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文檔簡(jiǎn)介
.,赤壁賦 蘇軾,.,.,蘇軾,字子瞻,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人,美食家,豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。,蘇軾,.,蘇軾,蘇洵、蘇轍,韓愈 柳宗元?dú)W陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏,唐宋八大家(文),辛棄疾,蘇辛(詞),黃庭堅(jiān) 米芾蔡襄,蘇黃米蔡(書法),三蘇,.,蘇軾書法,.,蘇軾,自題金山畫像 心似已灰之木,身如不系之舟。 問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。,.,“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。” 林語堂蘇東坡傳序,.,1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年,他參加了禮部的考試,獲得主考官歐陽修的賞識(shí),高中進(jìn)士第二名,其弟也高中進(jìn)士,一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故,蘇軾歸家服孝,于1059年期滿,重回汴京。 1061年,蘇軾應(yīng)中制科考試,入第三等,為“百年第一”,授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶喪歸家。 1069年,服滿還朝,仍授本職。他入朝為官之時(shí),正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候,此時(shí)神宗即位,任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友,包括他的恩師歐陽修在內(nèi),因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合,被迫離京。,烏臺(tái)詩(shī)案,.,蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法,并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶(dn)、何正臣彈劾,被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái),一關(guān)就是4個(gè)月,每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。 因宋朝有不殺士大夫的慣例,以及眾人的營(yíng)救,使得蘇軾免于一死,被貶為黃州團(tuán)練副使。 “烏臺(tái)詩(shī)案”,是一個(gè)有名的文字獄,也是一個(gè)冤獄。(注:烏臺(tái),指的是御史臺(tái),是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉,所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”,也戲指御史們都是烏鴉嘴。),烏臺(tái)詩(shī)案,.,寫作背景: 1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦?!薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?.,朗讀課文,.,一、給下列畫線的字詞注音,1、壬戌( ) 10、釃酒( )2、桂棹( ) 11、橫槊( )3、余音裊裊( ) 12、漁樵( )4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠婦( ) 14、匏尊( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( )7、山川相繆( ) 16、無盡藏( )8、舳艫千里( ) 17、狼籍( )9、旌旗( ) 18、枕藉( ),rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,.,三、文本研習(xí)(一)整體感知 通讀全文,整體感知: 蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的?試從文中找出關(guān)鍵詞。,樂甚愀然喜而笑,.,白露橫江 水光接天,縱一葦之所如,凌萬傾之茫然,.,1、第一節(jié)描繪了怎樣的景?此時(shí)作者心情如何?,景:皓月當(dāng)空,碧水萬頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄沏,如夢(mèng)境一般。,情:“樂”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。,.,樂在何處,一、良辰:七月既望,二、美景:1.清風(fēng)徐來,水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江,水光接天4.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,三、豪情: 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。,.,本段展示了一個(gè)怎樣的境界?表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ?,本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活,處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興,夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然,樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。,.,2.(1)文章第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來?,(1)來自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。(2)來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。,.,香草美人,最早出自屈原離騷香草美人:1、高潔的品質(zhì) 2、圣明的君主 3、美好的理想,.,(2)詞中的美人指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷?,明確: “美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。,.,如怨如慕,如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦,.,(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?,明確:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。,.,感受鑒賞,第三段,1.本段感情色彩如何?主要寫了什么?客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?,本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。,.,為何而悲?,.,英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者,.,天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小,.,長(zhǎng)江無窮 而人生短暫,.,情懷闡發(fā),對(duì)比:,古今人物曹操,吾與子,赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!,比喻:,人生短暫,感觸生悲,蜉蝣(天地) 粟(滄海) 哀(吾生) 羨(長(zhǎng)江),理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,理想:挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。,現(xiàn)實(shí):不可乎驟得,.,2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?,主問客答,古人事跡,現(xiàn)實(shí)人生,孟德遺詩(shī),孟德遺跡,漁樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之緣由,第三段,寫景,議論,抒情,.,第三段通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曹操、周瑜,更加見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨,是抒情。,.,第四段,1.本段感情色彩如何?本段主要寫什么內(nèi)容?,主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?.,2.作者是怎樣勸慰客人,使他從悲情中解脫出來?,(1)從“變”與“不變”的角度,借水的流逝,月的盈虛,來說明人個(gè)體生老病死,總在變化,人類代代相承,有時(shí)永恒的。,(2)物個(gè)有主,故人不能有非分之想,僭越之心。,(3)大自然中擁有無盡寶藏,故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。,.,水 月 人,變不變,逝者如斯,盈虛如彼,生老病死,未嘗往也,卒莫消長(zhǎng),代代相承,.,3.討論:如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)? 談?wù)剬?duì)自己的啟示。,他的人生態(tài)度是樂觀的,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界;而適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素,主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的,反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。,.,積極進(jìn)取,直面人生聽任天命,隨遇而安,窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下,啟示:,.,沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷,啟示:面對(duì)逆境,要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn) 一些,胸懷放寬廣一些。,.,第五段,2.本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?,本段感情色彩為“喜”,照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。,.,2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義?,這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。,.,你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問答嗎?他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同?,合作探究,.,主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面:1、主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適,隨遇而安2、客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫,生命渺小,.,歸納總結(jié),本文的藝術(shù)特色:,1.多次采用主客問答的形式,是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏,作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。,.,一層:夜游之樂1泛舟赤壁,襟懷開朗 (樂) 二層:樂極悲來2飲酒放歌,簫音怨慕 (轉(zhuǎn)悲)3慨嘆人生,苦短失意 (悲) 三層:因悲生悟4蘇子作答,妙語解頤 (轉(zhuǎn)喜)5主客盡歡,忘情塵世 (樂),結(jié)構(gòu),情感,.,寂寞讓蘇軾如此美麗,寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁,不如說是赤壁成全了蘇軾。,.,“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖?!?余秋雨蘇東坡突圍,.
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