“巴奴姆效應”的啟示.doc

“巴奴姆效應”的啟示山東省臨沂第九中學洪善理心理效應在教育教學中有著不可低估的作用。如果我們在班級管理、教育教學中恰當運用心理效應，不僅能夠促進學生身心健康，提高教育工作的藝術性，而且也會增強教育教學的效果。然而，教育心理學又告訴我們：教育者和被教育者之間無法避免地存在著一種心理距離，這成為了我們實踐教育活動的一道屏障，如何縮短師生間的心理距離是實施有效教育的出發(fā)點。實踐證明，一位稱職的教師必須掌握一些心理學的原理，其中把心理效應應用到日常的教育活動中，不失為一種好的途徑和方法。本文就心理效應中的巴奴姆效應給我們教育教學中的啟示總結幾點淺顯的體會。有位心理學家曾做試驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而言之后，信件紛至沓來。這位心理學家根據讀者來信寄出了數百份遙測評語。有二百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學家寄出的竟是內容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括些脫離現實的幻想；您想做成很多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經發(fā)揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關鍵時刻，您的意志還是堅定不移的”這樣的評語怎會不“靈驗”，因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰不會有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發(fā)揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂于接受。心理學家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現象稱為“巴奴姆效應”。（注：巴奴姆是美國19世紀一名著名的馬戲團主持人，他把博物館、動物園、馬戲團結合起來，創(chuàng)建了世界上最大的演出團體。因他所創(chuàng)建的團體演出內容包羅萬象而深受大眾喜愛，于是心理學家就借此來指稱雖包羅萬象、有褒有貶，但又普遍適應用任何人的算命術）。“巴奴姆效應”給我們的啟示是：學校里沒有所謂的“差生”存在，每個學生都是獨特的，也是出色的，不管他們如何表現，在其內心深處總多少有點積極向上的念頭，教師的責任在于對每一個學生抱以積極、熱切的期望，并從多角度來評價、觀察和接納學生，尋找和發(fā)現學生身上的閃光點，點燃學生埋藏在心靈深處的希望之火，激發(fā)他們潛在的能量，這正是新課程學生評價所倡導的改革方向。啟示一：重建新的“智力觀”1983年美國哈佛大學發(fā)展心理學家加德納（HowardGardner）在潛力的結構一書中提出：人的智力是由言語/語言智力、邏輯數理智力、視覺空間關系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力等九種智力構成，每個人都同時擁有這九種智力，只是這九種智力在每個人身上以不同的方式，不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。因此，世界上不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。這種“多元智力理論”的提出，不僅打破了傳統(tǒng)的將智力看作是以語言能力和邏輯數理能力為核心的整合的能力的認識，更重要的是對我們在智力認識上的巨大沖擊，直接影響教師重新建構新的“智力觀”。傳統(tǒng)的智力理論將智力解釋為一種以語言和邏輯數理能力為核心的整合的能力，所以，世界各國的教育重點被定位于追求優(yōu)異的語文和數學表現。“多元智力理論”則強調，智力的本質更多地表現為個體解決實際問題的能力和生產及創(chuàng)造出社會所需要的有效產品的能力，而這些能力顯然遠遠超越了傳統(tǒng)教學和評價關注的重點，所以，這個理論不僅拓寬了我們“智力觀”，而且使得課程功能發(fā)生了根本的轉變。教師不僅關注學生的學業(yè)成績，同時關注學生的全面發(fā)展，尤其重視培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這些正是新課程學生評價改革的方向。啟示二：審視新的“學生觀”怎樣看待學生，把學生看成什么樣的人，對學生采取什么態(tài)度（即學生觀），一直是教育理論和實踐的重要問題?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。那么，我們應用什么樣的眼光來審視新的“學生觀”呢？（一）獨特性。每個學生由于遺傳素質、社會環(huán)境、家庭條件和生活經歷的不同，而形成了個人獨特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、需要、氣質、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側重的?！叭诵牟煌?、各如其面”，獨特性是人性的本質特征。珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應成為我們對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，學生的差異既是教育的基礎，又是學生發(fā)展的前提。為此，我們需承認差異，把差異個性作為一種財富去珍惜和開發(fā)，使每個學生在原有的基礎上得到充分自由的發(fā)展。我們應當學會面對有差異的學生，實施有差異的教育。（二）發(fā)展性。每個學生是處于發(fā)展過程中的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，是必須在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導下成長起來的。所以，教師應該掌握學生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學生身心發(fā)展的特點，并依據學生身心發(fā)展的規(guī)律和特點開展教育教學活動，而不應該用預先設定的目標僵硬地規(guī)束學生、限定學生；不應把外在于學生生命成長的目標強加給學生；不應只注重遙遠的未來的結果，而忽視學生在當時學生生活中的生命狀態(tài)。教師要認識到學生總是在變化著、生長著，他們在不同的學生階段有著不同的生命體驗，教師所要做的是為學生創(chuàng)設一個有助于生命充分生長的情境，把學生的生命力量引出來，使學習過程成為學生生命成長的歷程。（三）自主性。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在。教師要想使學生接受自己的教導，首先要把學生當做具有自主性的個體來對待，使自己的教育和教學適應他們的情況、條件、要求和思想認識的發(fā)展規(guī)律。如果教師在教學中埋沒學生的自我認識的本性，不去發(fā)展學生自我認識，自我教育的能力，而是什么都不放心的去代替，那么教學是缺乏活力的，也是難以持久的。注重學生發(fā)展的教學應該讓學生在學習中主動探索外部世界，自覺地認識自我、追尋自我、提升自我，在自我不斷超越的過程中體驗到生命的力量與意義。啟示三：樹立新的“教學價值觀”（一）教學過程觀。新教學價值觀認為，教學過程不是一種單純的認識過程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過程，是生命力量的呈現與發(fā)展的過程，是主體對于生命內涵的體驗過程。我國新一輪基礎課程改革鮮明地提出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。現代教育心理學研究指出，學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學生產生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性和創(chuàng)新成果的過程。所以，新課程強調教學過程，強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。（二）教學內容觀。新教學價值觀認為，教學內容是對象世界與意義世界的統(tǒng)一，是集真、善、美于一體的整體呈示：它不僅是一種認知存在，也是一種意義存在：新課程改變課程內容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。課程內容的這一轉變，力爭反映現代科技發(fā)展的新成果，使課程具有時代精神。此外，不再單純以學科為中心組織教學內容，不再刻意追求學科體系的嚴密性、完整性、邏輯性，注重與學生的經驗結合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學生現實生活的基礎上。課程內容切實反映學生經驗，努力體現時代特點，將會有效地改變學生學習生活和現實世界相脫節(jié)的狀況。（三）教學評價觀?！盀榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的核心理念，為了實現這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值。尤其尊重智力發(fā)育遲緩的學生、學業(yè)不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和缺陷的學生和自己意義不一致的學生?！岸嘣橇碚摗痹谔岢雒课粚W生擁有智力的優(yōu)勢領域和弱勢領域和在提出每位學生充分展示自己優(yōu)勢領域的同時，應將其優(yōu)勢領域的特點遷移到弱勢領域中去，從而促使其弱勢領域得到盡可能的發(fā)展，這也是教師的責任和義務。所以，教育首先是賞識教育。教師要相信每一位學生都是有能力的人，樂于挖掘每一位學生的優(yōu)勢潛