《意識的作用》.ppt

1、復習：,意識,意識是物質世界長期發(fā)展的產物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的主觀映象,起源,生理基礎,內容,客觀存在在人腦中的反映,本質,物質世界是先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。,人能夠能動地認識世界 人能夠能動地改造世界,一、人能夠能動地認識世界,(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明? (2)馬克思的這段話說明了什么?,課堂探究：,(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜 蜂高明?,最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認識而去建筑。,一、人

2、能夠能動地 認識 世界,(2)馬克思的這段話說明了什么?,馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃性、能夠指導人們順利開展實踐活動。,意識活動具有目的性（不同于動物的本能活動）,你對鳥巢知道多少？,創(chuàng)世界“七最” 中國人的驕傲！,學名：國家體育場 綽號：鳥巢 賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽 賽后功能：將用于國際國內體育比賽和文化、娛樂活動,規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：91000個） 設計最新奇 鋼結構用鋼最多（4.2萬噸） 鋼材強度最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強） 雙項跨度最大 設施最先進體育場館工程。 空間彎扭箱型截面構件及多向微

3、扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難,創(chuàng)世界“七最” ，中國人的驕傲！,1.方案設計,2.鋼結構設計,3.造型優(yōu)化,4.按計劃施工,5.“鳥巢”站起來,國家體育場,普通的鳥巢,、意識活動具有目的性和計劃性 人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前對該行動做出相關的計劃。,動物的活動是無目的的本能的活動,人們在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。,意識活動具有目的性和計劃性。,。,(動物純粹是無目的的本能的活動),國家體育場總設計師李興剛,它的構思恰恰是由內到外的一個過程，內部是借鑒古羅馬競技場的理念設計，東西高，南北低，便于比賽與觀看；外部一開始是為符合通風、透

4、氣、 采光的需要，找到一種編織式的結構，后來一步步按照它的功能邏輯、結構邏輯、美學邏輯完成設計。,“不是開始先看到一個鳥巢， 然后決定做一個鳥巢的?！?主動創(chuàng)造性 自覺選擇性,材料體現(xiàn)了意識活動哪個特性？,意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,主動創(chuàng)造性 人的意識可以能動地反映客觀世界，通過把握事物的本質和規(guī)律，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。,自覺選擇性 人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的。,規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：91000個） 設計最新奇 鋼結構用鋼最多（4.2萬噸） 鋼材強度最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強） 雙項跨度最大 設施最先進體育場館

5、工程。 空間彎扭箱型截面構件及多向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難,創(chuàng)世界“七最” ，中國人的驕傲！,學名：國家體育場 綽號：鳥巢 賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽 賽后功能：將用于國際國內體育比賽和文化、娛樂活動,思考：材料分別體現(xiàn)了意識活動的哪些特性？,北京國家體育場的建筑是1972年慕尼黑奧運會以來從未有過的能全面體現(xiàn)當代體育館概念的設計，它蘊涵了中國作為一個現(xiàn)代化國家的出現(xiàn)。英國設計博物館對鳥巢設計的評價,1、意識活動具有目的性和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,一、人能夠能動地認識世界,意識的作用,意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質和規(guī)律,“自然

6、是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了( ) A人的認識能力是無限的 B意識對物質具有反作用 C意識能夠反映客觀事物 D意識不能脫離客觀事物而存在,課堂練習：,C,這是否意味著“意識決定物質”呢？,前面有一塊石頭，請問：“是先有石頭，還是先有人們對石頭的認識？” 現(xiàn)在有一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ，還是同樣的問題：“是先有探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ，還是先有人們關于探月衛(wèi)星“嫦娥一號”的設計？”,深度思考,意識的作用,二、人能夠能動地改造世界,人能夠生產出新的物質、新的產品，可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦。動物能嗎？為什么？,課堂探究：,我們認識了世界

7、后，我們的意識是否就完成任務了？,科學家關于電腦的設計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認識客觀世界，二是能夠改造客觀世界。,(1)能動地改造世界：是指人們在意識的指導下，通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。,1、意識對改造客觀世界具有指導作用。,克隆動物多利羊,飛機的產生,人造衛(wèi)星,人造心臟,納米人工骨,樹立正確的意識,能動的改造世界,(3)正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們

8、有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,正確意識能促進事物發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導作用,請你談談身邊的“羅森塔爾效應”。羅森塔爾效應說明了什么？,美國著名心理學家羅森塔爾曾做過一個試驗。他來到一所普通中學，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明

9、。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個學生一點也不了解，這讓老師們很是意外。,閱讀教材第40頁本節(jié)課第三個探究活動。思考:,有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”精神對人的心理和行為具有極大的影響。結合實際談談你的體會。,“請相信我！”,“努力不一定成功, 但放棄一定失敗?！?高昂的精神,萬眾一心、眾志成城、不怕苦難、頑強拼搏、堅忍不拔、敢于勝利。,抗洪精神：,載人航天精神：,特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關，特別能奉獻。,我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎

10、之說.,高昂的精神,可以催人向上； 萎靡的精神, 使人悲觀、消沉。,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導作用,2、意識對于人體活動具有調節(jié)和控制作用,正確意識能促進事物發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗,(二)人能夠能動地改造世界,二、意識的能動作用,(一)人能夠能動地認識世界,1、意識對改造客觀世界具有指導作用（正確意識、錯誤意識）,2、意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用（高昂的精神、萎靡的精神）,1、意識活動具有目的性。 2、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。,小 結,1、意識能夠能動地認識世界的原理 世界觀：意識活動具

11、有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。即意識能夠能動地認識世界。 方法論：我們一定要重視意識的作用，充分發(fā)揮主觀能動性，正確認識事物。,2、意識能夠能動的改造世界的原理,（1）、意識對改造世界具有指導作用，正確的意識能夠指導人們有效的開展實踐活動，促進客觀事物發(fā)展, 錯誤的意識則會把人們的活動誤入歧途，阻礙客觀事物發(fā)展。 我們要自覺樹立正確的意識，克服錯誤的意識。 （2）、意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神,可以催人向上；萎靡的精神, 使人悲觀、消沉。 我們要重視意識的作用，重視精神的力量，保持高昂的精神，克服萎靡的精神。,法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗，這種毛

12、毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團團轉，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。,3、一切從實際出發(fā)主觀符合客觀,世界觀 方法論,決定,物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映；,一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。,要求,從前，有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊

13、去吧！”,秀才過溝,一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何跨過溝的方法。一位農夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農夫說，不是那么跳法。說罷，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說躍，不該說跳”,1、一切從實際出發(fā) 實事求是的含義 （是什么）,是指我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,三、一切從實際出發(fā) 實事求是,（1）物質決定意識，意識是物質的反映。 （2）規(guī)律具有普遍性和客觀性

14、。,2、一切從實際出發(fā)、實事求是的依據(jù)和重要性：（為什么）,（1）從客觀存在的事物出發(fā)。 （2）尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 （3）充分發(fā)揮主觀能動性 （4）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,3、一切從實際出發(fā)的要求（How）,（5）堅持科學理論的指導。,（6）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,有一天，魯國城郊飛來一只罕見的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉住海鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級廚師每天給海鳥準備豐盛的酒席，叫樂隊演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優(yōu)美的歌舞?？墒悄侵缓ｘB卻被嚇得

15、神魂顛倒，連一點東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活餓死了。魯侯對海鳥真是關懷備至，盡心盡力，可他是用供養(yǎng)自己的力法來養(yǎng)海鳥，海鳥怎么受得了呢?,主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和不可抗拒性，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。而人們發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提。違背規(guī)律，要受到規(guī)律的懲罰，導致失敗。人有人的生活規(guī)律，海鳥有海鳥的生活規(guī)律。酒席、樂曲、歌舞與海烏生活無本質的必然的聯(lián)系，只不過是魯侯強加于海鳥的。魯侯的主觀愿望雖好，但不符合海鳥生活的客觀規(guī)律其結果只能適得其反，使海鳥一命嗚呼。,物質和意識

16、的辯證關系,1、世界上先有物質，后有意識，物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映； 2、意識對物質具有能動作用 （1）意識能夠能動地認識世界 （2）意識能夠能動地改造世界,、江澤民強調：“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W上說是因為： A、意識決定物質，意識又是對物質的反映 B、只有正確的意識才能對客觀物質起促進作用 C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,答案（）,B,單項選擇題,3、實際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”， “望梅”也不能真正“止渴”，這是因為 A 意識不能代替物質 B

17、 意識可以代替物質 C 精神的東西并不重要 D 物質和意識沒有區(qū)別,A,2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑” 和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答： 這兩個成語都強調了 A、物質的作用 B 、意識的作用 C、意識對物質的決定作用 D、物質的反作用,B,3、人類經(jīng)過長期的生產勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明 A、人類產生之前自然界是客觀的，人類產生之后自然界是主觀的 B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的 C、在特定條件下，意識可以決定物質 D、人能利用對自然規(guī)律的認識，能動地改造自然,答案：（ ）,D,A,4、某高校在全面實

18、施素質教育中，加強對學生的誠信教育，進一步提高了學生的思想道德素質。該校畢業(yè)生得到社會普遍認可，就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明（ ） A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進作用 B. 科學理論對社會實踐具有指導作用 C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是人生的精神支柱,5、在2008年汶川抗震救災過程中，我國人民表現(xiàn)出的萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神感人至深。這種精神，是我們中華民族最可寶貴的精神財富，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說明 A、物質決定意識，意識對物質具有促進作用 B、發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的決定性因

19、素 C、意識是客觀存在在人腦中的正確反映 D、正確的意識對客觀事物具有巨大的推動作用,D,6、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學上說，這種人,A.堅持了一切從實際出發(fā) B.做到了具體問題具體分析 C.思想解放，創(chuàng)造性工作 D.思想僵化，缺乏靈活性,D,7、據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設，當?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明( ) A意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B農民不懂得科學技術的重要性 C主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的 D 只有正確意識才是對客觀事物的反映,C,8、（2005廣東大綜合卷第15題）2004年6月底7月初，有關部門連續(xù)舉辦了牢記“兩個務必”永葆政治本色一西柏坡精神巡回展覽和延安精神永放光芒兩個大型展覽，弘揚西柏坡精神和延安精神。這一活動體現(xiàn)的哲學原理是 A物質決定意識，意識能夠正確地反映客觀事物 B正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用 C錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作