2020高考文學常識.docx

1、2018古代文學常識練習1、下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（ ）A古代男子18歲時舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。 2、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A古人的名和字之

2、間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。B孝文帝即漢文帝，“孝文是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。D皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢

3、宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。 3、下列文化常識有誤的一項是（ ）【結(jié)合孔雀東南飛、過秦論】A“往昔初陽歲”中的“初陽歲”是指冬至以后，立春以前。B“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。C“六合正相應”中的“六合”，與過秦論中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。D“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個詞均為古代表示時段的名稱，若以時間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定”。4、下列對

4、文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。5、下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A遷在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶官遠地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。B原文宣德二年中的宣德是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；

5、唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。C明年進都督僉事中，明年指第二年，而在現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。進在文中指晉升提拔任用。D文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A彈劾是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的罪狀。B經(jīng)略是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)

6、略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。C世蔭是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。D屯田是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。7、下列對文中劃線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。【原文：張學顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進士遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七

7、萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯，未復全盛之半時張居正當國，以學顏精心計，深倚任之。學顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學顏有力焉。學顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。】8、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C

8、.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。9、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B“外姻”，由婚姻關系而結(jié)成的親戚。C“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D“博士”，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼。10、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中

9、書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。11、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見

10、的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。史記，吳太伯世家索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。12、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。B“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。D史

11、記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。13、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。C江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D弒： 封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。【原文：沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都時齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽，為化及城

12、守，法興使果仁攻陷之，于是據(jù)有江表十余郡，自署江南道總管?！?4、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A冠族指的是當?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。B大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。15、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。B.年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年

13、號。C.“太師”一職為周代首設，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。D.“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊。16、 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B.教授，學官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D.受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。17、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首

14、領的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。18、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。B.“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D.春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。19、下列對文中相關內(nèi)容

15、的解說，不正確的一項是（ ）A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位部曲行伍，泛指部隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。20、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。B.“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機構(gòu)。C“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務。D“桎梏”，中國古代的刑具，

16、指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。21、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。C.“國家”在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。D.“易”指的是周易，它是儒家重要經(jīng)典，是六經(jīng)之一。【原文：珪，字叔玠。幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于貧賤，體道履正，交不茍合泰每為之先拜，珪亦以師道自居，物議善之。時珪子敬直尚南平公主。禮有婦見舅姑之儀，自近代公主出降，此禮皆廢。珪曰：今主上欽明，動循法制。吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。史臣曰：王珪履正不回

17、，忠讜無比，君臣時命，胥會于茲。易曰：自天祐之，吉無不利。叔玠有焉?！?2、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官?！笆a”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。B.“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國”C.“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。 23、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫

18、服喪期滿后復出做官。B“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。C“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。24、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A.登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等

19、事宜。C.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。25、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。B. 謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。C. 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D. 闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。26、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A太學，古代設于京城的最高

20、學府。博士，古代設置的國家最高學位。B知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C經(jīng)筵是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。27、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。C奉錢即資助之錢，如史記蕭相國世家中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。D疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。28

21、、下列對文中加點的詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。B制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。C古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。D致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。29、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A太學是中國古代的的

22、一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監(jiān)。B冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。D書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。30、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。B憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，

23、官員必須停職居喪，期間不準為官。C爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。31、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。B“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。C“逆龍鱗”比喻犯人主或強權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。D“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”

24、是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。32、下列文化常識表述不正確的一項是（ ）A大理寺，中央司法機構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監(jiān)獄中。B黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。C宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。D雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌雅詩，投壺就是將箭矢

25、投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。33、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士，指參加進士科考試。B諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設補闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。C廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。D字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。34、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南

26、的一段之東部，指今之山西省。B卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C五行，即儒家所說的“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思?！驹模汗?，字景純，河東聞喜人也。璞好經(jīng)術，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以青囊中書九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。 惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：“嗟乎！黔黎將湮于異類

27、，桑梓其翦為龍荒乎！”于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。】35、下面對文中相關詞語的解說，不正確的一項是（ ）A“嘉靖”是明世宗的年號。漢武帝開創(chuàng)了年號紀元先例，自此，歷朝諸帝皆立年號紀元。B中國古代官吏變遷制度中，“擢”是指選拔提升職務，“遷”是指調(diào)動官職，“左遷”是指降職，C文中“中國”指中原一帶，泛指黃河中下游地區(qū)，“山東”是行政區(qū)劃名，不是指崤山以東地區(qū)。D文言文中，人名稱謂前往往加上籍貫名稱，如“咸寧侯仇鸞”，即咸寧人，姓“侯”名“仇鸞”。【原文：曾銑，字子重，江都人。自為諸生，以才自豪。嘉靖八年成進士，授長樂知縣。征為御史，巡按遼東。悉斬諸首惡，懸首邊城，全遼大定。擢銑大理寺丞

28、，遷右僉都御史，巡撫山東。俺答數(shù)入內(nèi)地，銑請筑臨清外城。銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。念寇居河套，久為中國患，上疏，條八議以進。請帑金數(shù)十萬，筑邊墻御寇，期三年畢功。時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可復。陰詆言。故帝乃遣官逮銑。成寧侯仇鸞鎮(zhèn)甘肅時，以阻撓為銑所劾，逮問。】36、下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）A京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。C御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D儀同三司：

29、非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。37、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B大學士，又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。D釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。38、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。B御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。C宦

30、官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。D謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。39、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。40、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封

31、建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。C謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。41、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相

32、應的反應和對策。C“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D六經(jīng)，是詩書禮易論語春秋的合稱?！傲嚱?jīng)傳皆通習之”中的“六藝”指的就是“六經(jīng)”。42、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（ ）A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二年?！盉. 庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。孟子中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！盋. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構(gòu)。D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六部之一，長官為戶部尚書。43

33、、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“明道是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B“禮部是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。C“立生祠是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。44、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確一項的是（ ）A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B“母艱”，就是“母憂”，指母親的

34、喪事。C“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。45、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居之宮。B詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發(fā)的命令。如昭告天下、口詔、手詔等。C除，在古代常常指降低官員官職，義同“左遷”，如除拜、除授、除書等。D幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。46、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項

35、是（ ）A“進士第”是古代科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第?！斑M士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先后不一。C“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。D“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。47、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子

36、是同樣道理。B陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。48、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。C致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。49、下列對文中加

37、點詞語的相關內(nèi)容解說，不正確的一項是（ ）A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機構(gòu)，入選翰林院被稱為“點翰林”，由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是“達則兼濟天下”的表現(xiàn)。B.用帝王年號來紀年是我國古代一種主要的紀年法，從漢武帝起，帝王即位以后都只有一個年號，如“永樂”是明成祖朱棣的年號，“景泰”是明代宗朱祁鈺（景帝）的年號。C.中國古代科舉制度中，鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者稱為“進士”，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。D.古代任職授官

38、很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授予官職，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動，“擢、右遷、進”是升官，“謫、遷謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。50、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A進士：中國古代科舉制度中，會試考取后，通過中央政府最后一級考試的人，稱為進士。B服闋：古代居喪時穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。C戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。D致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。51、下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的是（ ）A臺輔，

39、指三公或宰相之位。三公，指國君手下負責軍政事務的最高長官。周代以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。B孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長，漢代選舉官吏的兩種科目。通過選舉孝廉，在社會上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風尚，起到了一定的社會教育作用。C. 封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮?！胺狻倍嘀冈谔┥巾斏现捞欤弧岸U”多指在泰山南梁父山上辟場祭地。D九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族二。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。52、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)

40、容的解說，不正確的一項是（ ）A、太祖、太宗，這些稱謂是古代帝王謚號，一般是開國皇帝稱謂高祖、世祖等，第二代稱太宗等。如漢高祖劉邦。B、“除”，是授予官職的意思。“僭”，是指享用與自己身份地位不相等的禮儀儀仗，“偽”是不符合正統(tǒng)的意思。C、“朕”，意思是“我”，在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕，自秦始皇開始，成為用于皇帝自稱時的專用字，以后沿襲下來。D、“路”，宋時行政區(qū)域名，如“烽火揚州路”；“宮禁”是帝王和王后居住的地方，借指帝王后妃。53、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“掌書記”，全名“節(jié)度掌書記”，唐代官制，是掌管一路軍政、民政機關的機要秘書。B“遷”，官職變

41、動。“左遷”是升遷的意思，文中“遷越州刺史”的“遷”就是“左遷”。C“視事”，舊時指官吏到職辦公，多就政事而言。D“以疾陳乞”中的“乞”，即“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職的一種說法：使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)?！驹模豪钸d，字友道。登進士第，辟襄陽掌書記。復從事于湖南，頗有聲績，累拜池、濠二州刺史元和初，出為衢州刺史。以政績殊尤，遷越州刺史，兼御史大夫、浙東都團練觀察使。先是，貞元初，皇甫政鎮(zhèn)浙東，嘗福建兵亂，逐觀察使吳詵。政以所鎮(zhèn)實壓閩境，請權(quán)益兵三千，俟賊平而罷。賊平向三十年，而所益兵仍舊。遜視事數(shù)日，舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強為己任尋改鳳翔節(jié)度使，行至京師，以疾陳乞。長慶三年正月卒

42、?！?4、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.漢代察舉專設童子科，規(guī)定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經(jīng)典可以入選，孝廉試經(jīng)者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎勵天才兒童的方法。B.關東，俗稱東北，位于山海關以東以北，包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的三市一盟。關東地區(qū)是中國北方一個比較完整而相對獨立的自然地理區(qū)域。有著悠久的發(fā)展歷史，豐富的自然資源，獨特的風土人情，深厚的文化內(nèi)涵。C.“邑”是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地，包括城市或村鎮(zhèn)及其附屬田地。陶淵明桃花源記亦有“率妻子邑人來此絕境”。D.建安是東漢末年漢獻帝的第五個年號，從

43、建安元年（公元196年）一月到建安二十五年（公元220年）三月。這個時期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由董卓所掌握。這一時期的文學家有“三曹”。55、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。B“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如后漢書張衡傳中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘?。C“幸大王自改”，“幸”，希望。與孔雀東南飛中“幸可廣問訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同。D“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個

44、朔日，即正月初一。56、下列對文中劃線詞的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。B游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。C世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。D爵，在文中指爵位、爵號，

45、是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。57、文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（ ）A潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。58、下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A“矣”作為古代文言助詞，用

46、于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。C在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四庫全書是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。59、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑

47、年的進士。D“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。60、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B項羽滅秦后將秦國本土關中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。C戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。D秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關以西，大散關以東，武關以

48、北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。61、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。 B“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。 C“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構(gòu)。三?。褐袝?、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。62、下列對文言文知識的有關理解不正確的一項是（ ）

49、A股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。B四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨尊。D貞觀政要是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實踐的集大成。63、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”、“署”、“權(quán)”則表示代理官職。B“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表陳情表。C“視事”指官吏到職辦公，“下車”

50、指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指交還官職，退休。D左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。64、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）A古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。B考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男

51、子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。65、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。B中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。66、下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A古

52、代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。67、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A郎中令，是皇帝的侍從護衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。B禁中

53、，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。D戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。68、下列對文中加點字詞的解釋和相關解說，不正確的一項是（ ）A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應該為名詞，說文中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳?！币虼藗饔畜A傳車馬之義，

54、古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。69、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A太學：古代設在京城的最高學府B上林苑：古代帝王打獵的地方。C床：古代的坐具。D肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。70、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。C節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左

55、邊的馬。71、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。72、下列各項古文化常識，說法不正確的一項是 ( )A箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為”快”，又因以竹制成，故加個“竹”字頭為“筷”，沿用至今。廉頗藺相如列傳：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！逼渲汹w惠文王十六年采用王公即位年次紀年法。B寒食，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示對自己過失的譴責；端午因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂稱端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。C古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。京畿，國都及其附近的地區(qū)