《文學(xué)的趣味》創(chuàng)新教案.doc

1、文學(xué)的趣味【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：了解作者朱光潛；掌握文中重點(diǎn)字詞。能力目標(biāo)：厘清文章的論證思路，把握課文深入淺出、疏密有致的表達(dá)特點(diǎn)；學(xué)會(huì)運(yùn)用文中的觀點(diǎn)去選擇欣賞文學(xué)作品。情感目標(biāo)：培養(yǎng)自己高雅、廣泛的文學(xué)趣味?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、 以喻明理、深入淺出的論述技巧。2、 培養(yǎng)文學(xué)趣味?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、作者簡(jiǎn)介： 朱光潛 著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家。筆名孟實(shí)，安徽省桐城縣人。我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。畢生從事美學(xué)教學(xué)和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣?shì)^深。美學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，是在近代。王國(guó)維、蔡元培、魯迅、周揚(yáng)等為我國(guó)現(xiàn)代美

2、學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是直到20世紀(jì)三十年代，美學(xué)還沒(méi)有成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。這時(shí)朱光潛寫(xiě)的文藝心理學(xué)、談美、詩(shī)論等專著，具有開(kāi)拓意義。我國(guó)美學(xué)界的一代宗師。西方美學(xué)史是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。二、疏通字詞： 囿yu：本義：古代帝王養(yǎng)禽獸的園林。拘泥。 坐井觀天：比喻眼光狹小,看到的東西有限。 方劑：簡(jiǎn)稱方。方指醫(yī)方。劑，古作齊，指調(diào)劑。治病的藥方。 玩索：細(xì)細(xì)地體會(huì)探尋。 紛歧q：錯(cuò)雜；紛亂。 綺靡：華麗，浮艷(多指詩(shī)文)。 篤d嗜：特別愛(ài)好。盛shng感 惰du性 索然無(wú)味：形容對(duì)某樣事物沒(méi)有興趣(多指文章）。生生不息：不斷地派生、發(fā)展。生生，不斷地滋生。先入為主：指先聽(tīng)

3、進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。三、整體感知：(一)解題（文藝論文）提問(wèn)：課文標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是什么？明確：趣味。這里是指培養(yǎng)高雅、廣泛的文學(xué)欣賞趣味。（二）學(xué)生快速瀏覽，找出文章的中心論點(diǎn)。明確：趣味是欣賞的基礎(chǔ)。（三）劃分段落：第一部分（1）提出文學(xué)欣賞的依據(jù)是趣味。第二部分（2-4）分析一些人在文學(xué)欣賞趣味上存在的問(wèn)題。第三部分（5-6）論述解決欠缺文學(xué)趣味“毛病”的方法。四、分析課文：（一）解讀第一部分（第1自然段）1、課文引用孔子的話與一般的引用有何不同？本段要說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是什么？明確：一般引用名人名言都是為了證明自己的觀點(diǎn)，而此

4、處引用孔子之言是提出不同的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“知”、“好”、“樂(lè)”這三者的關(guān)系并非是一層深于一層，在心理活動(dòng)中是融為一體的。本段要說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是，在文藝欣賞上，第一難關(guān)是“知”，缺乏“知”，就難以有欣賞的趣味。正面分析：（引用論證）孔子的話：重在“樂(lè)”（學(xué)習(xí)方面） （引用） 作者的話：重在“知”（文藝方面）（與孔子的話對(duì)照自然引出觀點(diǎn)） 提出觀點(diǎn)：許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于知上有欠缺。（二）解讀第二部分（第24自然段） 1、作者指出在文學(xué)欣賞方面存在三種“流行的毛病”，是哪三種？明確：第一種毛病是根本不知，如蠢牛聽(tīng)琴。這是精神上的殘廢。（注意：“蠢牛聽(tīng)琴”由“對(duì)牛彈琴”轉(zhuǎn)化而來(lái)，在修辭上屬

5、于“仿擬”）第二種毛病是知得不正確，趣味低劣。這是精神上的中毒。第三種是知得不周全，趣味狹窄。這是精神上的短視。 朱光潛認(rèn)為部分人身上存在著三種閱讀趣味的毛病：不知 無(wú)趣味 蠢牛聽(tīng)琴精神上的殘廢知得不正確趣味低劣療饑過(guò)癮精神上的中毒知得不周全趣味窄狹坐井觀天精神上的短視2、舉例說(shuō)明：明確：第一種情況是完全讀不懂作品，如讀了紅樓夢(mèng)說(shuō)是吊膀子的書(shū)。如去看戲，他就說(shuō)演戲的是瘋子，看戲的是呆子。第二種情況是趣味低劣，專揀內(nèi)容不健康的書(shū)來(lái)讀，結(jié)果中了毒。第三種情況是趣味單調(diào)，如有人說(shuō)他只讀外國(guó)小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)一本也不好看。3、論證方法：比喻論證 1）“蠢牛聽(tīng)琴”：比喻“根本不知”之人，根本不可感受到藝術(shù)之

6、美妙的趣味； 2）“殘廢”：比喻“根本不知”的人，說(shuō)明藝術(shù)感受能力的殘缺； 3）“療饑過(guò)癮”“中毒”：比喻“知得不正確”之人，低劣庸俗的欣賞習(xí)慣； 4）“坐井觀天、誣天渺小”：比喻“知得不周全”之人，趣味狹窄又不能自拔。（三）解讀第三部分（第56自然段） 如何才能診治這三類毛??？作者認(rèn)為要解決缺乏文學(xué)趣味的方法是：“擴(kuò)大眼界，加深知解?！睆V泛閱讀，不囿于一家；“開(kāi)疆辟土”，不囿在一個(gè)窄狹的圈子里。1、第5段的主要論點(diǎn)是什么？明確：研究文學(xué)要玩索各種種類、各種風(fēng)格的作品，這樣才能提高鑒別力（趣味）。 2、在第5自然段中，引用了孔子的話，有什么作用？孔子的話又有什么不足？明確：引用孔子的話，是說(shuō)文

7、學(xué)欣賞象登山一樣需要擴(kuò)大眼界?？鬃诱J(rèn)為“登泰山而小天下”，他所說(shuō)的“天下”其實(shí)也還是不夠的，還有更多的世界名山可以登，也就是說(shuō)眼界要不斷地?cái)U(kuò)大。論證方法：比喻論證以山設(shè)喻：擴(kuò)大眼界，加深知解3、 第6段的主要論點(diǎn)是什么？明確：要獲得新的趣味，須戰(zhàn)勝一種頑強(qiáng)的抵抗力。 4、作者舉了哪幾個(gè)例子來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？明確：有4個(gè)例證：從學(xué)文言文到學(xué)語(yǔ)體文；從罵六朝文到公正評(píng)價(jià)六朝文；學(xué)宋詩(shī)前后不同的感受；學(xué)外國(guó)文學(xué)對(duì)不同派別的評(píng)價(jià)。這4個(gè)例子都說(shuō)明了要獲得新的趣味，必須克服惰性，戰(zhàn)勝自我。 5、 本段除了運(yùn)用例證法，還用什么論證方法？明確：引用論證。引用了英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的話。說(shuō)明不僅作者要培養(yǎng)新的趣味，

8、讀者也要。 6、文章末尾說(shuō)“這道理可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史”，為什么？這樣寫(xiě)有什么好處？明確：此處，文章由小及大，由個(gè)人的文學(xué)趣味的培養(yǎng)，上升到整個(gè)民族文學(xué)的發(fā)展。一個(gè)民族的文學(xué)要發(fā)展，同樣必須克服惰性，創(chuàng)造新的趣味。這樣寫(xiě)，使文章在結(jié)尾處得到升華，深化了文章的論點(diǎn)。7、論證方法：引用說(shuō)理、比喻說(shuō)理 “開(kāi)疆辟土”：比喻應(yīng)當(dāng)不斷地開(kāi)拓欣賞領(lǐng)域，提高鑒賞水平； “死水”：比喻藝術(shù)趣味的陳舊、迂腐。 五、梳理結(jié)構(gòu)：第一部分（第1自然段）提出論點(diǎn)：欣賞作品憑的是趣味；很多人缺乏趣味，是因?yàn)槿狈Α爸薄５诙糠郑ǖ?第4自然段）存在現(xiàn)象：缺乏“知”的三種表現(xiàn)（根本不知、知得不正確、知得不周全）。第三

9、部分（第56自然段）解決問(wèn)題：怎么來(lái)培養(yǎng)欣賞的趣味（要擴(kuò)大眼界；要戰(zhàn)勝頑強(qiáng)的抵抗力）六、寫(xiě)作技巧：（一）論證方法：引用論證、比喻論證、舉例論證。引用論證：a.孔子之言：引出自己獨(dú)特的見(jiàn)解 b.英國(guó)詩(shī)人華茲華斯：重申結(jié)論，要獲得新的趣味比喻論證：以喻說(shuō)理的作用: 化抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯。1.作者在闡述“擴(kuò)大眼界，加深知解”，方能獲得可靠的文學(xué)鑒別能力的觀點(diǎn)時(shí)，以估計(jì)山的大小為喻：“登東山而小魯，登泰山而小天下”，化抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯，把難懂的道理說(shuō)得清清楚楚。a.以山設(shè)喻：擴(kuò)大眼界，加深知解2.將戰(zhàn)勝心理惰性獲取新的趣味比喻：“開(kāi)疆辟土”，并且“開(kāi)疆辟土”須“逐漸把本來(lái)非我所有的征服為

10、我所有”。不僅形象地闡明要想獲得新的文學(xué)趣味，就必須戰(zhàn)勝心理惰性，而且突出了惰性的“頑強(qiáng)”與獲得新趣味之不易。b.開(kāi)疆辟土：戰(zhàn)勝惰性，獲取新趣味舉例論證：作用：以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例，倍感親切，深入淺出，增強(qiáng)說(shuō)服力。主要是以作者個(gè)人親身體驗(yàn)：學(xué)習(xí)文言文與語(yǔ)體文、學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞、學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)來(lái)論證人類要“想獲得一種新的趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力”這一觀點(diǎn)。用自身體驗(yàn)作例論材料來(lái)論證觀點(diǎn)，“現(xiàn)身說(shuō)法”，在增加文章可信性的同時(shí)，使說(shuō)理更加具有說(shuō)服力。（二）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)疏密相間，舒卷自如。開(kāi)頭引孔子名言，并不像一般論者那樣用來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，而由其引出不同的見(jiàn)解，這就讓文勢(shì)為之一頓，令讀者精神為之一振。說(shuō)明三種通病，分三段排列，文章就變得疏朗起來(lái)。提出療救的方劑，繼而又進(jìn)一步論述如何才能獲得新趣味，并列舉自己的種種經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證，文貌則趨于繁密。（三）分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言行止自如，繁簡(jiǎn)適度。語(yǔ)言上，本文視主旨表達(dá)的需要，行止自如，繁簡(jiǎn)適度。因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于闡明如何使文學(xué)趣味高雅、廣泛，而不在于批判文學(xué)趣味上的欠缺。指出毛病是為了療治，所以，