廣東省2014屆高三語文12月月考試卷及答案網(wǎng)頁版_中學(xué)試卷

廣東省2014屆高三語文12月月考試卷及答案網(wǎng)頁版_中學(xué)試卷 廣東省某某中學(xué)2014屆高三12月月考語文試卷一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項是()A悱惻/菲薄彈劾/忌憚采擷/狡黠B澄澈/瞠目竭力/揭竿沉疴/坎坷C狙擊/鞠躬茁壯/拙劣募捐/睦鄰D編輯/緝拿后裔/益智沏茶/雕砌2下面一段文字，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳罱W(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老太婆摔倒事件”甚為奪網(wǎng)民眼球：一位虛懷若谷的老太婆辯稱幾個小孩子朋比為奸，合伙推倒她，要求孩子家長賠償；但孩子則堅稱是看到老太婆摔倒后，一起前去幫忙扶起她，并沒推倒她！究竟孰是孰非，我們作為非現(xiàn)場網(wǎng)民，不能聽風(fēng)就是雨，應(yīng)該對此事件洞若觀火，絕對不能管窺蠡測，妄加定斷。A：虛懷若谷B：朋比為奸C：洞若觀火D：管窺蠡測3下列句子中，沒有語病的一項是（）A9月11日，日本愛知縣警方以涉嫌違反反不正當(dāng)競爭法，逮捕了豐田汽車零部件制造巨頭寺田武久，警方認(rèn)為他因在華業(yè)務(wù)而向廣東省內(nèi)地方政府官員支付了現(xiàn)金。B美國之所以通過立法和司法查辦美國公司的海外賄賂行為，奧巴馬他們并不是因?yàn)殛P(guān)心外國的廉政建設(shè)，而是因?yàn)檫@涉及美國公司之間的公平競爭，涉及美國社會的法治環(huán)境。C李克強(qiáng)總理說，在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的時候，我們有一種選擇，就是調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增加赤字，放松貨幣，這可能會起到短期效果，但是對未未必有利。D“紅十字會強(qiáng)行募捐”、“動車事故天價賠償”之類的網(wǎng)絡(luò)謠言是否廣泛傳播，關(guān)鍵并非“網(wǎng)絡(luò)推手”有多么神通廣大，而是公共責(zé)任有所欠缺，從而讓“網(wǎng)絡(luò)推手”鉆了空子。4.根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?如此說來，全面的知識不僅使文理交融，科學(xué)精神與人文情懷結(jié)合，更是創(chuàng)新思想的源泉！婦孺皆知的“草船借箭”在多個“關(guān)節(jié)”上，若諸葛亮稍有閃失，則其性命難保。中國科協(xié)主席周光召先生曾指出：“學(xué)科交叉是創(chuàng)新思想的源泉?！敝T葛亮一生多有創(chuàng)舉，就在于其對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、醫(yī)藥、生活、心理等各種知識的有機(jī)組合。然而，他巧占天時、地利、人和，妙對曹操、周瑜、魯肅三人不同的性格，于是取得了軍事上的創(chuàng)新！ABCD.二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9小題。（22分）吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也?！背鯙樾?，給吳大司馬陸抗?？蛊嫫溆侣?，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。稍遷建平太守。時王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請增兵為備，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見攻而拔唯彥堅守大眾攻之不能克乃退舍禮之。武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以亡國者何也？”曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也！”張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣?！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮?，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。遷雁門太守，時順陽王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之以罪。乃彥為順陽內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗?！敝卸紩恢荽淌诽砧洌詮槟现卸级?、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之！”機(jī)乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內(nèi)侍外鎮(zhèn)，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也?！庇谑菣C(jī)等意始解，毀言漸息矣。初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。選自晉書吾彥傳5、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.抗奇其勇略對.感到驚奇B.彥清身率下，威刑嚴(yán)肅率領(lǐng)C.乃更薦之改變D.陸喜、陸抗二人誰多也優(yōu)秀6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()（3分）A.此蓋天時，豈人事也后當(dāng)至此，不足慕也B.抗奇其勇略，將拔用之卿以士則答詔小有不善，毀之無已C.蔑爾無聞，竊所惑矣所以為陛下擒D.以君之相，后當(dāng)至此前后內(nèi)史皆誣之以罪7、下列文句中，斷句正確的一項是()（3分）A、皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。B、皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能/克乃退舍禮之。C、皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)/降附或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之/不能克乃退舍禮之。D、皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師/臨境緣江/諸城皆望風(fēng)降附/或見攻而拔/唯彥堅守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()（3分）A.吾彥雖出身寒微，但面對突襲，他舉幾御之，英勇無比，陸抗提拔了他，眾人沒有誰不服的。B.吾彥在回皇帝問話時客觀指出陸抗和陸喜的不足，但陸抗的兩個兒子陸機(jī)和陸云因而心生怨恨，總是詆毀吾彥，后來在長沙孝廉尹虞的勸導(dǎo)下，才消除了對吾彥的恨意C.吾彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾人都畏懼他。順陽王暢縱使驕縱也不能誣蔑他，而且舉薦他到其它地方當(dāng)官。D.孫皓不接納吾彥的建議而導(dǎo)致了吳國的滅亡，但武帝問吾彥吳國為何亡時，他卻說“吳主英俊，宰輔賢明”，可見他對先主的忠誠。9、根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（8分）乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走（4分）彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之（4分）（2）在文章中找出兩個表現(xiàn)吾彥武干的例子。（可自己概括，也可引用原文）（2分）10：閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。(7分)齊安郡中偶題杜牧暮熱游荷池上楊萬里兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。：這兩首詩描寫的都是_時刻的景色，均以荷與_為詩歌的主要意象。(2分)：這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象?請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)，并作簡要分析。(5分)11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（任選3題，多選只按前3題計分。答對一空給1分。）不違農(nóng)時，谷不可勝食也；，；（孟子寡人之于國也）假舟楫者，非能水也，而絕江河。，。（荀子勸學(xué)），。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（李密陳情表）子曰：“，。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”論語三、本大題4小題，共16分。閱讀下文的文字，完成第1215題。論中國的繪畫宗白華中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現(xiàn)實(shí)而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因?yàn)轫樦匀环▌t運(yùn)行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動氣韻生動。但因?yàn)樽匀皇琼樂▌t的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。至于山水畫如倪云林的一丘一壑，簡之又簡，譬如為道，損之又損，所得著的是一片空明中金剛不滅的精萃。它表現(xiàn)著無限的寂靜，也同時表示著是自然最深最后的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法（或名“透視法”）幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個人，并不嫌其少。而這幾個人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。因?yàn)橹袊嫷椎目瞻自诋嫷恼麄€意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動之處。笪重光說：“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！边@無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。它是萬象的源泉、萬動的根本。中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠(yuǎn)近法以寫大自然千里山川?；蚴堑歉哌h(yuǎn)眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀點(diǎn)所看見的Plastic（造型的）形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面的，結(jié)果無不失敗，因?yàn)闆]有注意這宇宙立場的不同。清代的朗世寧、現(xiàn)代的陶冷月就是個例子。中國畫中不是沒有作家個性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。所以中國宋元山水畫是最寫實(shí)的作品，而同時是最空靈的精神表現(xiàn)，心靈與自然完全合一?；B畫所表現(xiàn)的亦復(fù)如是。勃萊克的詩句：“一沙一世界，一花一天國”，真可以用來詠贊一幅精妙的宋人花鳥。一天的春色寄托在數(shù)點(diǎn)桃花，二三水鳥啟示著自然的無限生機(jī)。中國人不是像浮士德“追求”著“無限”，乃是在一丘一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了無限，表現(xiàn)了無限，所以他的態(tài)度是悠然意遠(yuǎn)而又怡然自足的。他是超脫的，但又不是出世的。他的畫是講求空靈的，但又是極寫實(shí)的。他以氣韻生動為理想，但又要充滿著靜氣。一言蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時是自然的本身。表現(xiàn)這種微妙藝術(shù)的工具是那最抽象最靈活的筆與墨。筆墨的運(yùn)用，神妙無窮，也是千余年來各個畫家的秘密，無數(shù)畫學(xué)理論所發(fā)揮的。12-13題為選擇題。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）下列說法符合文意的兩項是()（）（5分）中國畫所啟示的境界是靜的，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，自然法則是雖動而靜，畫家順應(yīng)自然，故畫中無須表現(xiàn)世間生命的動。中國古代的哲人們認(rèn)為，世間萬象、世間萬物生命的靈動，乃至生生不已的創(chuàng)造力，都來源于宇宙深處的無形無色的虛空。因?yàn)檎J(rèn)識宇宙的立場和出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，因此不可能將中國畫和西洋畫的畫法融合在一張畫中，古今失敗的例子很多。中國畫常在一片空白上隨意布放幾個人物、一處云山煙景，因此往往顯得荒寒，就像原始的天地，看不出作畫者的個性特征。中國畫追求深沉靜默與無限自然合為一體的精神境界，而宋元山水畫卻是最寫實(shí)的作品，堪稱傳統(tǒng)中國畫中的獨(dú)樹一格的另類。13根據(jù)文意，下列對中國畫與西洋畫的不同點(diǎn)的推斷不合理的一項是（）（分）中國畫的畫底不著色，而西洋畫的畫底全部著色。中國畫中的景物有明暗無陰影，而西洋畫注重明暗陰影變化。中國畫顏色單純無光，而西洋畫油色光彩靈動。中國畫從不使用模特，而西洋畫必須使用模特。14：畫線句“他是最超越自然而又最切近自然”，“超越”與“切近”，是否矛盾？為什么？（分）15：國畫藝術(shù)大師齊白石先生擅長畫蝦，他畫的水中之蝦，栩栩如生，但畫面中只見小蝦不見滴水。依據(jù)文意，分析齊白石先生的蝦趣圖（見右圖）表現(xiàn)出來的中國繪畫的特點(diǎn)。（分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生只要任選一組作答。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題。永恒的燈光很小的時候，我住在單門獨(dú)戶的紅磚瓦房里。夜晚的時候，周圍一片漆黑，出門上廁所還要打著手電筒。每次聽到什么風(fēng)吹草動的聲音，都嚇得脊背一陣發(fā)涼。后，我家搬到了樓房里，而且周圍也全是樓房。每天夜晚，即使熄滅房內(nèi)的所有燈火，也能被對面樓的燈光照得像黎明時分一樣，有著灰蒙蒙的可見度。因此，為了睡個好覺，就不得不在臥室的窗戶后面掛上厚厚的窗簾，抵擋這些入侵的光線。其實(shí)，我從心底里喜歡這些夜晚中自他方的光亮。我常常在熄燈睡下之后，眼睛半睜半閉地望著那些從窗簾與墻壁之間的縫隙里溜進(jìn)的光線。我感到自己盡管在黑暗中獨(dú)自一人，但那些光線卻給我?guī)Я顺志玫膿嵛颗c溫暖。有時候，我閉著眼睛還沒有睡著，但突然感到眼皮上方一下子暗下了，似乎有什么龐然大物快要落下，我趕緊睜開眼睛，但我什么也看不見，除了黑暗的壓迫。那個時刻，我對那片突然消逝的光亮產(chǎn)生了深切的懷戀。我的有著小小失落的內(nèi)心甚至對提早熄燈的人有了一絲淡淡的怨怒?；蛟S我是個害怕孤獨(dú)的人，窗外的燈光讓我意識到他人與我同在的時候，我的內(nèi)心就獲得了某種平靜。我喜歡在晚上讀書寫作的間隙望望窗外的燈光，至少有幾百扇發(fā)光的窗戶能夠進(jìn)入我的視野。剛剛進(jìn)入夜晚的時候，四周的窗戶幾乎全部都是燈火通明，而且能夠看到窗戶上的陰影在閃爍和跳動那是電視屏幕的亮光。這時候的外界的燈光對我而言意義不大，我覺得過于熱鬧，而我自己的內(nèi)心也還停留在白天的喧鬧之中。等到再晚一些，那些窗戶就接二連三地失去了光明，剩下的還亮著的窗戶開始顯得更耀眼了，也更突出了。它們在我眼里有了明確的方位和坐標(biāo)，就像一個人獲得了自己獨(dú)特的個性。我望著它們，想想它們后面的主人們都在干些什么。我覺得自己以這種方式和他人乃至人類達(dá)成了深刻的精神關(guān)聯(lián)，盡管這個他人是無名的、未知的、想象的、陌生的、虛構(gòu)的。我是個喜歡晚睡的人。關(guān)心我的人總勸我改掉這個不良的習(xí)慣，我自己其實(shí)也想改掉，因?yàn)槲矣X得人的生活不能違背天然的規(guī)律。但我晚睡成癮，難以戒除。很多人晚睡是因?yàn)槌鞘械囊雇沓錆M了各種娛樂的誘惑和騷動，而我置身在城市的夜晚則是想索取一點(diǎn)屬于自己的寧靜。由于晚睡，我的整個生活時間和社會的運(yùn)作時間產(chǎn)生了巨大的錯位，我經(jīng)常要?dú)獯跤醯貜淖约旱纳顣r間中趕到社會的運(yùn)作時間中。這種錯位的張力經(jīng)常讓我有種筋疲力盡的感覺。我有時會想起米蘭昆德拉的一句話：“藝術(shù)通過對抗時代取得自身的進(jìn)步?！彪y道我就是這樣一位“對抗時代”的“藝術(shù)家”?我可以這樣自嘲，但實(shí)際上我是迷戀于一種生活的虛擬的自由，就像一個孩子偷偷脫離了旋轉(zhuǎn)木馬的軌道，他獲得了短暫的自由，看到了另外的風(fēng)景。我就是那個孩子，我看到了夜晚的燈光，我覺得那些光線像是特殊的道路它們通向他人，也通向比他人和自己更大的存在。（選自散文2012年第6期窗下的事物，作者王威廉）16.文章最后一段中，劃線的句子有什么作用？（4分）17.作者為什么說“我從心底里喜歡這些夜晚中自他方的光亮”？請聯(lián)系全文回答。（5分）18.本文寫了大量“我”在成長歷程中對“燈光”的感受。作者這樣寫在表達(dá)文章主旨方面有什么好處？請簡要分析。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。從生活體驗(yàn)到心靈體驗(yàn)（訪談）訪作家陳忠實(shí)高曉春陳忠實(shí)，中國西部文壇代表作家之一。長篇小說白鹿原獲茅盾文學(xué)獎?，F(xiàn)為陜西省作家協(xié)會主席。高：您自己說，您是在一種十分沉靜的心態(tài)下寫作白鹿原的，請問您是如何把握這種心態(tài)的？陳：白鹿原一共寫了四年。在這四年的時間里，我始終與書上的故事和人物保持著一種距離和一種完全理性的思考，因此進(jìn)入了這種沉靜的寫作心態(tài)。這種寫作心態(tài)產(chǎn)生的原因之一是故事中的那段歷史已經(jīng)過去。比如白鹿原描述的那段歷史對于當(dāng)代中國人，包括當(dāng)代作家，一般來說都能脫離個人的情感因素，都能采用一種冷靜的、理性的眼光去審視。原因之二是我完全處于一種藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)。在寫作開始，我就有了一種非常清醒的認(rèn)識，那就是要體現(xiàn)恩格斯所講的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原理的精髓我所編織的故事要完全讓人物自己去說話，作家要說的話、要表達(dá)的情感，應(yīng)全部付諸自己所塑造的人物。原因之三是處于一種對自身生命的感受。我寫白鹿原時四十六歲，完稿時五十歲。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，五十歲是老年人的界線了。在跨入老年這個行列后，我希望能在這本書中體現(xiàn)我的思想情感和藝術(shù)追求。高：文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、歷史之間有著怎樣的關(guān)系？陳：每位作家都在自己的生活位置上經(jīng)歷、感受生活。以前我們遵從毛主席的教導(dǎo)：作家要深入生活，直接到基層去體驗(yàn)、感受生活。這揭示了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，反映了作家創(chuàng)作與生活的關(guān)系。那時候提倡的是作家直接到生活的某一具體場地去深入體驗(yàn)，比如到農(nóng)村、到大工廠、大工地，現(xiàn)在仍有一部分作家這么做（掛職鍛煉）。我以為作家深入生活有兩種方式：一種是直接到某一生活場地去深入；另一種則是在自己的生活位置上全身心地感受生活，感受社會，接觸各種人物、事件。這兩種都是可取的，作家可以選擇屬于自己的深入生活的方式。至于歷史，我們只能間接地去體驗(yàn)、感受了。把握歷史，對于當(dāng)代作家來說，關(guān)鍵在于要有一定的系統(tǒng)的歷史知識，盡可能準(zhǔn)確地把握住那個時代特定的社會環(huán)境和社會心理的真實(shí)。魯迅先生的風(fēng)波是這方面的經(jīng)典之作。是因?yàn)轸斞赴盐兆×恕凹艮p子”這一具有歷史特征的細(xì)節(jié)，并寫出了人物的心理真實(shí)沒辮子還怎么生活？怎么見人？留辮子時代的社會心理秩序被打亂了，剪了辮子，心理上有了恐慌，需要重新建立新的秩序，這就推動了新的社會秩序、道德、審美標(biāo)準(zhǔn)的誕生。從“文革”時期的“本本主義”到改革開放初期的喇叭褲，再到如今的信息時代，無不是人的心理秩序的打亂、重組、適應(yīng)、平衡、又打亂的過程，從這個層面講，所謂歷史，就是人的心理秩序不斷被打破，又不斷尋找到新的平衡的歷史。感受歷史，就應(yīng)該是把握住那個時代社會心理的真實(shí)。雖然對心理真實(shí)的感受因人而異，但從根本上說人性是相通的，因?yàn)槿诵允菧贤ㄈ魏我粋€時代的人的最基本的支點(diǎn)，也是溝通不同民族、不同國家的人的情感的最基本的支點(diǎn)。我們?yōu)槭裁聪矚g外國的那些最優(yōu)秀的作品（盡管我們不了解他們的生活）？就是因?yàn)槲覀兺ㄟ^讀書，能夠感受到于連的情感、安娜的情感。所以好的文學(xué)作品應(yīng)該是：它不應(yīng)該給讀者帶去閱讀上的障礙，它應(yīng)該與閱讀它的每一位讀者溝通。如果達(dá)不到這種溝通，只能說是作家的感受層次淺，或者說是藝術(shù)的表現(xiàn)能力差。高：是不是可以這樣理解，一部好作品就應(yīng)該在閱讀過程中，完成作家與讀者的溝通與交流？陳：從作家的角度講，他把對生活的獨(dú)特體驗(yàn)、對藝術(shù)的創(chuàng)作理想訴諸文字之后，最基本的目的就是要與同時代的人，甚至與未來時代的人完成一種溝通與交流。而讀者讀書的目的如果他經(jīng)歷了書中所描述的生活，他所經(jīng)歷的生活在很大