《教育原理與制度》PPT課件

1、.,1,教育原理與制度模擬考題三補(bǔ)充內(nèi)容,.,2,第2題,米勒（George Miller）發(fā)現(xiàn)人的短期記憶平均為7位數(shù)字，提出意元集組突破此限制 意元集組，即是將許多小意元(chunk）集合組成一個大意元，再以大意元為單位去記憶，以求在有限的時間內(nèi)突破7 2 的短期記憶限制。 多重編碼則運(yùn)用不同的策略，如聲碼、意碼來進(jìn)行記憶。分類表列是將訊息分為不同類別。概念構(gòu)圖是以圖像路徑方式描繪訊息中的概念關(guān)係與位置。後面三者皆較有助於理解與長期記憶。因此本題選(A)。,.,3,凱勒ARCS動機(jī)模式,引起學(xué)生的注意力（Attention） 身相關(guān)（Relevance）讓學(xué)生對所學(xué)習(xí)產(chǎn)生身相關(guān)的體認(rèn) 建信

2、心（Confidence）清楚明確的指出成功的必要條件和佈置一個低風(fēng)險性的環(huán)境，以及讓學(xué)生從事具有適挑戰(zhàn)性的任務(wù) 獲得滿足（Satisfaction）從事活動之後能帶給個人滿足感，那麼個人將有大的興趣與動機(jī)持續(xù)從事此一活動。,.,4,智力研究之學(xué)者,斯通(L.Thurstone)：智力群因論。以因素分析法分析智力成分，發(fā)現(xiàn)智力包含一些獨(dú)立的基本心智能力（primary mental ability） 魏克斯勒：編製魏貝智力量表，其後分化成適用成人、兒童青少年及幼兒的三套智力量表。 魏克斯勒認(rèn)為智力是個人有目的的行動、合理的思考及有效 適應(yīng)環(huán)境的綜合能力。,.,5,贊助式流動,美國社會心理學(xué)家R

3、.H. Turner提出之透過教育過程產(chǎn)生社會流動的一種模式。 兒童被挑選進(jìn)入一個經(jīng)過選擇的學(xué)校，並且得到資助和其他方式的支持，使他們得以透過這個教育系統(tǒng)，最後獲得精英的成就與地位，謂之贊助性社會流動（sponsored mobility）,.,6,競爭式流動,美國社會心理學(xué)家R.H.Turner提出之透過教育過程產(chǎn)生社會流動的一種模式。 兒童為獲得教育和社會的有利條件而不得不斷進(jìn)行公開競爭，此謂之競爭性社會流動（contest mobility）。,.,7,代內(nèi)流動（intragenerational mobility）個人生涯中社會階層的變動 代間流動（intergenerational

4、mobility）父子兩代之間社會階層的流動,.,8,科層化,科層化(Bureaucratization)是社會學(xué)大師韋伯(Max Weber)提出來的一個社會學(xué)概念，後來大量被應(yīng)用在管理學(xué) 。 科層化是指：以外在的職權(quán)、規(guī)則、規(guī)定，形成企業(yè)內(nèi)部的管理控制系統(tǒng)，並以標(biāo)準(zhǔn)化的程序輔助，以利控制之執(zhí)行。 傳統(tǒng)理論時期，主張科層化的高塔型組織，以層級節(jié)制產(chǎn)生嚴(yán)密的監(jiān)督，以提升組織績效。,.,9,經(jīng)院哲學(xué),經(jīng)院哲學(xué)(十二世紀(jì)左右) 指的是在查理曼帝國的宮廷學(xué)校及基督教修道院和主教學(xué)校發(fā)展出來的基督教哲學(xué)。 這些學(xué)校是研究神學(xué)和哲學(xué)的中心，學(xué)校的教師和學(xué)者被稱為經(jīng)院學(xué)者，其哲學(xué)被稱為經(jīng)院哲學(xué)。經(jīng)院哲學(xué)家

5、大都是教會裡的主教或教父 。,.,10,重建主義,社會重建主義的影響既深且遠(yuǎn)。 課程學(xué)者Ornstein 和Hunkins認(rèn)為，受到社會重建主義的影響，概念重建論者也關(guān)心社會、政治與經(jīng)濟(jì)的觀念與意識形態(tài)。 課程致力於處理有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)係、性別與種族的角色與態(tài)度、勞工與資本的關(guān)係，以及政治權(quán)力的結(jié)果所造成的不公平與衝突等議題。,.,11,社會測量法,墨里諾 (J. L. Mereno) 在1930年以小團(tuán)體分子之間相互吸引的關(guān)係，產(chǎn)生了所謂社會測量法。 此種測量法研究小團(tuán)體的非正式關(guān)係。方法是要求每位份子，依個人感覺列出他最喜歡與最不喜歡的工作伙伴，某些人獲得最多人所喜歡的工作者，可能對組織產(chǎn)生

6、較大影響。 藉此可觀察每一份子對選擇喜歡伙伴與否的感覺，加以整理，並繪製成圖表即構(gòu)成非正式組織的社交測量圖。,.,12,法蘭克福學(xué)派,法蘭克福學(xué)派是以德國法蘭克福大學(xué)的社會研究中心為中心的一群社會科學(xué)學(xué)者、哲學(xué)家、文化批評家所組成的學(xué)術(shù)社群。被認(rèn)為是新馬克思主義學(xué)派的一支。 其特色是建立批判理論（Critical theory），相較傳統(tǒng)社會科學(xué)以科學(xué)的、量化方式建立社會經(jīng)濟(jì)等等的法則規(guī)律，他們更進(jìn)一步探討歷史的發(fā)展以及人的因素在其中的作用。阿多諾提出的文化工業(yè)、哈貝馬斯提出的溝通理性等，都是批判理論的重要概念之一。,.,13,焦點(diǎn)解決,焦點(diǎn)解決(Solution-focused brief

7、therapy)提供一個面對問題的新觀點(diǎn)，即是將注意力放在探討如何解決，而非探討原因。 SFBC認(rèn)為個案和諮商員是處於合作的互動關(guān)係，它們強(qiáng)調(diào)人們的正向力量，強(qiáng)調(diào)人們成功的經(jīng)驗(yàn)，也強(qiáng)調(diào)人的可能性。 它們看重小的改變，當(dāng)小改變發(fā)生，所處的整個環(huán)境、系統(tǒng)就開始改變了，只要持續(xù)有小改變，就會累積成大改變。,.,14,勒溫場地論,KL.Lewin的場地論主張所有的行為都必須由場地field的角度去加以了解。 Lewin 把青少年視為邊際人，認(rèn)為青少年期是壓力跟衝突的時期，同時也認(rèn)為青少年的行為是個人因素與環(huán)境因素交互作用的結(jié)果，個人因素與環(huán)境因素組合形成青少年的生活空間。,.,15,依附理論,依附理論

8、(Attachment theory)是一個(或一組)關(guān)於為了得到安全感而尋求親近另一人的心理傾向的理論。當(dāng)此人在場時就會感到安全，不在場時會感到焦慮。 此理論最早由約翰鮑比在1950年代提出。,.,16,百分等級的量尺,百分等級的量尺並不相等。 靠近常態(tài)分配中央者，原始分?jǐn)?shù)單位小，靠近兩端者，原始分?jǐn)?shù)單位大。,.,17,理情行為治療法,理情治療法是由艾里斯(A. Ellis)所創(chuàng)。 基本假設(shè)人都有其獨(dú)特的思想傾向，或扭曲或合理，都十分固執(zhí)固定。人的行為及情緒無不受自己認(rèn)知習(xí)慣的影響。我們會持續(xù)保有某些不合理性的想法或無效的問題解決方法，導(dǎo)致自身陷於困境。 若要改變行為及情緒，須先認(rèn)識自身不合

9、理的信念並據(jù)以改變。,.,18,完形治療,Perls強(qiáng)調(diào)人格的整合、增加覺察與接觸將帶來改變與成長，促進(jìn)個人心理健康。 完形治療認(rèn)為，了解個人要從個體與環(huán)境互動關(guān)係的脈絡(luò)中才能看見。治療最初目標(biāo)是使當(dāng)事人能對其所經(jīng)驗(yàn)及行動有所覺察。經(jīng)覺察，改變自然發(fā)生。 治療時，治療師會讓當(dāng)事人當(dāng)下與他們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行即時的接觸。,.,19,轉(zhuǎn)型課程領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)為學(xué)校教師非是要去執(zhí)行專家課程、或是由上而下的課程，學(xué)校課程該由相關(guān)人士共同慎思、共享決定的。 教師該是課程的研究者、設(shè)計(jì)者與行動實(shí)踐者，每間教室都是課程的實(shí)驗(yàn)室，強(qiáng)調(diào)師生賦能、増權(quán)的民主課程。 學(xué)校要自己發(fā)展課程，為此，需要轉(zhuǎn)型的課程領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校要設(shè)立課程政策

10、、課程設(shè)計(jì)的發(fā)展小組。,.,20,動態(tài)評量(Dynamic Assessment ),動態(tài)評量不在評量既有的知識、技巧或經(jīng)驗(yàn)，而在於評量成長、改變以及學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度。旨在評量兒童的潛能發(fā)展水準(zhǔn)，以了解兒童在問題情境中能力運(yùn)作的狀況，為教學(xué)方式的決定提供有用的訊息。 最主要特質(zhì)有三：著重學(xué)習(xí)歷程或認(rèn)知改變的評量、在評量中進(jìn)行教學(xué)、評量者與被評量者的關(guān)係是互動的。,.,21,後現(xiàn)代主義,後現(xiàn)代主義（post modernism），主要就是對過於訴求普遍性、共通性、絕對性、規(guī)範(fàn)性、統(tǒng)一性，且深受科學(xué)與技術(shù)之工具性理性所影響的現(xiàn)代主義的反動、質(zhì)疑、批判，而興起的一種思潮。 其特徵是：不確定性、分裂性、非神

11、聖化、無自我性、不可呈現(xiàn)性、不可表象化.,.,22,教師效能訓(xùn)練,湯瑪斯高登(Thomas Gordon) 著T.E.T教師效能訓(xùn)練 一書。 對師生間的溝通，強(qiáng)調(diào)以聆聽 激發(fā) 更多的討論；同學(xué)間有衝突時，讓他們 有解釋的機(jī)會，而非一昧指責(zé)。 為人師者要勇於承認(rèn)自己的情緒，表達(dá) 心中的想法。 (我訊息),.,23,教師轉(zhuǎn)化型知識份子,倡導(dǎo)者：A . Giroux。主張將課程實(shí)施場域視為民主的公共領(lǐng) 域， 教師應(yīng)發(fā)揮知識份子引導(dǎo)社會轉(zhuǎn)型的功能。 教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)能力，反省批判既存於課程中的霸權(quán)意識型態(tài)，進(jìn)而結(jié)合其它 團(tuán)體的力量，轉(zhuǎn)化不合理的社會結(jié)構(gòu)。 後現(xiàn)代的教師，應(yīng)協(xié)助學(xué)生看到各種知識、意識型態(tài)、與政治利益的關(guān)係，及知識如何被利用和操縱，使學(xué)生透過學(xué)習(xí)能獲得解放。,.,24,認(rèn)知學(xué)徒制,倡導(dǎo)者：Collins，Brown Newman 指具有實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的專家藉示範(fàn)、講解，引領(lǐng)新手進(jìn)行學(xué)習(xí)，在真實(shí)的社會情境中，透過彼此的社會互動，新手主動建構(gòu)知識學(xué)習(xí)的過程。 認(rèn)知學(xué)徒制有以下特質(zhì)：重視主動的學(xué)習(xí)；重視反省的學(xué)習(xí)；提倡團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí),.,25,SQ3R,倡導(dǎo)者：羅賓遜(F. P. Robinson)。SQ3R代表學(xué)習(xí)過程中的五個步驟