最新思政社會實踐報告范文5篇

1、最新思政社會實踐報告范文5篇 社會實踐，對于大學生來說，是關鍵的，是重要的。那思政社會實踐報告該怎么寫呢?以下是學習啦為大家收集的思政社會實踐報告的全部內(nèi)容了，僅供參考，歡迎閱讀參考!希望能夠幫助到您。 xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后 _做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。 我們生活在農(nóng)

2、村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點:干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。 (一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{查修路金額，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果

3、然多了不少。 (二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定! (三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的

4、成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來! (四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收

5、獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強! (五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的 _沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。 xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中

6、，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會

7、不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。 導語:作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。以下是為大家分享的大學生思政課社會實踐報告，歡迎借鑒! 一、概述 根據(jù)我校思想政治理論

8、課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。 二、活動的展開 工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各

9、樣的周邊環(huán)境的總和。 一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。 為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。 杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機

10、挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。 確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。 我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。 為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題: 1 您對您的工作環(huán)境是否滿意? 2 哪些地方不滿意? 3 您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進? 4 如何改進? 大部

11、分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。 另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。 通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。 三、結果統(tǒng)計與分析 通過實地調查參觀和訪

12、談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。 通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。 對于訪談所的出的結果分析后得出:只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。 年齡在2030歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在4050的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而3040歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。 在

13、精神生活方面，2030歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，3040歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，4050歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。 在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。 在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。 在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。 在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，

14、大家都表示能夠忍受。 對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。 在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。 通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工

15、作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。 四、活動的意義與總結 通過此次寒期時間調查活動，我收獲頗豐。 這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。 在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在

16、與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。 這次實踐最總要的就是讓我知道了當前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實踐的目的所在?？吹睫r(nóng)民工們在這樣的環(huán)境下努力的工作， _理由讓自己懈怠，我們現(xiàn)在又這樣一個好的學習環(huán)境，是不是更應該努力的學習呢? 當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范

17、圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。 對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師

18、能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。 無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。 隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會思潮也日益多元化，西方的“拜金主義”觀念已以勢不可擋之勢進入我們的社會。為了解大學生對拜金主義思潮的看法，我們采用問卷編制法對90名在校大學生進行調查。結果表明，雖然大部分大學生認為金錢不是萬能的，金錢不可能替代情感，但大學生群體中依然普遍存在拜金主義現(xiàn)象，一切向“錢”看的錯誤價值觀潛移默化影響大學生的思想。根據(jù)調查的結果，我們提出了如下措施：樹立和落實科學發(fā)展觀;學校加強對學生思想的引導和培養(yǎng);父母以身

19、作則，教導孩子正確的價值觀;大學生自身努力提高自己的道德修養(yǎng)和價值認知;堅持正確的輿論導向。 關鍵詞： 拜金主義 問卷調查 危害性 大學生 一、引言 中國改革開放以后，經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，社會轉型亦不斷加速，人們的思想迅速活躍起來，一系列社會思潮蓬勃興起并快速發(fā)展。伴隨著資本主義產(chǎn)生的拜金主義思潮也傳入我國，對整個社會產(chǎn)生巨大影響。近年來，其對廣大群眾的影響不斷擴大和深化。拜金主義不僅會導致我們的改革成果受到損害，更會對正處于世界觀，人生觀形成關鍵之期的棟梁之才產(chǎn)生極壞的影響。大學生正迅速走向成熟卻又未完全成熟，具有很強的不穩(wěn)定性和可塑性。具有很強危害性和吸引性的拜金主義思潮不可避免會對大學生

20、產(chǎn)生了一系列的不良影響。 拜金主義(money worship)由崇拜金錢的拜金思想蔓延而成，是指盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為?！?】拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背后實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。 拜金主義的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見。在經(jīng)濟方面，拜金主義表現(xiàn)為：片面追求經(jīng)濟效益;為私人利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠利益，如假公濟私。政治方面：假公濟私，濫用權力，從而出現(xiàn)不少現(xiàn)象，而這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。在文化方面：文化活動被簡單地商品化;一些文化工作者的社會責任感嚴重缺失;一味迎合低級、庸俗趣味的媒

21、體。【1】他們在這種錯誤認知的影響下，認為讀書是為了找到一份高收入的工作，自己努力的一切動力都于金錢和物質。很多拜金主義的大學生在學校里盲目攀比，追求名牌，將付出與利益掛鉤。 近年來，我國學者關于拜金主義的研究有很多，但是專門針對大學生拜金主義的研究相對較少。我們本次調查，試圖在這方面針對大學生做一些有益的探討，從而幫助大學生正確認識拜金主義的實質、根源和危害，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。抵御拜金主義的思想侵蝕，是 _理論與思想政治教育工作者的重要任務。因此，對在校大學生的金錢觀進行調查，對拜金主義現(xiàn)象深入探討，并根據(jù)調查結果進行正確的引導是很有必要的。 二、調查方式 (一)資料搜索和問

22、卷調查 首先，我們小組的成員就當代社會思潮對大學生的影響方面進行了資料的搜索，通過搜索KI的期刊論文并結合當代大學生的特點確立以拜金主義為研究主題。在確立主題的基礎上，我們擴大了搜索的廣度，主要在KI中國知網(wǎng)、維普中文期刊、Google學術搜索上輸入關鍵詞“拜金主義思潮”進行搜索。搜索結果顯示，對拜金主義的研究有上千條記錄，但對大學生這個群體的研究欠缺，所以我們有必要全面了解拜金主義對當代大學生產(chǎn)生的具體影響及探討產(chǎn)生的機制和應對措施。 (二) 問卷調查的基本情況 在參照西南大學程文亮碩士論文拜金主義思潮對當代大學生的影響和研究對策中問卷的基礎上,我們編制了當代拜金主義思潮對大學生的影響調查問

23、卷，一共二十五道題目。問卷共發(fā)放90份,對不同地區(qū)和專業(yè)的大學生進行調查，包括廣東省內(nèi)各大高校的大學生。高校涉及湛江師范學院、華南師范學院、廣東海洋大學、惠州學院和韶關學院。其中男生42人，占46.67%;女生48人，占53.33%.調查年齡階段從18歲到25歲,文科38人，占42.22%;理科52人,占57.78%。家庭戶口在農(nóng)村的人數(shù)有46人，占51.10%，城市的則有44人，占48.90%;獨生子女21人，占23.33%;非獨生子女69人，占76.67%。 三、結果分析 1、首先，我們調查的是大學生對金錢的看法。圖一以問卷的第一題“當今社會拜金現(xiàn)象很普遍”為例。 調查結果顯示，63.34

24、%的人認為當今社會的拜金現(xiàn)象很普遍，只有小部分人認為拜金現(xiàn)象很少;在問及金錢是否是地位的象征時，48.89%的人認為，在當今社會，擁有金錢就等于擁有地位;在問及金錢是否是萬能時，只有8.89%的人認為金錢是萬能的，74.45%的人反對這種觀點。說明絕大部分的人都認為世界上還有很多比金錢重要的東西;在問及金錢與人的幸?？鞓肥欠裼兄苯拥年P系時，有38.89%的人認為金錢與人的幸?？鞓酚兄苯拥年P系，有32.22%的人不同意這一觀點;約一半的人覺得，在校園里有很多人物質追求時尚品牌，同學之間相互攀比，這是一種值得關注的校園現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)表明，目前在大部分大學生心目中，社會上的拜金現(xiàn)象是普遍的。 2、其

25、次，調查拜金主義對當代大學生的擇偶觀的影響，圖二以問卷中的第七題“只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡差異”為例。 這道題目的調查結果顯示,只有7.78%的人認為，只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡，78.89%的人都不認同這種價值觀。這說明大部分人在擇偶的時候并不是最看重金錢的。在問及擇偶標準時，35.56%的人認為收入水平的高低是擇偶的重要標準，同時也有25.56%的人不認同這種觀點;此外，在問及情感是否可以用金錢來維持時，74.45%的人持反對觀點，只有5.55%的人同意。這說明感情這一因素在人們心目中是不可以被金錢所取代的，金錢并不能買來愛情。大部分大學生持有健康的戀愛觀和金錢觀，這是我們調

26、查結果中最令人欣慰的。 3、再次，對大學生對拜金現(xiàn)象的影響后果的看法調查，圖三以問卷第十二題“一味追求金錢會讓大學生道德淪喪”為例。 拜金主義對社會道德的影響調查結果顯示，64.45%的人認為一味追求金錢會讓大學生道德淪喪。在問及拜金現(xiàn)象對社會是否危害很大時，有52.22%的人認為拜金現(xiàn)象對社會危害很大，說明大部分人都意識到拜金現(xiàn)象的害處。但是在進一步的訪問中，我們發(fā)現(xiàn)，許多受訪者盡管認為拜金現(xiàn)象造成的危害較大，但對如何減輕甚至避免這種危害，許多人表示很迷茫，不知道如何解決。那么，我們就要從拜金主義出現(xiàn)的原因這里出發(fā)，以求找到解決的方法。 4、最后，我們對拜金主義出現(xiàn)的原因進行了調查。 在問及

27、送禮請客是否是維系現(xiàn)今社會人際關系的紐帶時，48.89%的人同意送禮請客是維系現(xiàn)今社會人際關系的紐帶，幾乎占了一半的人數(shù);同時，在問及拜金現(xiàn)象的存在是否是社會發(fā)展階段的必然結果時，46.67%的人認為拜金現(xiàn)象的存在是社會發(fā)展階段的必然結果，只有18.89%的人不同意這種說法;在調查大眾傳媒是否影響金錢觀時，43.33%的人認為大眾傳媒對金錢的大肆宣傳是造成校園出現(xiàn)拜金主義的重要原因;在調查教育對金錢觀的影響方面，35.56%的人認為教育缺乏是造成校園里出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的重要原因，但也有31.11%的人反對這個說法;除此之外，有33.33%的人認為西方以個人為本位的核心價值觀催生拜金主義的膨脹。

28、其實，在經(jīng)過我們組員的討論之后，我們也發(fā)現(xiàn)一個問題，大學生自身也會存在盲目追求品牌消費、互相攀比的現(xiàn)象，例如，35.56%的人寧愿出生在有錢、有勢力的貴族家庭。也就是說，大學生自身的素養(yǎng)也會影響拜金主義的流行。 5、拜金主義的教育觀 調查結果顯示只有14.45%的人作為家長時，會向自己的孩子灌輸有“錢途”才有“前途”這樣的思想。其他大部分的家長，都會教育孩子一些正確的價值觀。正確價值觀的傳輸有助于孩子建立合理的金錢觀，避免走進拜金主義的誤區(qū)。這說明，家長對于孩子價值觀的影響起著十分巨大的作用，從小就應該給孩子建立正確的金錢主義觀。 四、討論 1、當代大學生對拜金主義思潮的態(tài)度 在調查結果以及訪

29、談的過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義思潮對整個社會產(chǎn)生了一系列的負面影響。拜金主義將人與人之間的關系金錢化、市場化，拜金主義不僅造成一些消極現(xiàn)象和社會丑惡現(xiàn)象，同時也不利于形成健康的人際關系?！?】據(jù)調查問卷的結果可以發(fā)現(xiàn)，在回答“你覺得拜金的現(xiàn)象存在是否普遍?”時，占63.34%的人選擇了肯定的答案。但是，這并不意味著我們可以容忍拜金主義與享樂主義、放任甚至縱容拜金主義現(xiàn)象的滋長和蔓延。我們采訪到的一位大三的李同學就表示：“現(xiàn)在的富二代太普遍了，有十個同學中就會有一個同學會產(chǎn)生“拼爹”的意識?！睂嶋H上，任何時代都有“拼爹”的現(xiàn)象，只不過我們現(xiàn)代社會的“拼爹”變成了赤裸裸的物質和金錢的較量，而不是

30、道德和理想的推崇。其實，并非由金錢堆砌出來的人生才是最完美的，自己感到幸福的人生才是最彌足珍貴和有價值的。大學生應該懂得，人生的目的和意義在于精神的追求和滿足，而不是物質和金錢。 2、拜金主義對高校學生思想的滲透 調查中發(fā)現(xiàn)8.89%的人認為金錢是萬能的，可以成為評價一切的首要尺度。這一調查結果折射出了有些學生存在拜金主義思想，在學校表現(xiàn)為對物質的追求和對奢侈的享受，把艱苦奮斗和勤儉節(jié)約等行為看成是老土的做法?！?】很多學生在聊天過程中，總是能聽到“沒有錢辦不了的事”、“花錢就行”等之類的話語，通過與他們深入的溝通，發(fā)現(xiàn)他們其實知道金錢其實決定不了一切，因為至少父母和學校老師是這樣教育的，但是

31、社會上的買賣之風以及形形色的案例又讓他們覺得金錢確實是好東西，能夠發(fā)揮巨大作用，有錢確實好辦事。這些想法不得不引起我們的深刻思考和關注。 3.拜金主義對整個大學校園的影響 專家表示：在學習方面，普遍的大學生不愿成為書呆子，特別偏重于課程和知識的實用價值，對與實際經(jīng)濟效益緊密聯(lián)系的知識和技能有著濃厚的興趣。為求學有所用，這本是大學生求實務的表現(xiàn)。但過于功利的學習態(tài)度，便使得部分大學生在學習過程中輕視理論學習，對理論課不愿付出太多時間和精力。在這種思想影響下， _，校園槍手等違規(guī)違紀現(xiàn)象時有發(fā)生。另一原因是大學生人際關系出現(xiàn)庸俗化趨勢。在人際關系上，有的大學生把經(jīng)濟活動中的等價交換原則移植到人與人

32、的關系處理上，雖然講朋友間的友情，但更注重經(jīng)濟關系和利益關系。 在社會心理學中有一種“互惠原則”的人際關系，一些似懂非懂的大學生就把這個法則運用在自己身上，還美其名曰：“有科學遠見”。其實所謂的“互惠”、“利益”，并非單純指金錢和利益。相互之間的問候、溫暖也是一種互惠。有些大學生與人交往的直接目的就是獲取利益，一旦目的達到或無法達到，雙方關系就會破裂。還有的大學生把金錢作為維系人際關系的一種手段，人際關系也就變成了金錢關系。學校師生之間也因為考試成績和畢業(yè)分配等現(xiàn)實問題而蒙上了金錢的色彩，影響了師生的真摯感情。我們采訪到的林教授就感嘆道：“大學本應該是書香濃郁的象牙塔，怎的就和菜市場一般世俗了

33、?”我們認為，學校是追求知識的殿堂，是充實人生的精神源泉，所以這股縈繞在大學校園里的歪風邪氣是迫切需要改的! 五、抵制高校拜金主義思潮的對策 總結調查結果，發(fā)現(xiàn)大部分當代大學生能擁有健康的戀愛觀和金錢價值觀，能正確認識金錢不是萬能的觀點，但他們也認為校園里普遍存在拜金主義現(xiàn)象，對大學生的生活行為造成很大的影響并危害社會的發(fā)展。他們還認為影響拜金主義出現(xiàn)的最大原因是媒體的大肆傳播，另外也有學校教育力度不夠和西方拜金價值觀念等的影響?？梢姡萁鹬髁x思潮是當代大學生思潮的一個普遍問題，危害極大且引發(fā)的原因也是多方面的【4】。因此，我們小組從思想教育、學校教育、家庭教育、大學生自身完善、社會輿論五個層

34、面對大學生拜金現(xiàn)象的問題提出了一些對策和建議【1】。 (1)在高校中樹立和落實科學發(fā)展觀。要從根本上消滅拜金主義，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的基本路線。但是，發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不只是在金錢和物質上的滿足，而是在提高人民的生活水平的基礎上，促進人的全面發(fā)展。這就要求我們牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，明確我們社會的發(fā)展不是片面的經(jīng)濟指標的增長，而是全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。這是抵制拜金主義的基本思想。 (2)大學應注重學術氛圍，樹立追求真理的教育理念。學校應該加強對學生思想的引導和培養(yǎng)，多開設一些相關課程，在大環(huán)境上對學生產(chǎn)生影響【5】。其次，要純正校園的學術氛圍，大學是追求知識的

35、殿堂，而不是批發(fā)“就業(yè)敲門磚”的企業(yè)，更不是“拼爹”、“拼后臺”的地方。最后，學校有必要切實加強大學生對金錢問題的教育和引導，澄清大學生在金錢價值上的模糊認識。 (3)父母要以身作則，用行動教育孩子。父母作為孩子的第一任老師應以身作則，從自身做起，例如不要在孩子面前送禮、不要表現(xiàn)得很羨慕有錢人的生活，用自己的行為影響孩子思想觀念的形成和改變。父母應和孩子多交流，教導子女在市場經(jīng)濟下應如何建立自己的價值觀，例如給孩子傳授“君子愛財，取之有道，用之有道”的觀點，在日常生活中注重情感的交流，而不只是物質生活的滿足，讓孩子相信情感并追求理想，幫助孩子形成正確健康的金錢觀和價值觀。 (4)大學生自身的完

36、善【6】。大學生作為一個獨立的、有理想的知識青年，應從多方面努力來提高自己的道德修養(yǎng)和價值認知。德才兼?zhèn)?、志存高遠、實現(xiàn)人生價值才是大學生應該追求的目標。大學生只有擁有高尚的道德品質，才能自覺抵制外界金錢的誘惑，正確處理義與利的關系，更加追求精神世界的滿足。 (5)堅持正確的輿論導向。面對形形色色的社會現(xiàn)象，媒體要堅持正確的價值傾向【7】，輿論界不僅要揭露、物欲橫流、拜金主義的丑惡現(xiàn)象，同時要對社會主義道德進行宣傳教育，多宣傳那些具有高尚情操的人，頌揚他們的優(yōu)秀品質，以抵消拜金主義思想和行為的社會感染力。 今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的

37、實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。 一、 實踐目的 實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。 二、實踐方式 采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人 三、實踐內(nèi)容 (一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳 我們在洪村和鎖園利用

38、黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。 (二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講 在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際

39、，這也是不可多得的經(jīng)歷。 (三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查 因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。 (四)舉行法律知識燈謎活動 法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了

40、一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。 (五)進行流動模擬法庭的表演 我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。 (六)進行宣傳模式的調研 因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。 四、 實踐體會 “千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的

41、實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。 向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，?/p>

42、可以向他們學習很多知識和道理。 大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎! 10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千

43、余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。 1、調查目的: 大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個“亞社會”，也就是說，大

44、學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了:大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素! 為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調查的方式，通過發(fā)放紙質問卷結合網(wǎng)絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。 2、調查對象:在校大二、大三學生 3、調查經(jīng)過: 1.調查時間:8月15日到9月1日 2.調查地點:河南理工大學 3.調查方式:問卷調查以及網(wǎng)絡問卷 4.調查過程:分發(fā)一個關于大學生暑假是如