絕地之音公開(kāi)課課件

1、馬步升,絕地之音,1領(lǐng)略黃土高原的壯美景色 2體會(huì)絕地之音的內(nèi)涵，體會(huì)作者心靈的巨大震撼 3品味質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格,學(xué)習(xí)目標(biāo),文中“絕地之音”指的是什么？ 誰(shuí)唱出來(lái)的？ 這種歌聲具有怎樣的特點(diǎn)？ 這絕唱帶給作者的感受是什么？,初步感知,2.快速瀏覽課文：簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題,惡劣、荒蕪、蒼涼、陡直、險(xiǎn)要、壯觀等特點(diǎn)。,文本研習(xí),1標(biāo)題的修飾的詞語(yǔ)是“絕地”，請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)“絕地”的語(yǔ)段，體會(huì)“絕地”的特征。,內(nèi)容上，突出黃土林、營(yíng)盤(pán)梁等地險(xiǎn)要陡峭的特點(diǎn)。 結(jié)構(gòu)上，渲染、襯托、鋪墊。為下文寫(xiě)平臺(tái)這一絕地中的絕地作渲染，襯托出平地的險(xiǎn)要，同時(shí)也為下文寫(xiě)作者在這平地之中感受到那堅(jiān)強(qiáng)的生命力作鋪墊

2、。,文本研習(xí),2思考：本文完全可以第一小節(jié)后直接寫(xiě)第五小節(jié)，那么，第二小節(jié)到第四小節(jié)在文中的作用？,明確：在強(qiáng)大、惡劣的自然面前，反映了人和自然的艱難斗爭(zhēng)。但這幅畫(huà)面帶著悠然、坦然，在艱難危險(xiǎn)之中唱出歌來(lái)，體現(xiàn)了人和自然的另外一種和諧，在任何惡劣的環(huán)境中都堅(jiān)忍不屈，可以坦然處之，可以唱著歌兒生活。“絕地之音”是生命張力的外在表現(xiàn)，也是生命的一部分，生生不息。 人處在絕地之中時(shí)迸發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)的生命力，讓作者深深震撼。,文本研習(xí),3（1）齊讀第5段：這幅畫(huà)面帶給你怎樣的感受？你認(rèn)為是什么令作者如此震撼呢？,明確：如此艱難危險(xiǎn)之中可以唱出歌來(lái)，這恐怕是世界上最真實(shí)也最自然的歌聲，這個(gè)“絕地的歌者”最集

3、中、最典型地反映了在任何惡劣的環(huán)境中都不屈不撓的精神，反映了黃土高原上人民的精神甚至代表了我們中華民族的精神民族精神。,文本研習(xí),3（2）討論：寫(xiě)絕地的歌者有怎樣的作用？,前半部分是“長(zhǎng)城不光是一道軍事防御線，更是一道文化分界線，心理分界線”，這指的是過(guò)去。歷史上，長(zhǎng)城有著軍事防御的功能，更是不同種族、不同文化的界限。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也阻隔了長(zhǎng)城內(nèi)外不同民族和文化之間的交流。 而后半部分“這條線已超越了歷史，超越了民族，它是一種習(xí)慣，一種地域自覺(jué)”，指的就是現(xiàn)在的長(zhǎng)城。現(xiàn)在的長(zhǎng)城，再也不是文化民族交流的阻礙了，所以說(shuō)“它超越了歷史，超越了民族”。人們只是習(xí)慣性地把它看成是防御工事，看成一個(gè)

4、地域的分界點(diǎn)。這是作者在長(zhǎng)城面對(duì)歷史，面對(duì)文化的理性思考和認(rèn)識(shí)。,文本研習(xí),4閱讀68節(jié)，思考：作者為什么說(shuō)“長(zhǎng)城不光是一道軍事防御線，更是一道文化分界線，心理分界線，這條線已超越了歷史，超越了民族，它是一種習(xí)慣，一種地域自覺(jué)”？,我”在騰格里大沙漠，當(dāng)“滿世界只剩下我一條生命”時(shí)，面對(duì)四周“望不斷的沙丘”，找不到任何的依靠和棲息之所。就在這樣一個(gè)“與生命無(wú)緣的荒漠”里，我也處在了“絕地”之中。“那串歌吟這時(shí)突然奔入我的心房，我濡濕了干裂的嘴唇，迎著依依下沉的夕陽(yáng)唱了起來(lái)”。,文本研習(xí),5（1）作者在怎樣的環(huán)境下捕獲了絕地之音?,絕地和絕唱之間的關(guān)系：絕地人的絕唱人和地的宿命。 絕地，指人類生

5、活的絕境。無(wú)論是作者在七年前所看到的那塊奇絕的平地，還是幾年后所闖入的“與生命無(wú)緣的荒漠”，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，都是生活的絕境。 絕唱，是絕地生命力的張揚(yáng)。或者可以這樣說(shuō)，聲音只是作者賦予生命力的某種具體的形態(tài)，是生命力的有形形式。 人類在絕境唱出了一首生命之歌。這首歌就是生命本身。我之所以被感動(dòng)，也許就是一種生命與生命適逢絕地之境的痛感和共鳴。因此它無(wú)詞，就如作者說(shuō)的那樣“每一個(gè)音符里都透射著生命的全部?jī)?nèi)涵”，所以它雖然無(wú)詞，而“飽含萬(wàn)有”。它無(wú)調(diào)，卻從古至今展示著生命一代一代的延續(xù)，所以又說(shuō)它“調(diào)兼古今”。 這樣的歌聲發(fā)于有著悠久厚重歷史的黃土文化下的絕地，它是生命的豪邁表達(dá)和野性張揚(yáng)，代表了生命的原生態(tài)，具有真實(shí)、質(zhì)樸、醇厚的品質(zhì)。,文本研習(xí),5（2）捕獲了絕地之音后，作者獲得了怎樣的感悟? 齊讀最后一節(jié)，再次結(jié)合“那是一首真正的絕唱，無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今”，談?wù)勀銓?duì)此的理解。,這是作者寫(xiě)的一首家鄉(xiāng)人民的生命贊歌。他以一種形象化的方式展示了在嚴(yán)酷自然條件下頑強(qiáng)求生的西北農(nóng)民的艱苦而真實(shí)生活狀態(tài)。正是在這塊幾乎不適于人類生衍繁殖的地方，人們不僅頑強(qiáng)地生活下來(lái)，而且創(chuàng)造出輝煌的文化，有銅鼎銘文，有秦腔，有花兒，有長(zhǎng)城。因?yàn)榈亟^而人心不絕，地荒而人心不荒。對(duì)于這樣一片文化和土層一樣深厚的黃土地，以及頑強(qiáng)生活在這片土地上的人們，作者怎能不震撼，又怎能不贊賞呢?,總結(jié),結(jié)合全