第四單元-寫(xiě)作-寫(xiě)情真意切的讀后感

寫(xiě)作 寫(xiě)情真意切的讀后感學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 要“引”出話題直奔中心，明確寫(xiě)作目的。 2. 要言簡(jiǎn)意賅，高度概括“讀”的內(nèi)容 。3. 要聯(lián)系生活實(shí)際，從感受深處發(fā)表“議”論 。寫(xiě)作指要 讀了一本好書(shū)或一篇好文章后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感受、思考和評(píng)價(jià)，按照一定的規(guī)范和要求把它們寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感讀后感是一種特殊的議論文體，顧名思義，應(yīng)該是有“讀”有“感”，先“讀”后“感”，重點(diǎn)在“感”。所謂“感”，就是感想，是在文章閱讀過(guò)程中生發(fā)的想法和觀點(diǎn)。所發(fā)的“感”，必須緊緊扣住所“讀”的文。要想寫(xiě)好讀后感，基礎(chǔ)在“讀”，對(duì)文本不僅要讀懂讀通，而且要讀深讀透，要準(zhǔn)確理解并把握文本包含的意蘊(yùn)?！案小庇晌恼露@就要求“感”與文章主要內(nèi)容特別是文章主旨相切合。寧?kù)o而深沉的意境一文就是緊扣一個(gè)深夜的記憶這首詩(shī)的整體“意境”發(fā)表自己的感想?！案小庇质情喿x后自然生發(fā)的，這就說(shuō)明寫(xiě)“感”時(shí)應(yīng)該言由心生，情真意切。關(guān)于散文表達(dá)的作者對(duì)于白鷺的感受，就是一篇從心底流瀉出來(lái)的散文詩(shī)般的讀后感?？邸白x”寫(xiě)“感”，常常運(yùn)用敘議結(jié)合的方法。在結(jié)構(gòu)上一般有兩種安排。一種是先敘后議。在文章開(kāi)頭，對(duì)所讀材料作概括介紹，概述文中某人某事，或引述文中某要點(diǎn)，讓讀者知道來(lái)。接著，引出自己的感受，再聯(lián)系實(shí)際加以闡述?；蚪榻B全文中心思想，或照應(yīng)所讀內(nèi)容收尾。茅盾簡(jiǎn)單的故事 精致的情節(jié)就是開(kāi)頭概述所讀內(nèi)容，隨后逐項(xiàng)表達(dá)閱讀理解和評(píng)價(jià)，最后小結(jié)整體感受的。另一種是夾敘夾議。一邊引述讀的內(nèi)容，一邊發(fā)表讀的感想。寧?kù)o而深沉的意境就是采用這種方式。無(wú)論用哪種寫(xiě)法，都必須以“議”為主，以“敘”為輔。“敘”是“議”的根據(jù)，“議”才是文章的重點(diǎn)。寫(xiě)讀后感，是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有感而發(fā)，重點(diǎn)是聯(lián)系實(shí)際，自然生發(fā)聯(lián)系實(shí)際，既可以把自己放進(jìn)去，談?wù)劯邢耄灰部梢月?lián)系社會(huì)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)看法。寫(xiě)作提示 1、 讀了陋室銘誡子書(shū)兩篇短文，你一定有很多人生感悟。從中任選一文，寫(xiě)一篇讀后感，要寫(xiě)出自己的真切感受。提示：古今文章，談物質(zhì)與精神者很多，精神與物質(zhì)關(guān)系的命題，或者還可以引申為研究物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)的主客觀世界辯證關(guān)系的文章，思考領(lǐng)悟“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的性情；甘于清貧，甘于寂寞，逃避庸俗，追求自我完善的心態(tài)。2、 俄國(guó)著名作家契訶夫曾這樣幽默風(fēng)趣地比喻：人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。就契訶夫的這段話寫(xiě)一點(diǎn)感受。聯(lián)系實(shí)際，必須圍繞重點(diǎn)；抒發(fā)感想，必須有真情深意。提示：從上述材料中提取信息，話語(yǔ)中見(jiàn)趣味，寫(xiě)出真情實(shí)感。在事例的描寫(xiě)中要說(shuō)真話、吐心聲，才能使文章具有感染力和生命力；還可以用上直接抒情的方法，就是把你對(duì)書(shū)或者生活的感情直接地表白和傾吐出來(lái)，引起共鳴。不要任何“附著物”，不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無(wú)遮掩地袒露，往往顯得坦率真摯、質(zhì)樸誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。三、下面是魯藜寫(xiě)的詩(shī)泥土，寫(xiě)一篇讀后感或短小的評(píng)論。要寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路提示：從“泥土”還可引申出“家鄉(xiāng)”“故土”“土地”“家園”等多個(gè)含義，在泥土之上，生活著各種各樣的人，他們每天做著各種各樣的事。所以不妨立足土地之上，選取土地上生活的人、發(fā)生的事、變化的景、激發(fā)的情等角度，以此為素材寫(xiě)作。由“泥土”還可以聯(lián)想到生活在泥土上的人以及這類(lèi)人“泥土”一樣的生命狀態(tài)、生活方式、思想情感。比如廣大“鄉(xiāng)村”“農(nóng)民”“藝人”等，集體也好，個(gè)體也好，都可與“泥土”聯(lián)系在一起，他們平凡普通，堅(jiān)忍頑強(qiáng)，執(zhí)著，但他們?nèi)缤澳嗤痢币粯拥钠沸宰杂衅渖袷ァゴ?、崇高的地方，值得人們熱?ài)，感佩，景仰，贊嘆，適合寫(xiě)作抒發(fā)自己的獨(dú)特感受。由“泥土”的某種品格生發(fā)聯(lián)想，比如泥土的奉獻(xiàn)精神，泥土的寬廣胸懷，泥土的任勞任怨，泥土的無(wú)私奉獻(xiàn)等，只要選取一個(gè)角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，寫(xiě)作皆可出彩。例文示范： 【例文一】做一個(gè)“陋室王侯”不久前，武漢、義烏等城市刮起了一股幼兒園“貴族培訓(xùn)”風(fēng)。那些披金戴銀的暴發(fā)戶(hù)們擠破了腦袋將孩子往有五星級(jí)廚師、高爾夫練習(xí)場(chǎng)的幼兒園里塞，只為了讓孩子沾點(diǎn)“貴族氣質(zhì)”。其實(shí)，這非?？尚?！ 究竟什么才是“貴族氣質(zhì)”？想必這是很多人迫切想要知道的。縱觀歐洲各國(guó)的貴族，他們的共同點(diǎn)是：受過(guò)良好的教育，有著高尚的品德和廣泛的興趣愛(ài)好，善于結(jié)交各界名士。“貴族氣質(zhì)”與財(cái)富的多少無(wú)甚關(guān)聯(lián)，正如羅斯柴爾德家族，他們的財(cái)富不可估量，但他們卻處事低調(diào)，絲毫沒(méi)有倨傲之態(tài)，這就是一個(gè)家族數(shù)百年來(lái)養(yǎng)成的“貴族氣質(zhì)”。我們無(wú)法擁有龐大的資產(chǎn)，但我們可以選擇一種優(yōu)雅的生活態(tài)度與愉悅的心情。正如林清玄所說(shuō)：“人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情?！蔽覀儾环料窬勇叶拔┪岬萝啊钡膭⒂礤a一樣，做一個(gè)“陋室王侯”。 做一個(gè)“陋室王侯”其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需找一個(gè)“苔痕上階綠，草色入簾青”之所，修身養(yǎng)性。這樣的處所，可以讓你遠(yuǎn)離塵世的喧囂，在美麗的自然風(fēng)光中陶冶你的情操，滌蕩你的心靈。梭羅獨(dú)自一人居住在瓦爾登湖畔，一切都自給自足，仿佛已與自然融為一體。正是在這樣的環(huán)境下生活了幾年后，梭羅對(duì)自然、生命和人類(lèi)有了更深的理解，他的哲學(xué)思想才有了更進(jìn)一步的升華，被世人所認(rèn)同。所以，何不拋卻燈紅酒綠的誘惑，覓得一方凈土，凈化身心？ 另外，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，鷹在雞群中會(huì)成為一只雞，狼只有在狼群中才能顯出英雄本色。一個(gè)人整天接觸什么樣的人，就可以決定他成為一個(gè)什么樣的人。做一個(gè)“陋室王侯”，還要“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。擁有一群真正高雅、懂得生活的朋友，實(shí)在是人生一大幸事。毛澤東青年時(shí)代十分喜愛(ài)結(jié)交朋友，他與那些志同道合的朋友“揮斥方遒”“指點(diǎn)江山”，可謂豪邁！結(jié)交出色的朋友，我們也可成為“門(mén)客三千”的“王侯”。 做一個(gè)“陋室王侯”，少不了要有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的高雅情趣。貴族崇尚高爾夫球，是因?yàn)楦郀柗蚯蚰軌蛘{(diào)節(jié)自己的心情。作為“陋室王侯”，我們不妨將讀書(shū)作為自己的“高爾夫”，因?yàn)樽x書(shū)可以開(kāi)闊視野、放飛夢(mèng)想，讓我們的思想上升到一個(gè)更高的層面。一本好書(shū)就像一級(jí)階梯，多讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)“階梯”登上我們傲視天下的“王位”。 做一個(gè)“陋室王侯”吧，精心準(zhǔn)備喝茶的心情，讓粗茶也能被善泡者泡出更清香的滋味，被善飲者飲出更細(xì)膩的消息來(lái)。 簡(jiǎn)評(píng)：本文最大的亮點(diǎn)是結(jié)構(gòu)布局的巧妙新異。作者由時(shí)事熱點(diǎn)引出話題，不著痕跡地用陋室銘里的名句作為貫穿全文的線索，從不同的側(cè)面凸顯“淡泊名利，追求心靈的高雅”的題旨，如此“一線串珠”式的結(jié)構(gòu)，深深地吸引了讀者的眼球；其次，作者不忘時(shí)刻扣題和聯(lián)系材料，做到前后呼應(yīng)，再加上全文選材豐富，足見(jiàn)作者較為深厚的文化底蘊(yùn)以及駕馭語(yǔ)言文字的嫻熟技巧。文貴求新，由此見(jiàn)之。 【例文二】與書(shū)同行古人常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！笔茄?，讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘，書(shū)像一位良師益友，伴隨著我成長(zhǎng)。 當(dāng)我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就常常捧著故事書(shū)，給我講故事，哄我入睡。我坐在床上，癡癡地聽(tīng)著，簡(jiǎn)直入了神。眼睛睜得大大的，反而一點(diǎn)兒睡意都沒(méi)有。有時(shí)，媽媽打瞌睡或念錯(cuò)了，我就不高興了，便“呀呀”地叫起來(lái)。媽媽只要停住不講，我就又吵又鬧，小手扯著媽媽的衣角。媽媽欣喜地發(fā)現(xiàn)我酷愛(ài)聽(tīng)故事，于是買(mǎi)了很多帶有美麗圖畫(huà)的故事書(shū)，不厭其煩地一遍又一遍地指導(dǎo)我看圖聽(tīng)故事，從那時(shí)起，我便與書(shū)結(jié)下了不解之緣。 上了小學(xué)，媽媽為我訂閱了兒童文學(xué)的學(xué)刊，書(shū)里面內(nèi)容豐富多彩，有童話故事，有小說(shuō)擂臺(tái)，有散文，有介紹作家的故事，也有幽默林、漫畫(huà)等等。我一發(fā)不可收拾，在書(shū)的世界里流連忘返，如醉如癡。記得有一次我趴在床上看一篇童話眼淚在說(shuō)對(duì)不起，那是一篇略帶憂(yōu)傷的童話，白鴿首領(lǐng)的狡猾，小白鴿的執(zhí)著，大象的癡呆躍然紙上。當(dāng)看到“大象猛然醒悟過(guò)來(lái)，心疼地?fù)崦“坐潯睍r(shí)，我黯然神傷；當(dāng)看到“當(dāng)動(dòng)物們知道大象是在保護(hù)小白鴿時(shí)，眼淚匯成了一句話：對(duì)不起！”時(shí)，我眼圈紅了；當(dāng)讀到“第二天，大象身邊不僅只有小白鴿，還有一大群鴿子”時(shí)我徹底被感動(dòng)了，淚如雨下。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我這“哭相”，既驚奇又納悶，問(wèn)道：“我的心肝，你怎么啦？”“哇”我再也控制不住情緒，失聲大哭。這可把媽媽嚇壞了：“寶貝，怎么啦？”“太可憐了小白鴿太感動(dòng)了”我已泣不成聲。媽媽這才明白，我是沉浸在書(shū)的世界里了，她望著我哭笑不得。 漸漸地，我喜歡上了小說(shuō)名著。在我的家里，隨處都可以看見(jiàn)書(shū)。媽媽還常到圖書(shū)館借書(shū)。我一拿到書(shū)，就如饑似渴地看起來(lái)。我常常為作者敏銳的目光、豐富的情感、細(xì)膩的筆觸所折服，時(shí)常被那些豐富的歷史知識(shí)和扣人心弦的故事情節(jié)所吸引。通過(guò)書(shū)，我認(rèn)識(shí)了一鳴驚人的楚莊王；認(rèn)識(shí)了曾經(jīng)三顧茅廬的劉備；認(rèn)識(shí)了成也蕭何、敗也蕭何的韓信；認(rèn)識(shí)了法國(guó)最偉大的思想家、孤獨(dú)的散步者盧梭；認(rèn)識(shí)了令世人痛恨的納粹頭子希特勒 穿行于字里行間，我從書(shū)中獲得了許多知識(shí)，感受到書(shū)的世界是多么美好，我像一只小鳥(niǎo)在知識(shí)的天空翱翔 書(shū)就是我人生路上的摯友，伴我度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，它的存在是我人生路上的一道風(fēng)景。 簡(jiǎn)評(píng)：首先，作者補(bǔ)充了自己讀圖畫(huà)書(shū)的快樂(lè)和讀名著時(shí)的收獲。不同時(shí)期的不同心境，使我們了解作者與書(shū)同行的成長(zhǎng)歷程。作為重點(diǎn)事例，作者隨著書(shū)的情節(jié)，心情也在變化，具體寫(xiě)了幾處不同的“哭”，就顯得生動(dòng)形象，深深吸引了我們。同時(shí)，作者還加入了幾處直接抒情的句子，使文章的情感更為真摯強(qiáng)烈。【例文三】泥土有這樣一種味道:清香馨和,而又澀澀的;有這樣一種感覺(jué):踏實(shí)溫暖,而又平平凡凡的;有這樣一種情懷:魂?duì)繅?mèng)縈,卻又令人終生不舍這一切,都源于泥土。 泥土,是那樣富有卻從不張揚(yáng),是那樣博深而絕不矜夸,是那樣厚實(shí)卻永不高傲。世間萬(wàn)物,除了天空,大概就是屬于泥土了。天空給人高遠(yuǎn)、飄渺、可望不可及的感覺(jué),泥土恰恰相反,它溫情、平易、和善,總給人一種母親的感覺(jué)。爭(zhēng)春的群芳根植于泥土,累累的秋實(shí)聳疊于泥土,躁動(dòng)的走獸踩踏著泥土,形形色色的建筑依托于泥土,我們?nèi)祟?lèi)更是片刻也離不開(kāi)泥土,其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想。 泥土是世間最大的寶庫(kù),它把所有的人所有的事,所有的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié),一一托起展示,整理收藏。那或深或淺的紋路,那高低起伏的地勢(shì),那色彩不一的表層,那漂浮不定的塵埃只要你用心去閱讀,總能讀到自己熟悉的內(nèi)容。 雨后的泥土,可以看作天與地激烈交流后留下的印記。那泥土上的鴻爪,道路旁的腳印,莊稼上的紋路,都顯示著天地交流后的痕跡泥土把它們一一記錄下來(lái),悄悄收藏,等待有心的人來(lái)解讀、感受、體會(huì)。 為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉!是的,唯有愛(ài),唯有深沉的虔誠(chéng)的熱愛(ài),才是對(duì)泥土最好的最應(yīng)該的回報(bào)。泥土是世間最公平的法官,一切在它眼里都是平等的,眾生平等,萬(wàn)物齊觀,恐怕只有在泥土面前才能真正實(shí)現(xiàn)。 先哲告訴我們,世間萬(wàn)物終將歸于泥土。最終的最終,水歸水,土歸土。所以,泥土是這個(gè)世界上最忠實(shí)的見(jiàn)證人,也是這個(gè)世界上萬(wàn)物的最終歸宿地。人類(lèi)個(gè)體自身短短幾十年,更無(wú)法逃脫泥土的觀察和審視?；钪臅r(shí)候你盡可以踩踏,蹬踹,掙扎,或者征服它;死后,卻只能交給它,歸泥土收藏。 飄零的落葉要回歸土地,飄