單位弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿

單位弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿 當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優(yōu)秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發(fā)展和復興的強大驅(qū)動力。 沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在其發(fā)展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，并且形成和維系了團結(jié)統(tǒng)一的趨勢。這一大趨勢穿越數(shù)千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在 20 世紀后期全球化趨勢迅猛發(fā)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。 革命精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認為當代的革命精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設(shè)和弘揚革命精神，是推進中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復興大業(yè)的需要。 革命精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會 革命精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發(fā)展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙 的變動不居，提出“天行健，君子自強不息“的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗爭，與內(nèi)外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋“生當為人杰，死亦為鬼雄“的壯懷激情，力行“窮且益堅，不墮青云之志“和“窮則獨善其身，達則兼濟天下“的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演周易 ;仲尼厄 而作春秋 ;屈原放逐，乃賦離騷 ;左丘失明，厥有國語 ;孫子臏腳，兵法修列 ;不韋遷蜀，世傳呂覽 ;韓非囚秦，說難、孤憤。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作史記，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。 仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以“地勢坤，君子以厚德載物“推重君子之 德，即是強調(diào)一種“仁“的精神。尚書中說“有容，德乃大“，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是“仁“ ?“仁“就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰：“愛人“。子張問仁。子曰：“能行五者于天下為仁矣“。諸問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠“。仁的基本原則和方法是“忠恕之道“，做到“己欲立而立人，己欲達而達人“和“己所不欲，勿施于人“。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張“兼愛“，推崇一種“天下之人皆相愛“的和諧境界，此即“強不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚“。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是 非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚光大。 勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認為，勤奮包括勤于學習，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學 ;霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政 ;胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉 ，非勤勉不能有所為?！安W而篤志，切問而近思“。“業(yè)精于勤，荒于嬉“?！皶接新非跒閭\，學海無涯苦作舟“。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。 探索精神是中華文明發(fā)展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標準兩個方面，即對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握和對人生價值 的認識，強調(diào)通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子“朝聞道，夕死可矣“ ;屈原不畏“路漫漫“，而“上下求索“，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要“究天人之際，通古今之變“，也包含了在自然科學和文學藝術(shù)方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產(chǎn)生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創(chuàng)造了許多杰出的成就，在世界上引領(lǐng)風騷數(shù)千年。在文化藝術(shù)方面的累累碩果，更是風采卓 異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。 創(chuàng)新精神是中華文明得以不斷發(fā)展的巨大動力。中華民族是富于智能和創(chuàng)造力的民族。中華文明的發(fā)展正是與五千年來中國在政治、經(jīng)濟、文化和科學技術(shù)各方面與時俱進的推陳出新或發(fā)明創(chuàng)造相伴隨。以科學技術(shù)為例，英國學者羅伯特 國 書中指出，當代世界的基本發(fā)明和創(chuàng)造，可能有半數(shù)以上來源于中國的古老文明。他列舉了中國的一百個“世界第一“除了“四大發(fā)明“，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代航運、現(xiàn)代石油工業(yè)、現(xiàn)代氣象觀測、毒氣、槍炮 、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設(shè)計，幾乎都源于中國的發(fā)明。李約瑟博士認為，“在公元 3 世紀到 13 世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平“。中華民族的創(chuàng)新能力舉世公認。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創(chuàng)新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創(chuàng)新精神的發(fā)展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發(fā)展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產(chǎn)力大解放，是中國人民得以充份發(fā)揮智能和創(chuàng)造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術(shù) 和經(jīng)濟建設(shè)各方面的創(chuàng)新發(fā)展如同熔巖噴發(fā)，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業(yè)績，再次向世界證明了中華民族的巨大創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。 氣節(jié)精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣 ;節(jié)者，為節(jié)義、節(jié)操。中國傳統(tǒng)精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節(jié)操守為立身之本。王夫之提出：“生以載義，生可貴“ ;“義以立生，生可舍“，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“成為中華氣節(jié)操守精神的經(jīng)典標 尺。文天祥以生命 實踐 了自己“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的千古絕唱，樹立了氣節(jié)精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多具有這樣高風亮節(jié)的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰(zhàn)沙場馬革裹尸，或臨危不懼舍身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史 長河走到今天。 愛國精神是我們的民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛(wèi)國家民族利益的永恒動力。民族利益高于一切，祖國榮譽重于一切，愛國就是要衛(wèi)國和興國。千百年來，無數(shù)愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼“國而忘家，公而忘私“ ;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已“ ;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“ ;顧炎武“天下興亡，匹夫有責“ ;岳飛“以身許國，何事不可為 ?“陸游“位卑未敢忘國憂“ ;林則徐“茍利國家生死以，豈因 禍福避趨之“ ;秋瑾“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國“。孫中山第一個提出“振興中華“，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾“。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民“。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵御任何狂風暴雨。 2 為了學習宣傳黨的十八大精神和習近平總書記五四重要講話精神，培養(yǎng)青年學生的愛國情懷，桂林電子科技大學信息科技學院開展了“追憶紅色歲月，傳承革命精神”的暑期實踐活動，實踐目的地主要有延安、西柏坡等革命老區(qū)。通過本次活動，讓青年學生更加了解革命精神，接受革命教育，豐富國情知識，加深對國家戰(zhàn)略的理解，同時也要求學生要做到傳承和弘揚革命精神，傳遞青春正能量。 一、革命精神的基本內(nèi)涵 革命精神的內(nèi)容十分豐富，主要包括實事求是、敢闖新路的創(chuàng)新精神 ;堅定信念、矢志不渝的進取精神 ;敢于斗爭、不怕犧牲的拼搏精神 ;自 力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 ;嚴守紀律、眾志成城的團結(jié)精神 ;謙虛謹慎、一心為民的奉獻精神。當然，不同時期的革命精神內(nèi)涵更為豐富，延安精神、西柏坡精神都是它的重要組成部分。 延安精神的核心是堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。它是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的象征。 西柏坡精神的科學內(nèi)涵在于敢于斗爭、敢于勝利的進取精神，堅持依靠群眾、堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神，善于破壞舊世界 、善于建設(shè)新世界的科學精神，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。 延安精神和西柏坡精神一道，是“我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶”。 正因為如此，我們要深入研究革命精神、積極宣傳革命精神、大力弘揚革命精神，把革命精神潛移默化成一代又一代的血液和靈魂，并薪火相傳，我們的黨、國家和民族就會更加健康、堅強和有力量 ! 二、繼承和弘揚革命精神的現(xiàn)實意義 革命精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚時代精神具有強大的現(xiàn)實意義。從宏觀的角度講，在全社會弘揚革命精神有著及其重要的戰(zhàn)略意義。同時，弘揚時代革命精神具有強大的社會效應(yīng)。如革命精神的廉政建設(shè)效應(yīng)、經(jīng)濟建設(shè)效應(yīng)、精神文明建設(shè)效應(yīng)。 胡錦濤同志指出：“在延安這塊土地上孕育形成的延安精神，是我們最寶貴的精神財富。在全面建設(shè)小康社會的偉大進程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團結(jié)奮進的強大動力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時代光芒?！?習近平在西柏坡說，毛澤東同志當 年提出的“兩個務(wù)必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻 總結(jié) ，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠。 一個國家實力的重要標志就是擁有一大批高素質(zhì)的人才群體。 21世紀是全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識和卓越的能力之外，正確的世界觀、人生觀和良好的個人素質(zhì)也是至關(guān)重要的。把革命精神貫穿于大學生的思想政治教育的全過程，讓更多的學生學習革命精神，讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚是很有必要的。 三、在當代大學生中弘揚革命精神 第一、隨著經(jīng)濟全球化以及我國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，當代大學生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢，部分大學生思想信念 動搖、人生觀混亂，出現(xiàn)了輕義重利的思想傾向。 第二、現(xiàn)代大學生思想政治上積極要求進步，響應(yīng)黨的號召，積極向黨組織靠攏，但較少的大學生能夠深入了解黨的執(zhí)政方針與執(zhí)政理念，對一些國內(nèi)外以及社會上的重大問題缺乏辨別力，難以把握立場。 第三、當代大學生思想活躍，勇于獨立思考，開拓創(chuàng)新，能夠緊跟時代節(jié)奏，不斷追求新知識，可是學習工作中往往妄想一蹴而就，過于追求優(yōu)越的工作條件和舒適的工作環(huán)境，缺乏踏實肯干的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。甚至有些高校大學生認為教育最后的出路不大，畢業(yè)后沒有前途，所以出現(xiàn)逃避學習的現(xiàn)狀。 第四 、新時期大學生獨生子女居多，他們在寬松的環(huán)境下長大，西方文化及其價值觀的涌入，對青年學子的思想形成很大的沖擊，他們個性鮮明，具有獨立的思維，但在能力方面又表現(xiàn)為集體協(xié)作意識薄弱，社會公德意識薄弱，心理素質(zhì)薄弱，動手能力差等。 遞青春正能量 第一、具備堅定信念、矢志不渝的進取精神 ? 新世紀的大學生應(yīng)通過多種途徑，努力培養(yǎng)強烈的愛國主義情感，同時要有遠大的共產(chǎn)主義理想，牢固樹立社會主義核心價值觀是當代高校青年馬克思主義者思想政治素質(zhì)的集中體現(xiàn)。要做到以熱愛祖國、貢獻全 部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。 第二、培養(yǎng)實事求是、敢闖