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高考作文之引議聯(lián)結式模板及范文模板解說: 引議聯(lián)結模式,是議論文寫作比較常見的寫作模板,尤其適合用來寫材料作文或思辨性強的話題。 “引”,即引論,提出問題,一般寫在第一段,要求從材料中引出恰當?shù)闹行恼擖c。那么從哪些材料中引出中心論點呢?一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語,甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié),大吃大喝,鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”。一件事情。如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎,生命價更高”。引用時,三言兩語,擊中要害,干脆利落,恰當而迅速地引出中心論點。 “議”,即本論,分析問題,一般采用幾個分論點的形式。每個分論點,語言要凝練、簡潔,力求醒目,結構清晰,思路清楚?!白h”是文章“豬肚”部分,要材料豐富,內容充實,有說服力。要采用擺事實和講道理相結合的方法議論,恰當?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕稣摀?jù)。除了擺事實外,還應有講道理??刹捎檬吕碚摀?jù),如名人名言、格言警句、俗語諺語等。要有點辯證分析,符合哲學觀點,短短幾十字,還可防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。 “聯(lián)”,就是聯(lián)系現(xiàn)實生活,聯(lián)系時事?;蚣w,或個人,反反正正,多角度、多側面地闡述,還可指出論點在現(xiàn)實生活中的指導意義。 “結”,即結論,解決問題,總結全文?;蛞允闱榫涫桨l(fā)出鼓勵和號召,或對論述的問題有所深化和拓展。結尾部分切不可故意拔高做驚人之語,要精練有力,反對尾大不掉。模板范文有關生命的范文:生命不息,奮斗不止 古希臘神話中有個服苦役的西西弗斯,他命中注定推一塊巨石上山,當石頭靠近山頂又滾落下來,于是重新再推,循環(huán)不息。這則故事告訴我們:只要一個人還活著,他就注定要為一個目標奮斗不止。(作文開頭第一段,以課本中出現(xiàn)過的古希臘神話中服苦役的西西弗斯推石頭為引子,引出文章的觀點:只要一個人還活著,他就注定要為一個目標奮斗不止。這是文章的“引”。) 縱觀古今,無數(shù)的偉人在其生命的最后一刻,還在為自己的理想而奮斗。道爾頓臨終前還在實驗室中記錄數(shù)據(jù),最后安息在了這個與他相伴一生的地方;詩人海涅在生命的最后一刻還堅持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩句;無產階級革命偉大的導師馬克思則是在自己的寫字臺前溘然長逝。偉人之所以偉大,就在于他們能夠真正做到“生命不息,奮斗不止”。 也有許多人,他們奮斗過,輝煌過,但隨后便懈怠了,最后落得個“逸豫亡身”的下場。唐玄宗李隆基就是一個最好的例子,從開元盛世到安史之亂,究其原因就是沒能將奮斗堅持到底。 正所謂“逆水行舟,不進則退”。人生便是如此,奮斗可以使你前進、成功,甚至輝煌。但是一時的輝煌不可長存,時間久了就會腐爛變質。當然輝煌也有它的保鮮劑,那就是不懈地奮斗。這是為什么呢?從哲學上說,一切事物都處于不斷的運動變化發(fā)展之中,這就要求我們把事物如實地看成一個發(fā)展的過程。時間不可能永遠定格在那輝煌的瞬間,只有不懈地奮斗,才能創(chuàng)造一次又一次的輝煌。生命是短暫的,奮斗使之不朽。道爾頓、海涅、馬克思他們給后人留下的不僅僅是原子學說、美麗的詩句和資本論,更寶貴的是他們那奮斗到生命最后一刻的精神。也正是這種精神,推動著人類社會不斷地進步。 在現(xiàn)實生活中,許多人把一時的成就當做永久的成功,從此松懈下來,這種做法大錯特錯。這也正如我們學生的考試:一次考好不代表可以從此松勁,而要更加努力,奔向下一個目標。(文章第二至四段開始“議”,即論證作者在第一段中提出的觀點。論證時,作者先正面舉例論證(第二段)I然后反面舉例論證(第三段),與前面構成對比,更有說服力;再從哲學的高度深入分析論證(第四段)。這樣反復的“議”,使文章的觀點鮮明突出。) 所以,我們在生活中要奮發(fā)進取,不可以松勁懈怠,時刻提醒自己:生命不息,奮斗不止。范文的運用評析 這是一篇以“生無所息生有所息”為話題的高考滿分作文,也是一篇成功使用了”引議聯(lián)結”寫作模板的考場作文。作文開頭第一段,以課本中出現(xiàn)過的古希臘神話中服苦役的西西弗斯推石頭為引子,引出文章的觀點:只要一個人還活著,他就注定要為一個目標奮斗不止。這是文章的“引”。 接下來,文章第二至四段開始“議”,即論證作者在第一段中提出的觀點。論證時,作者先正面舉例論證(第二段)I然后反面舉例論證(第三段),與前面構成對比,更有說服力;再從哲學的高度深入分析論證(第四段)。這樣反復的“議”,使文章的觀點鮮明突出。在觀點得到充分“議”的基礎上,第五段,作者再聯(lián)系實際,指出“生命不息,奮斗不止”的現(xiàn)實意義,這是“聯(lián)”。最后一個段,作者總結全文,發(fā)出號召。這是文章“結”的部分。可以填平的鴻溝 (引議聯(lián)結式 ) 某校高二一學生暑假想承包一個冰柜,既可學到課本外的知識又可減輕家里經濟負擔,但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解,因而傷心已極,離家出走。從這件事中,我們可以清楚地看到,父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁:兩代人之間應互相理解。(提出自己的看法推出論點。首段要言不煩,綱舉目張 ) 隨著改革開放的深人,人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同,這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了,我們怎能要求孩子一成不變呢?作為父母,應與孩子多接觸,多了解,不要讓彼此的距離越拉越遠,形成一道真正不可逾越的鴻溝。(要求父母理解子女。) 同樣,作為孩子,也應設身處地地為父母著想,也許他們是有點守舊,不大能接受全新的東西,但他們是出于一片關心。記得報載一初中女學生成績不好,常受父母責打,終因厭世而自殺,她死后,父母哭得死去活來。著她的父母真的不關心她,又怎會如此之傷心呢?因此,多與父母溝通,多告訴父母自己的想法,兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。(要求子女理解父母。) 父母與子女之間存在思想上的差距,這已不是一個罕見的現(xiàn)象,為此而離家出走,棄世自殺的孩子時有所聞,唯今之計,父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵,多一點真誠的關懷,而孩子則該多體貼父母,理解父母的心情,切不可輕易悲觀厭世。(本段聯(lián)系現(xiàn)實,并照應題目與觀點。) 從一個中學生的離家出走,我們應該警惕,不可再讓那條“溝”擴大下去,理解與熱忱,是填平它的唯一途徑。鴻溝,是可以填平的,但需要兩代人共同的努力。(末段照應材料;題目與觀點。)【材料】 發(fā)人深思的試驗一天,我忽然想起20年前我上小學時,老師給我們做的一個實驗。 我何不再給我的學生做同樣的試驗,看結果如何?于是我把一個長頸 小口瓶子放在桌丄,把三個系著細縛的锫墜分給三個學生,讓他們拿著 蠅子頭先后把鉛墜放進瓶中。我對三個竽生說:這個瓶于,我們把它 看做一口并,不過現(xiàn)在沒有水。你們拿锫墜代表你們自己,你們現(xiàn)在正 在這枯并中沅,丼口很小,一次只能爬上一個人?!彪S后,我提起水壺,向“井”中灌水,邊灌邊喊“危險!快上來”三 學生一起爭著往外拉鉛墜,結果都聚集在瓶口,嵌于被提起又被拍到, 水也流出來。看著這種幘旯,我的心隱陳做痛,不禁想起20年前的那 次這驗:當時,我、班長和一個叫李梆的女孩三人敵這個試驗。當老師“快 上來!”話音一落,班長以命令的口吻說:“曲文,你第一4李娜,你第二, 我最后上!”我們三個迅連先后安諗?shù)匕扬聣嬂蟻?。相?0年,同樣的試驗為什么會一成一敗? 我忽然覺得,為人之師擔子極重,猶如泰山壓肩?!疽蟆扛鶕?jù)以丄材料,自擬超目,寫議論文,字數(shù)800字左右。一個長頸瓶中放在系著繩子的三個鉛墜,瓶子代表一口枯井,三個 學生各拿著一個鉛墜分別代表他們三人自己。井口很小,一次只能爬 上一個人。當老師邊往瓶里灌水邊大聲喊道,危險!快上來!“20年 前的三個學生分先后有秩序地拉出了鉛墜,成功了;而20年后的三個 學生卻因同時奔命而全被堵在了井口,失敗了。兩代人做著同樣的試 驗卻得出如此不同的結果,這不能不引起我們的深思。這是為什么? 20年前試驗之所以成功,是因為臨危不亂,英明果 斷,先人后己,顧全大局,他首先想到的是“我們怎樣脫險”。20年后的 試驗之所以失敗,是因為三人臨難驚慌,束手無策/自私自利,無全局思 想,他們首先想到的是“我怎樣脫險”??磥恚€是人的思想品質和椿神 風貌起作用。只有先人后己、有大局思想的人,才可能臨危不懼,處事 果斷。當年許云峰在國民黨渣滓洞集中營,硬用十指挖了個一次可供一人爬出去的小洞,但他不是為自己,而是為同志們越獄做準備。越獄 時,老弱先上,年輕人靠后;婦女先上,男的靠后;普通戰(zhàn)士先上,黨員同 志靠后盡管敵人嚴密封閉,還是從這里跑出去了一大批優(yōu)秀同志。 而今天,克拉瑪依市一次火災中由于不是領導退后指揮,而是播音員叫 喊:主席臺上的領導先走”,人們奔命,一齊向大門口涌去,以致造成 了那么多學生被踩死燒死的嚴重后果,震驚全國!真是無獨有偶,這與 20年前后的兩次“試驗”多么相似啊!物質文明高度發(fā)展的今天,我們部分學生的精神品質、思想覺悟為 何不高? 一代偉人鄧小平同志先前曾一針見血地指出:十年改革,最 大的失誤是教育的失誤?!蔽覀冇械慕處熤唤虝挥耍踔敛荒転槿?師表;我們有些家長只生養(yǎng)不教養(yǎng)孩子,甚至通宵搓麻將賭博,不像做 父母的;我們的一些社會媒體只顧賺錢,出一些庸俗不堪的書刊音像, 而不考慮青少年的身心健康。俗話說:“近朱者赤,近
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