中國(guó)近現(xiàn)代史上冊(cè)綜合檢測(cè)歷史試題.doc

中國(guó)近現(xiàn)代史上冊(cè)綜合檢測(cè)歷史試題中國(guó)近代史是一部西方列強(qiáng)侵華史和一部中國(guó)人民的屈辱史。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回13題：、進(jìn)入19世紀(jì)，東印度公司對(duì)華貿(mào)易“自持富強(qiáng)，動(dòng)違禁令目形狂誕”。1833年，英國(guó)取消了東印度公司的對(duì)華貿(mào)易獨(dú)占權(quán)。英國(guó)這樣做的目的是（）。打開(kāi)商品市場(chǎng)擴(kuò)大資本輸出奪取香港諸島鞏固遠(yuǎn)東霸權(quán)、“凡大法國(guó)兵船往來(lái)游弋，保護(hù)商船，所過(guò)中國(guó)通商各口，均以友誼接待。”中法近代交往史上的這一不平等規(guī)定，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的（）領(lǐng)土主權(quán)司法主權(quán)關(guān)稅主權(quán)貿(mào)易主權(quán)領(lǐng)海主權(quán)內(nèi)河航行主權(quán)領(lǐng)土主權(quán)關(guān)稅主權(quán)3、1898年，一名英國(guó)人來(lái)到中國(guó)，他在中國(guó)不可能做到的是（）在天津開(kāi)辦一家紡紗廠在臺(tái)灣島上建一座醫(yī)院在北京使館區(qū)任外交官乘船到重慶經(jīng)商列強(qiáng)侵華打斷中國(guó)正常的發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)開(kāi)始了艱難的近代化歷程。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答410題。4、中國(guó)的近代資本主義（）是由封建社會(huì)中的資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)與明清手工業(yè)在行業(yè)分布上基本相同是在外國(guó)資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的從根本上破壞了封建土地所有制5、將下列19世紀(jì)中后期對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的各種看法，以歷史進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，由高到低排列應(yīng)為（）中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能比天下唯有官辦最不能久令以商賈之通行之，絕不拘官場(chǎng)體統(tǒng)立國(guó)之道當(dāng)以禮儀人心為本天文算學(xué)之為末議，即不講習(xí)，與國(guó)家大計(jì)也無(wú)損不師其法，唯仿其器徒使國(guó)興聚斂，而官私中飽故欲蓋而反損6、光緒帝說(shuō)：“國(guó)家振興庶政，兼采西法，減以為民主政，中西所同。而西人考究較勤，故可以補(bǔ)我所未及?！贝苏Z(yǔ)說(shuō)明光緒帝（）要挽救民族危亡要為人民改革政治要向西方學(xué)習(xí)要利用民眾的智慧、從世界歷史發(fā)展潮流來(lái)看，戊戌變法是（）先進(jìn)的中國(guó)人希望追趕歷史發(fā)展步伐的又一次探索資產(chǎn)階級(jí)尋求救國(guó)救民道路的首次嘗試康、梁維新派學(xué)習(xí)英美走富國(guó)強(qiáng)兵之路的實(shí)踐活動(dòng)符合中國(guó)國(guó)情的救亡圖存運(yùn)動(dòng)8、新軍是辛亥革命取得成功的重要依靠力量。新軍主要“新”在（）來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者 是清政府新組織成立的軍隊(duì)采用資本主義國(guó)家的編練方法與武器裝備以革命思想進(jìn)行思想組織工作9、辛亥革命中，一些地方的革命黨人宣布獨(dú)立，其“獨(dú)立”的含義是（）建立民主共和的獨(dú)立國(guó)家堅(jiān)持革命黨人的武裝割據(jù)強(qiáng)調(diào)地方政府的自治權(quán)力反對(duì)專(zhuān)制黑暗的中央政府10、在二十世紀(jì)第二個(gè)十年間，堪稱(chēng)中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折之里程碑的事（）武昌起義、中華民國(guó)成立新青年創(chuàng)辦、武昌起義五四運(yùn)動(dòng)、新青年創(chuàng)辦中華民國(guó)成立、五四運(yùn)動(dòng)孫中山是民主革命的先行者，他的一生一直為民主革命奮斗不息。據(jù)此回答1113題11、以孫中山為首的革命黨人在同袁世凱進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，斗爭(zhēng)方式變化的過(guò)程是（）由武裝斗爭(zhēng)到議會(huì)斗爭(zhēng) 由議會(huì)斗爭(zhēng)到武裝斗爭(zhēng)由組織暗殺到組織全國(guó)性的武裝暴動(dòng)由武裝斗爭(zhēng)到議會(huì)斗爭(zhēng)，在回到武裝斗爭(zhēng)12、三民主義作為比較完整的民主革命綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)是（）提出了徹底的反帝反封建的革命主張表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上的要求適應(yīng)了近代中國(guó)歷史發(fā)展的要求提出平均地權(quán)，解決農(nóng)民土地問(wèn)題13、孫中山曾說(shuō)：“國(guó)民黨正在墮落中死亡，因此要救活它，就需要新鮮血液”。國(guó)民黨獲得“新血液”的主要方式有（ ）改組國(guó)民黨 實(shí)行國(guó)共合作 開(kāi)展土地革命 調(diào)整斗爭(zhēng)綱領(lǐng) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是繼太平天國(guó)運(yùn)功之后的又一次反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。據(jù)此回答1416題：14、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)自始至終的斗爭(zhēng)矛頭直指洋教，近代中國(guó)人民與教會(huì)的矛盾始于（）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 “馬神甫事件”后 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后15、天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最重要的不同之處是（ ）a 參加者的階級(jí)屬性 b 對(duì)西方文明的態(tài)度 c 對(duì)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的打擊 d 活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短和范圍16、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的積極作用是（ ）直接推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程 客觀上促進(jìn)了清政府變化或改革 有利于中國(guó)民族資本主義發(fā)展 打擊了西方殖民者侵略勢(shì)力a b c d 長(zhǎng)江中下游地區(qū)開(kāi)風(fēng)氣之先，見(jiàn)證了近代中國(guó)社會(huì)的變遷。據(jù)此回答1721題：17、下列城市，被迫對(duì)外開(kāi)放的先后順序是（）漢口上海重慶18、維新變法時(shí)期，湖南積極響應(yīng)新政，不包括（）巡撫陳寶箴支持變法長(zhǎng)沙設(shè)立南學(xué)會(huì)倡言變法梁?jiǎn)⒊螘r(shí)務(wù)學(xué)堂教習(xí)，培養(yǎng)維新人才梁?jiǎn)⒊鞴P時(shí)務(wù)報(bào)抨擊守舊勢(shì)力19、下列哪一城市有“辛亥革命的搖籃”之稱(chēng)（）南京上海武漢南昌20、五卅運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)是（ ）帝國(guó)主義是中國(guó)革命最兇惡的敵人 中國(guó)的封建軍閥是帝國(guó)主義的走狗 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)孤軍奮戰(zhàn)不能取得反帝斗爭(zhēng)的勝利 中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性 21、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍期間，毛澤東發(fā)表湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，熱情歌頌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”，其最主要的原因是（）促進(jìn)了大革命運(yùn)動(dòng)的高漲打擊了幾千年專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)“提出了一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號(hào)體現(xiàn)了農(nóng)民覺(jué)悟的提高儒學(xué)和儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響至深，曾與近代的政治有過(guò)密切的聯(lián)系。據(jù)此回答2225題22、康有為在孔子改制考中宣稱(chēng)孔子是托古改制的先師，以此來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，這主要體現(xiàn)了（）孔子在中國(guó)具有崇高的威望 孔子思想與維新思想相通資產(chǎn)階級(jí)維新派本身政治上的軟弱23、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的最基本條件是（）民族危機(jī)的加深民族資產(chǎn)階級(jí)的政治要求中國(guó)民族資本主義的發(fā)展西方資本主義思想的影響24、陳獨(dú)秀在新青年上發(fā)表文章說(shuō)：“愚之信仰共和，必排孔教?！边@表明陳獨(dú)秀（）反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治完全否定儒家思想反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文化 25、新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，魯迅指出（）儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后 “思想自由，兼容并包”“將來(lái)容不得吃人的人活在世上” 用科學(xué)掃蕩迷信26、仔細(xì)閱讀下列材料材料一：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我， 仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可見(jiàn)（孫中山：上李鴻章書(shū)， 1894年6月）材料二：“革命唯一法門(mén)?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日，廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和?！保▽O中山：在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)，1903年12月13日）材料三：“這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！睂O中山：國(guó)民黨改組問(wèn)題，1924年1月）材料四：“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜?！保▽O中山：至蘇俄遺書(shū)，1925年3月）請(qǐng)回答：（1）孫中山上書(shū)李鴻章的目的是什么？（）與材料一相比較，就改造中國(guó)的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了那兩個(gè)顯著變化？（3）造成辛亥革命后13年中國(guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么？俄國(guó)革命和當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命有什么區(qū)別？（4）為了這場(chǎng)“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么？27、閱讀下列材料材料一魏源在海國(guó)圖志。敘中指出：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f(shuō)：“是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！辈牧隙?898年，張之洞發(fā)表勸學(xué)篇中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不再四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說(shuō)，無(wú)一益而百害”，他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過(guò)去之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄”，提出“德先生”，“賽先生”的口號(hào)。他指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、孔法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教，要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。”回答：（）比較材料一和材料二說(shuō)明在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨的形勢(shì)問(wèn)題上，二者有何不同？（）材料二反映了作者的什么進(jìn)步思想？（）材料三中“中學(xué)為體、西學(xué)為用”反映了近代中國(guó)哪一派的觀點(diǎn)？你是怎樣理解他們的這一觀點(diǎn)？（）材料三較之材料二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪？存在什么不足之處？28、二十世紀(jì)初期是中國(guó)社會(huì)的重大變化、大轉(zhuǎn)型時(shí)期。請(qǐng)回答：（）這一時(shí)期，中國(guó)政治上發(fā)生了哪些重大變化？（）這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了哪些變化？（）這一時(shí)期中國(guó)思想領(lǐng)域取得了那些進(jìn)步？（）上述變化并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，主要原因是什么？29、對(duì)18401919年的中國(guó)近代史（前期），有人認(rèn)為：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是這段歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。有人認(rèn)為：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是這段歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。你同意上述那一種觀點(diǎn)并闡述理由。附中國(guó)近代史上冊(cè)綜合檢測(cè)題答案1、答案為。該題用深入法考查分析理解能力。關(guān)鍵詞“1833年”、“目的”，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，故選“打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)”，其余奪取香港、擴(kuò)大資本輸出、鞏固遠(yuǎn)東霸權(quán)都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。、本題答案為。本題中的“兵船”要引起高度的注意。列強(qiáng)的軍艦可以在中國(guó)的通商口岸自由航行，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的極大破壞。當(dāng)時(shí)的通商口岸，主要分布在中國(guó)的沿海一帶和內(nèi)河沿岸，故選。、項(xiàng)“在北京使館區(qū)任外交官”要在1901年辛丑條約逼簽后才能出現(xiàn)。4、本題答案為。項(xiàng)，中國(guó)近代資本主義不是由封建社會(huì)資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)項(xiàng)“基本相同”不對(duì)，項(xiàng)“根本上破壞”也不對(duì)。5、。該題意在考查學(xué)生綜合評(píng)價(jià)分析歷史事件的能力，實(shí)際上是一個(gè)程度型材料式選擇題，以進(jìn)步性為標(biāo)準(zhǔn)分析：的說(shuō)法仍是“不求西學(xué)也無(wú)妨”的態(tài)度，顯然最落后；而的評(píng)價(jià)客觀公正，符合辯證唯物史觀的方法，由此推之認(rèn)識(shí)最高，項(xiàng)是正確答案。6、。本題只要能夠理解光緒帝不是維新派的皇帝，根據(jù)材料即可得出答案為。7、本題主要考查學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件的能力。維新派希望用變法的方式使中國(guó)走上資本主義發(fā)展道路，使中國(guó)變得富強(qiáng)起來(lái)。而西方列強(qiáng)正是通過(guò)發(fā)展資本主義變得富強(qiáng)起來(lái)。所以，從世界歷史發(fā)展潮流看，項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。8、：。新軍是清政府1901年采用西方資本主義的先進(jìn)訓(xùn)練方式和武器裝備而建立的軍隊(duì)。9、。本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史事件的理解能力。辛亥革命中地方政權(quán)的獨(dú)立是指擺脫清政府而獨(dú)立的，是與專(zhuān)制黑暗的中央政府即清政府決裂，而不是以自治為目的，也不是武裝割據(jù)，或者是成立中華民主共和國(guó)。所以答案為。10、。本題主要考查學(xué)生的理解辨析選擇能力。題干的題眼是“里程碑”，、是重大事件，只有，中華民國(guó)成立是中國(guó)20世紀(jì)第一次巨變，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開(kāi)端。因此答案為。11、。革命黨人組織責(zé)任內(nèi)閣，走議會(huì)斗爭(zhēng)，遭到鎮(zhèn)壓后，開(kāi)始進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。12、。本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確理解。三民主義并沒(méi)有明確提出反帝的要求，在反封建方面也是不徹底的，而其平均地權(quán)的主張也不是為了滿足農(nóng)民對(duì)土地的要求而提出的。三民主義的種種局限說(shuō)明它并未真正適應(yīng)歷史發(fā)展。13、 。本題可用排除法，開(kāi)展土地革命不符合，應(yīng)排除有的、。14、本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的再認(rèn)、再現(xiàn)和分析能力。西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化侵略伴隨著列強(qiáng)的侵略而來(lái)。1844年中法黃埔條約中規(guī)定列強(qiáng)“可在通商口岸自由傳教”。 15、b 。 本題是比較型選擇題，結(jié)合備選項(xiàng)再現(xiàn)相關(guān)的課本知識(shí)確知：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)用西方基督教義組織發(fā)動(dòng)群眾，其資政新篇體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，在中國(guó)發(fā)展資本主義的愿望；而義和團(tuán)則具有盲目排外的特點(diǎn)，故選b。16、d。本題是類(lèi)比式組合型選擇題，旨在類(lèi)比分析歷史問(wèn)題的能力，依托列舉再現(xiàn)并類(lèi)比太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史實(shí)后運(yùn)用排除法；由義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)性質(zhì)可確定不符合題意可排除含的a、b、c三項(xiàng)，故選d項(xiàng)。17、。本題考查識(shí)記能力。上海是南京條約開(kāi)放的，應(yīng)排在首位；重慶是馬關(guān)條約開(kāi)放的，應(yīng)排在末位。18、。本題靠查分析能力，時(shí)務(wù)報(bào)在上海。19、本題靠查識(shí)記能力武漢是辛亥革命的首義之地。20、?？涤袨榘芽鬃友b扮成托古改制的先師，以減輕改革的阻力，反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟21、。因?yàn)檗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)是挖封建勢(shì)力的墻根，從而動(dòng)搖了幾千年專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)。弱性。22、。五卅運(yùn)動(dòng)中，在帝國(guó)主義高壓政策的壓迫下，民族資產(chǎn)階級(jí)被迫退出統(tǒng)一戰(zhàn)線，表明民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，而在運(yùn)動(dòng)中并不能體現(xiàn)，應(yīng)排除23、。戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，因而發(fā)生的最基本條件是中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。24、。陳獨(dú)秀是資產(chǎn)階級(jí)的代表，因而不符合史實(shí)，應(yīng)排除。25、。魯迅將傳統(tǒng)儒家道德比作“吃人的禮教”26、（1）上書(shū)李鴻章的目的是：希望通過(guò)李鴻章，使清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路（或達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)的目的）。日本“唯新之政”“大有可觀”的成就主要有：使日本走上了資本主義道路，挽救了民族危機(jī)。（2）孫中山思想的兩個(gè)顯著變化是：方法：以前采用溫和的改革（或用“改良”的方法），以后主張革命；目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國(guó)。（3）主要原因：封建軍閥統(tǒng)治；帝國(guó)主義壓榨。若能指出：帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行分裂剝削政策，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡，則可加分。本質(zhì)區(qū)別：前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；后者是資產(chǎn)階級(jí)革命。（4）重大發(fā)展：提出了三民主義和三大政策。客觀原因：依靠軍閥屢遭失?。ɑ驀?guó)民黨的渙散無(wú)力）；蘇聯(lián)的幫助（或十月革命的影響）；中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和影響。對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)：是中國(guó)歷史上的偉大人物，一生堅(jiān)持民主革命，（或是民主的先驅(qū)）；順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷進(jìn)步；最終走上了與共產(chǎn)黨合作之路。27、（1.）魏源認(rèn)為近代中國(guó)面臨外國(guó)侵略的威脅；張之洞認(rèn)為，外國(guó)侵略不是大禍，國(guó)內(nèi)提倡興民權(quán)影響清朝統(tǒng)治才是大禍。（2）學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)取抵抗外國(guó)侵略的進(jìn)步思想。（3）洋務(wù)派的觀點(diǎn)?！爸袑W(xué)為體”是指保持封建制度的根本，“西學(xué)為用”只是西方先進(jìn)技術(shù)為手段，根本上還是去維護(hù)舊的封建制度，這仍是一種歷史的反動(dòng)。（4）材料一只認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，材料二認(rèn)為“民權(quán)之說(shuō)無(wú)一益而有百害?！辈牧先齽t提出了觸動(dòng)封建統(tǒng)治根本的學(xué)習(xí)西方的“民主”和