為所涉及的的工具、物件、時間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等。如: B.表示動作、行為所憑借的條件,譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”“按照”
4、等。如:,以,(3)作動詞,可譯為 “認為”,如:,無從致書以觀 計日以還 以是人多以書假余 俯身傾耳以請 不敢出一言以復(fù),媵人持湯沃灌 赴湯蹈火,湯,熱水,熱水,古今勾聯(lián),趨,走,嘗趨百里外 趨炎附勢 大勢所趨,走送之 行尸走肉 走馬觀花 奔走相告,奔赴,迎合,走動,騎著跑,跑,傾向,跑,致,無從致書以觀 言行一致 專心致志,虛偽,不真實的,得到,取得,一樣,集中心,力于某一方面,提出,援助,引述,援疑質(zhì)理 孤立無援 援古證今,援,以是人多以書假余 假公濟私 假仁假義,假,借,借用,利用,內(nèi)容梳理,送東陽馬生序,求學(xué)之難,求學(xué)之苦,幼年求書之難 (刻苦勤奮) : 。,成年求師之難,旅途之艱
5、(求師堅決) : 。,叩問之難: (求學(xué)誠懇) 。,行: 。,?。?。,食: 。 (對比)同舍生: 。,衣: 。 (對比)同舍生: 。,蓋余之勤且艱若此,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。,患無碩師名人與游,嘗趨百里外,俯身傾耳以請;色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),負篋曳屣行深山巨谷中,足膚皸裂而不知,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,鮮肥滋味,缊袍敝衣處其間,皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,重點句子背誦,1.揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是_. 2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是_ 3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_ 4.其
6、他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是_,余幼時即嗜學(xué),天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,以中有足樂者,不知口體之奉不若人,文意理解,(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難?他是如何克服的?(可引用原文的詞語或者句子回答) 困難:無書、無師、家貧(生活艱苦) (2)作者為什么能克服種種困難,而“卒獲有所聞”? 依靠精神的力量以中有足樂者。 (3) 作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么? 勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?(4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)? 通過對比寫自己生活的艱苦,突出學(xué)習(xí)勤奮。 (5)作者成年求學(xué)時對老師是什么態(tài)度? 態(tài)度:
7、畢恭畢敬,不敢出言。 (6)本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處? 以自身經(jīng)歷相告,現(xiàn)身說法,曉之以理,動之以情,態(tài)度懇切,易于接受。,藝術(shù)特點,一、綜合運用了記敘、描寫、議論等手法來闡明中心思想,敘事精當(dāng),議論透徹。 二、善于運用對比手法。 以自己年幼時得書,從師、求學(xué)之難,和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比; 以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦,和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。 通過對比,讓說理更形象鮮明、更有說服力,有力地突出文章的中心思想。同時也說明了學(xué)習(xí)條件的好壞,對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度:要“勤且艱”,要勤奮,要舍得吃苦,要有恒心。 三、采用現(xiàn)身說法的方式,是文章顯得情意懇切,語重心長,使人倍感親切。,本文的啟示,“業(yè)精于勤荒于嬉”,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,是我們每一個學(xué)生的光榮任務(wù),專心向?qū)W,讀書有得,胸中自有真樂。宋濂尊師重道,不
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