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高中歷史的易錯(cuò)易混淆的知識點(diǎn)分析 高中歷史的易錯(cuò)易混淆的知識點(diǎn) 易錯(cuò)點(diǎn) 1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。 2.孟子的仁政不是對孔子仁的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子為政以德思想的繼承與發(fā)展??鬃拥娜适且环N含義極廣的倫理道德觀點(diǎn),其最基本的精神即是愛人。孟子從孔子的仁學(xué)思想出發(fā),把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng),即是仁政。 3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視,因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。 4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書孫臏兵法,但孫臏并不主張窮兵黷武。 5.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng),因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。 6.不能說甲骨文是我國最早的文字,只能說是當(dāng)前已知的最早的漢字。 7.對秦朝書同文來說,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結(jié)果。 8.中國文人畫的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。 9.中國古代小說的發(fā)展不但僅長篇小說,也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說,還有短篇小說。 10.明清時(shí)期我國科技繼續(xù)發(fā)展,而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展,但二者并不等同,我國明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技,而西方的是近代科技。 11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用,不能說明其作用不大,只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適合社會發(fā)展需要的時(shí)候,才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。 易混點(diǎn) 1、孟子的民本思想與社會主義民主的比較 古代民本思想以君為本,維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。 2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同 從哲學(xué)觀上看,程朱理學(xué)堅(jiān)持性即理的根本觀點(diǎn),建立起一套以理為本體、以窮理盡性為方法的理學(xué)體系,屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持心即理的根本觀點(diǎn),建立了一套以心(道德仁心)或良知為本體、以發(fā)明本心或致良知為方法的心學(xué)體系,屬主觀唯心主義。 從道德主張上看,理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以內(nèi)心的自修、自省達(dá)到良知,從而為善。 3、古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征 (1)、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國社會處于變革的時(shí)代,思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面,孔子編訂整理詩經(jīng)作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情懷。 (2)、秦漢時(shí)期,大一統(tǒng)局面形成,漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時(shí)代。 (3)、魏晉南北朝時(shí)期,社會動(dòng)蕩不安,建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng),陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。 (4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成,促成了唐詩的繁榮;唐朝以來,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成,使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。 (5、明清時(shí)期,封建社會衰落與資本主義萌芽,使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。 高中歷史學(xué)習(xí)的注意要點(diǎn) 一、明確考查內(nèi)容,把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。 第一,歷史高考強(qiáng)調(diào)對要點(diǎn)知識、要素知識、階段特征和時(shí)代性的考查。所以考前最后沖刺的要點(diǎn)是結(jié)合2014年考綱,重點(diǎn)梳理主干知識和核心概念,深化拓展重點(diǎn)知識,尤其要挖掘歷史地圖、表格和圖片中的信息。 第二,要建立知識的宏觀體系,梳理知識的發(fā)展線索,把握歷史規(guī)律。如從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變動(dòng)、政治制度沿革、思想文化變遷、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、世界形勢變幻等方面建立知識體系并提煉歷史規(guī)律。 第三,要把握歷史的階段特征,尤其是中外幾個(gè)重要的歷史發(fā)展階段。第四,要注意歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考和現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考,將歷史、熱點(diǎn)、中外現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來,尤其要適當(dāng)注重本年度熱點(diǎn)和重大社會熱點(diǎn)。 二、有效適度訓(xùn)練,提升解題水平。 要重視解題水平的訓(xùn)練,以此掌握必要的解題方法和規(guī)范答題技巧。要認(rèn)真做高考真題,分析高考題考查的知識、方法、水平的要求等;要實(shí)行訓(xùn)練,可利用幾次重要的模擬考試提升解題水平和解題技巧。 三、注重最新理念,提升認(rèn)知水平。 要利用新史觀理解和闡釋歷史、評價(jià)理解歷史和構(gòu)建歷史知識結(jié)構(gòu),要用新史觀重點(diǎn)注重轉(zhuǎn)型時(shí)期重大歷史事件、重點(diǎn)人物等內(nèi)容;注重史學(xué)方法,如史料的分類、比較史學(xué)、計(jì)量史學(xué)等都是高考考查方向。這些研究方法不但在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域,在政治史、文化史、社會史等領(lǐng)域都有著比較廣泛的應(yīng)用;要利用史學(xué)理論,建立知識的聯(lián)系、提煉歷史規(guī)律和明確理解歷史的方法。 中國歷史的古代史的記憶口訣 三皇五帝夏商周,春秋戰(zhàn)國秦暴收。 漢末三分歸入晉,朝稱南北阻江流。 隋開天下遭唐滅,五代十國戰(zhàn)亂稠。 宋統(tǒng)中州元虜代,明清過后帝王休。 三皇五帝 伏羲漁畜八卦傳,燧人取火去腥膻。 神農(nóng)辨藥播五谷,黃帝分州制井田。 顓頊平定九黎亂,帝嚳仁威天下安。 堯置鼓木喜聞過,舜稱至孝復(fù)稱賢。 夏朝 大禹水平九鼎成,萬民歸啟賴賢明。 太康承父家天下,寒浞行奸覆夏庭。 顛沛少康興祖祚,昏庸孔甲匿龍精。 桀從妹喜荒淫事,四百四十殿宇傾。 商朝 湯除桀暴定八方,亳邑為都始立商。 太甲去昏賴伊尹,盤庚改殷效成湯。 武丁夢說得良弼,帝紂伐蘇為女郎。 暴虐奢糜縱妲己,親離眾叛自燔亡。 西周 姬發(fā)滅紂都鎬京,封賜諸侯四海平。 刑廢成康周公力,穆王八駿天下行。 厲防民口終奔彘,真惠共和周復(fù)興。 褒姒幽王烽火戲,犬戎馬踏驪山傾。 春秋戰(zhàn)國 平王遷洛啟東周,王命不行霸主遒。 齊桓晉文兼秦穆,宋襄楚莊演春秋。 燕韓趙魏秦齊楚,赫赫七強(qiáng)戰(zhàn)不休。 秦本附庸?jié)u強(qiáng)大,滅周并六統(tǒng)金甌。 秦朝 六國皆滅統(tǒng)華疆,嬴政自驕號始皇。 獨(dú)攬大權(quán)分郡守,統(tǒng)一文字兼度量。 筑城鑿墓勞民力,焚書坑儒斷史綱。 陳勝揭竿初舉義,漢劉楚項(xiàng)破咸陽。 漢朝 除秦滅楚漢劉邦,帝后無由戮楚梁。 呂雉臨朝累諸呂,文景治世滅七王。 武皇拓土民遭斂,王莽更新命被戕。 光武中興遷洛邑,傳及獻(xiàn)帝東漢亡。 三國兩晉 東吳西蜀屬孫劉,北魏曹丕把漢謀。 司馬遷曹成一統(tǒng),八王亂政五胡蹂。 兩都率陷建康繼,江左偏安喪北州。 淝水破秦得暫保,宋劉逼禪東晉休。 南北朝、隋朝 朝分南北劃長江,宋齊梁陳據(jù)建康。 北魏東西分兩魏,北齊廢主東魏亡。 周承西魏收齊土,隋篡北周并陳疆。 筑苑鑿河天下亂,三十九載覆朝堂。 唐朝 高祖昏庸屢信讒,變生玄武手足殘。 太宗納諫貞觀治,武后改周李氏殘。 神勇玄宗清女禍,繁榮盛世號開元。 亂由安史都迭陷,懼禍昭宣讓逆藩。 五代十國 五代梁唐晉漢周,北方更替五十秋。 十國割據(jù)南天下,南唐篡吳閩楚收。 前蜀早亡接后蜀,依遼北漢晉陽愁。 南平南漢兼吳越,后蜀南唐作宋囚。 宋朝 陳橋兵變代柴周,偃武修文是弱由。 遼夏與金鄰作寇,靖康之變帝成囚。 康王即位開南宋,秦檜殺飛令鐵羞。 聯(lián)蒙滅金實(shí)謬策,四十五載喪殘甌。 元朝 蒙古稱皇鐵木真,成吉思汗震西垠。 太宗縱馬馳歐地,世祖更元擄宋君。 僧比王侯亂刑政,儒同娼丐辱斯文。 烽煙四起群雄反,大漠難藏

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