六年級語文上冊 伯牙絕弦 3教案 人教新課標(biāo)版

1、伯牙絕弦教學(xué)目標(biāo)： 1朗讀課文。背誦課文。2能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)過程：一、揭題導(dǎo)入有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的伯牙絕弦。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。二、整體讀文1自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。2再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。三、初解絕弦1理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）2文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告

2、了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）四、再解絕弦（一）何為知音。將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：1四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。2從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？3既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙

3、、瀟瀟春雨4引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）5一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。6這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，這不是一般的朋友??！這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，

4、子期必得之，這就是真正的知音！（二）相遇相知。1伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？2當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？3那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？4終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？5知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？6知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。（三）知音之死。無奈世事難料，子期不幸去

5、世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？3當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。五、深悟絕弦1.明代小說家馮夢龍在警世通言這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一坯土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！2子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。3面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫