河北省武邑中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)案1115

1、課題： 學(xué)案 20182019高三年級(jí)一設(shè)計(jì):蘭星星 校對(duì)：李霞學(xué)案總第（46）期班級(jí) 組 姓名 一.古詩(shī)淺賞送張舍人之江東李白張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)。天清一雁遠(yuǎn)，海闊孤帆遲。白日行欲暮，滄波杳難期。吳洲如見月，千里幸相思。送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生。【注】嚴(yán)士元，吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。闔閭城，今江蘇的蘇州城。青袍，唐貞觀三年規(guī)定，八品、九品官員的官服是青色的。【送張舍人之江東譯文】張舍人這次去江東，就和你本家著名的張翰去江東的季節(jié)一樣，正值秋風(fēng)吹起的時(shí)候。秋高天清氣爽，

2、一雁遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去，海闊天高，載你的孤帆遲遲不舍離去。眼看白日就要下山了，你這一去，怕是滄海渺茫，再見難期。萬幸的是你要去的吳洲也有明媚的月亮，我們雖隔千里，見月就如我們互相見面，可以聊慰相思之情。【送嚴(yán)士元譯文】在這春風(fēng)乍起的日子，我們的船停泊在蘇州城外，水國(guó)的天氣帶著初春的寒意，忽陰忽晴。蒙蒙細(xì)雨不覺潤(rùn)濕了衣服，自己卻沒有注意到；樹上的花朵飄落到地上，聽不到一點(diǎn)響聲。薄暮時(shí)你離開了，夕陽(yáng)下江上孤帆遠(yuǎn)去；湖南碧草如茵，綿延萬里，充滿了我的惜別深情。如果有相識(shí)之人問到我的境遇，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他們，我命途多舛，已是被青袍所誤的一介書生。 【詞句注釋】嚴(yán)士元：吳（今江蘇蘇州）人，曾任員外郎之職。倚棹：泊舟，停

3、船。闔閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王闔閭所筑。“水國(guó)”句：一作“水閣天寒暗復(fù)晴”，又作“水國(guó)春深陰復(fù)晴”。春，一作“猶”?？矗阂蛔鳌叭恕薄ｉe花：指野花。湖：指太湖。情：一作“程”。東道：一作“君去”。青袍：又稱青衿。唐代貞觀四年（630）規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年（674）又規(guī)定，八品官員服深青，九品官員服淺青。日：一作“已”。儒生：詩(shī)人的自稱。 【鑒賞】 首句中“倚棹”二字，說明這兩位朋友是在城江邊偶然相遇，稍作停留。時(shí)值春初，南方水鄉(xiāng)還未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。開頭兩句，寫出兩位朋友正在岸上攜手徘徊，在談笑中提到江南一帶的天氣。三四兩句是有名的寫景

4、句子。有人說詩(shī)人觀察入微，下筆精細(xì)?？墒菑牧硪粋€(gè)角度去看，卻似乎看見兩人正在席地談天。因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)都接觸到這些客觀的景物：笑談之際，飄來了一陣毛毛細(xì)雨，雨細(xì)得連看也看不見，衣服卻分明覺得微微濕潤(rùn)。樹上，偶爾飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點(diǎn)聲音都沒有。這不只是單純描寫風(fēng)景，景色之中還復(fù)印著人物的動(dòng)作，表現(xiàn)出了人物在欣賞景色時(shí)的愜意表情?！叭招苯瞎路啊边@句也應(yīng)該同樣理解。一方面，它寫出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時(shí)分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴(yán)士元還是起身告辭了，詩(shī)人親自送到岸邊，眼看著解纜起帆，船兒在夕陽(yáng)之下漸漸遠(yuǎn)去。七個(gè)字同樣構(gòu)成景物、事態(tài)和情感的交錯(cuò)復(fù)迭。

5、以下，“草綠湖南萬里情”，補(bǔ)充點(diǎn)出嚴(yán)士元所去之地。景物不在眼前了，是在詩(shī)人想象之中，但也摻雜著游子遠(yuǎn)行和朋友惜別的特殊感情。 人的遠(yuǎn)去，自然地激起了詩(shī)人心底的無限愁緒；因而他的臨別贈(zèng)言，聽起來是那樣令人心酸：“東道若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生?！苯Y(jié)句是一句牢騷話。劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他認(rèn)為自己當(dāng)這一員小官，是很失意的，簡(jiǎn)直是耽誤自己的前程。詩(shī)中的“景語(yǔ)”，既有“春寒陰復(fù)晴”的水國(guó)氣候特征，又有“細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個(gè)層次中，情、景、事同時(shí)在讀者眼前出現(xiàn)，寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。詩(shī)人的這種手法，是很值得借鑒的。 1

6、. 下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（ ）A. 送張舍人之江東記敘了張舍人在秋季欲暮時(shí)分乘船踏上旅途時(shí)的情景，詩(shī)人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人，暗指友人此行的孤獨(dú)和作者的不舍。B. 從送嚴(yán)士元首句中的“倚棹” 二字，我們可以知道詩(shī)人與朋友是偶然相遇?！耙小弊郑粌H表明了春天來臨，而且可以讓我們想象二人在岸上攜手談笑之景。C. 送嚴(yán)士元中，詩(shī)人調(diào)動(dòng)了各種感官，既從視覺，又從聽覺方面描寫景物，使得景物富有層次感。D. 兩首詩(shī)都善于借景抒情，“滄波” “明月” “細(xì)雨” “閑花” “斜日” “綠草” 等構(gòu)成送別友人時(shí)所見的自然景色，其間融入了詩(shī)人的深情厚誼。A項(xiàng)，詩(shī)人以“一雁”和“孤帆

7、”借代離去的友人。借代理解有誤，根據(jù)理解這是詩(shī)歌中的意象，而并不是借代的修辭。2. 兩首詩(shī)都是送別詩(shī)，但表達(dá)的情感卻各有不同，試以兩詩(shī)的尾聯(lián)為例簡(jiǎn)要分析。送張舍人之江東：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的離去雖有留戀不舍，但更多的是一種積極樂觀的人生態(tài)度。最后一句詩(shī)人想象友人到了吳洲，兩人雖然相隔千里，但能共對(duì)一輪明月互訴思念之情。送嚴(yán)士元：既表達(dá)了詩(shī)人與友人相遇又別離的難舍情思，又寫出了懷才不遇、仕途不順的不滿之情。詩(shī)中“青袍”指代低微官職，“儒生”代表讀書人，“已”“誤”二字直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人滿腹才華，卻被官場(chǎng)所誤、仕途不暢的憤悶之情。二.古文積累將行，泣謂美曰：“此行必不利。”因指陳家谷口曰：“諸君于

8、此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣?！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，侁使人登托邏臺(tái)望之，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見無人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食，三日死。【重點(diǎn)字詞】因，趁機(jī)張，部署俟，等到以，帶領(lǐng)夾擊，從兩面攻擊遺類，遺留的同伴陣，布陣緣，沿著俄，不久麾，通“揮”，指揮拊膺，

9、捶胸再，兩次被，受殆，幾乎沒，死亡太息，嘆息【譯文】臨出兵前，楊業(yè)流著眼淚對(duì)潘美說：“這次出兵必定失敗?！庇谑?，楊業(yè)指著（代州西北的）陳家谷口說：“請(qǐng)各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右兩翼準(zhǔn)備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時(shí)，你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話，只怕我會(huì)全軍覆滅，不剩一人了！”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時(shí)一直守到巳時(shí)，王侁派人登臺(tái)了望前面戰(zhàn)場(chǎng)，以為契丹軍隊(duì)被楊業(yè)打敗逃走，就想與楊業(yè)爭(zhēng)功，馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)離開陳家谷口。潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊(duì)）沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久，聽到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊(duì)退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直

10、打到傍晚，最終到達(dá)谷口，望見無軍隊(duì)接應(yīng)，捶胸大痛，只好又率領(lǐng)軍士死戰(zhàn)，身上受傷達(dá)幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手?jǐn)貧⒘税偈畞韨€(gè)敵人。后來因?yàn)閼?zhàn)馬受了重傷，無法前進(jìn)，于是被契丹軍隊(duì)俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長(zhǎng)嘆道：“太宗皇帝待我恩重，我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報(bào)答皇恩，誰知卻被奸臣逼迫出兵，致使軍隊(duì)遭慘敗，我還有什么臉面活下來呢！”于是絕食三天而死。三、成語(yǔ)積累1.上有所好，下必甚焉。如果上級(jí)想多看成績(jī)，基層就會(huì)多展示好的一面，粉飾雕琢自然就會(huì)多一些?！吧嫌兴茫卤厣跹伞钡囊馑际翘幱谏蠈雍透呶坏娜讼矚g什么或有什么愛好，下面的人就一定會(huì)對(duì)什么喜歡、愛好得

11、更厲害、更強(qiáng)烈。成語(yǔ)使用正確。2.在過去的2016年里，我們河北省大部分地區(qū)可謂風(fēng)調(diào)雨順，冬溫夏凊，這是多么可喜的事情。“冬溫夏凊”是指冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。不符合語(yǔ)境。1. 法院審判缺失公平正義，讓無數(shù)寄望于司法的民眾訴苦無門，如果這樣的情況持續(xù)下去，就會(huì)厝火積薪，必將嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定?！柏然鸱e薪”比喻潛伏著很大危險(xiǎn)。成語(yǔ)使用正確。2. 行進(jìn)在幽深的峽谷中，他們一行人屏息凝神，聽著空谷足音，感到膽戰(zhàn)心驚。“空谷足音”指在空寂的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。望文生義。4、 文化常識(shí)積累六、飲食器用【膾炙】膾，切細(xì)的魚、肉；炙，烤肉。古代鮮肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉則用火烤?！笆巢粎捑?，膾不厭細(xì)”，可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙，是人們所共同喜好的，后來把詩(shī)文為人所稱頌叫做“膾炙人口”?！竟糯揖摺课覈?guó)古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹葉編織而成，后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人常“席地而坐”，足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。床，是席子以后最早出現(xiàn)的家具。一開始，床極矮，古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進(jìn)行?？兹笘|南飛：“阿母得聞之，槌床便大怒?！痹?shī)中的“床”指的是坐具。和這種矮床配合用的家具有幾、案、屏風(fēng)等。還有一種矮榻常與