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文檔簡介
第2課規(guī)則和信用:市場經(jīng)濟的法制基石和道德基石詩海拾貝放言五首(其三)白居易贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知?【賞析】白居易七律放言五首是一組政治抒情詩。詩題“放言”,就是無所顧忌,暢所欲言。組詩就社會人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒己見,表達了對當時朝政的不滿和對自身遭遇的憤憤不平。本詩是一首富有理趣的好詩,它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認識,都要經(jīng)過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結論,否則就會把周公當成篡權者,把王莽當成謙恭的君子了。詩人表示像自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時間考驗的,因而應當多加保重,等待“試玉”“辨材”期滿,自會澄清事實,辨明真?zhèn)?。這是用詩的形式對自身遭遇進行的總結。語林擷英1如果沒有規(guī)則,金融大鱷進來之后,一定是以大欺小、以強欺弱。郎咸平2簡單地說,以合理的方式累積相當?shù)呢敻?,同時又以相當公平的規(guī)則來保護個人的權益,這個社會才會減低摩擦。柴靜3生活是一個龐偉的競技場,大家盡可以在那里進行奪取勝利的較量,但必須老老實實地遵守比賽規(guī)則。帕斯捷爾納克4世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。萊蒙特5人而無信,不知其可也??鬃?言不信者,行不果。墨子7人背信則名不達。劉向8當信用消失的時候,肉體就沒有生命。大仲馬9遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。巴爾扎克10守信用勝過有名氣。羅斯福作者卡片姓名林其屏出生年1944年籍貫福建省福清市主要成就經(jīng)濟學家,主要致力于宏觀經(jīng)濟問題的研究。國務院政府特殊津貼專家,福建省優(yōu)秀專家,獲福建省五一勞動獎章,連續(xù)兩屆獲全國“五個一工程”論文獎代表作品改革中的經(jīng)濟問題探索經(jīng)濟對策論信譽:困撓民營經(jīng)濟發(fā)展的最大障礙等背景呈現(xiàn)進入二十一世紀,我國市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)了很多不講規(guī)則和信用缺損的現(xiàn)象。中國社會對規(guī)則和信用的呼喚,已經(jīng)成為社會輿論和社會思潮的強音。在此背景下,福建學者林其屏于2002年1月,撰寫了本文,引起了很大反響。新華文摘于2002年第4期轉(zhuǎn)載了這篇文章,文章認為,市場經(jīng)濟實質(zhì)上是法治和德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。在這里,規(guī)則是市場經(jīng)濟的法制基石,信用是市場經(jīng)濟的道德基石,現(xiàn)在出現(xiàn)了破損,因而,強化市場規(guī)則并逐步建立信用制度成為當務之急。 知識鏈接市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟(又稱為自由市場經(jīng)濟或自由企業(yè)經(jīng)濟)是一種經(jīng)濟體系,在這種體系下產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導,而不是像計劃經(jīng)濟一般由國家所引導。市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟都是資源的配置方式,市場經(jīng)濟不等于資本主義。在市場經(jīng)濟里并沒有一個中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來指引其運作,但是在理論上,市場將會透過產(chǎn)品和服務的供給和需求產(chǎn)生復雜的相互作用,進而達成自我組織的效果。市場經(jīng)濟的支持者通常主張,人們所追求的私利其實是一個社會最好的利益。一、字音辨識1單音字履行(l)維護(wi)支撐(chn)框架(kun)約束(sh)紊亂(wn)懲罰(chn)牟利(mu)歧視(q)吞噬(sh)憂心忡忡(chn)2多音字調(diào)協(xié)調(diào)tio率效率l調(diào)集dio率領shui給給予j假假賬ji交給i假期ji二、字形辨認三、詞語辨析1牟利謀利牟利:指用不正當?shù)氖侄稳〉脗€人私利,是貶義詞。謀利:謀取、謀求利益的意思,它既可以指為個人謀私利,也可以指為他人、為大眾謀取福利,是中性詞。2違反違犯違反:與“遵守”相對,指行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求。“違反”一般為中性詞,是人們依照相關依據(jù)所作的判斷。違犯:違背和觸犯法律等。四、詞語積累1吞噬:吞食;大口吃。2潛移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。3明目張膽:形容公開地、無所顧忌地做壞事。4屢禁不止:多次禁止都不能使其停止。1“基石”在本文中的意思是_,這里是運用了_修辭來強調(diào)_和_對市場經(jīng)濟的重要性。我的理解基礎比喻規(guī)則信用2文脈梳理1文章開頭一段在文中有何作用?請簡要分析。名師指津扣題、造勢、強調(diào)。我的理解開頭緊扣題目,開門見山地提出了文章的中心論點,為下文的論述打好了基礎;營造了氣勢,初步展現(xiàn)了本文的語言風格;從內(nèi)容上更讓讀者明白了在今天的市場經(jīng)濟形勢下,應該注重的問題法與德,規(guī)則與信用。2請結合全文回答:在市場經(jīng)濟活動中,規(guī)則和信用構成一種什么樣的關系?名師指津注意文章中小標題,找出具有明顯闡明二者關系的語句,歸納即可。我的理解規(guī)則和信用之間是一種相輔相成、相互促進、共同作用、不可分割的關系。市場規(guī)則的建立,離不開完備的法律規(guī)范,也離不開有效的道德支撐和約束。它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向。規(guī)則是外在的約束,信用是內(nèi)在的自律,二者都是市場經(jīng)濟的基石,缺一不可。3請賞析“信用是一項最重要的資源”“人無信不立”這兩句話。名師指津可適當發(fā)揮,但要緊緊扣住文本中“信用”在“市場經(jīng)濟”的時代作用作答。我的理解這兩句話是本文中閃光的警句。信用作為人的一種品德,在今天的市場經(jīng)濟條件下,它又有了特殊的含意是一項資源,而且是一項最重要的資源。所謂“資源”,就是能夠給人們帶來財富的生活資料或生活資料的天然來源。信用從原來的人品標志到產(chǎn)生財富的憑借,說明了信用在現(xiàn)代生活中的不可或缺?!耙豁椬钪匾馁Y源”又強調(diào)了它比其他事物具有更為重要的意義?!叭藷o信不立”在今天的社會中,至關重要。4文中句子“在這一過程中,市場經(jīng)濟秩序與高增長的國民經(jīng)濟的關系,就像是在一條公路上擁擠著無數(shù)滿載貨物的車輛,由于有一部分司機不遵守交通規(guī)則,因而導致了整條公路行駛不暢”使用了什么修辭手法?有何表達效果?名師指津從比喻及其作用方面思考。我的理解這句話使用了比喻的修辭手法,化抽象為具體,形象地論述了市場經(jīng)濟秩序與高增長的國民經(jīng)濟的關系,強調(diào)了市場秩序的重要性和遵守“規(guī)則”的必要性,增強了文章的說服力。5在市場經(jīng)濟發(fā)展中為什么“應當重構規(guī)則和信用兩大基石”?名師指津從深化改革、建設市場秩序、加入wto后的要求及政府職責方面思考。我的理解這是我國深化改革、快速發(fā)展的迫切需要。這是建設良好市場秩序的迫切需要。這是加入wto后“補課”的主要著力點。這是政府的職責。6文章的三個小標題之間是什么關系?請簡要分析。名師指津三個小標題之間明確顯示了議論文的論證過程,可從議論文的論證結構方面思考。我的理解第一個小標題“規(guī)則和信用是市場經(jīng)濟的兩大基石”回扣了文章的中心論點,而第二個小標題“規(guī)則和信用在當前市場經(jīng)濟中的運行狀況”則分析了在現(xiàn)實生活中規(guī)則和信用的運行狀況,進而為下面提出“在市場經(jīng)濟發(fā)展中應當重構規(guī)則和信用兩大基石”的觀點做了充分的鋪墊??傊?,三個小標題之間非常清晰地體現(xiàn)了議論文“提出問題分析問題解決問題”的思維過程。你認為在市場經(jīng)濟活動中,哪些活動應講規(guī)則?哪些活動應講信用?名師指津要結合市場經(jīng)濟具體活動,分別指出哪些具體環(huán)節(jié)離不開規(guī)則,哪些環(huán)節(jié)必須講信用。我的理解市場經(jīng)濟中的生產(chǎn)、銷售都需要講規(guī)則,市場秩序、社會秩序更離不開規(guī)則。無規(guī)矩不成方圓,沒有規(guī)矩的約束,恐怕就會亂成一團糟。交納稅收、財務往來、工程質(zhì)量、材料供應、安全生產(chǎn)等都要講信用。層進式結構寫法指導層進式結構常見的有以下幾種格式:1將中心論點進行分解,分成幾個分論點,這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。層次間可用諸如“不僅而且”“況且”等關聯(lián)詞語過渡,同時又以此反映層次間遞進的關系。2按照“提出問題分析問題解決問題”的思路安排論證結構,即圍繞中心論點回答三個問題:是什么,為什么,怎么辦。3針對某些不好的現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法”的格式。總之,運用這種結構的文章的各個層次之間,環(huán)環(huán)相扣,步步深入,或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從原因到結果,或從一般到特殊等等。層進式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的縝密,能使文章更靈活,更具有個性化色彩。范文示例三管齊下,不可偏廢在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,人們以較高的專業(yè)知識謀求發(fā)展,同時也以較高的語文素養(yǎng)來提升品德修養(yǎng)和審美情趣。那么對于我們中學生而言,如何提升自身的語文素養(yǎng)呢?對此,我認為主要有三條途徑:課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐,并且要三管齊下,不可偏廢。首先,我們正處于基礎教育階段,獲取知識的主要途徑就是學校教育,因此課堂的有效教學就成為我們提升語文素養(yǎng)最直接、最便利的途徑。從小學到高中,我們學習的大量的優(yōu)秀篇章,讓我們從學會認字到學會寫字,讓我們學會了閱讀和寫作,培養(yǎng)了我們良好的語文學習習慣。我們在課堂上認識了冰心、魯迅、巴金、老舍等著名作家,閱讀了散文、小說、戲劇等各類文學作品,欣賞了唐詩、宋詞、元曲等諸多千古名篇。在系統(tǒng)的學校教育中,在課堂教學的培育下,我們的語文素養(yǎng)也得到了全面的提升。如果說課堂有效教學是我們提升語文素養(yǎng)的基礎的話,那么課外的大量閱讀,就是對課堂語文教學的拓展和延伸,是提升我們語文素養(yǎng)的重要途徑。徜徉古典名著的海洋,汲取中華文化的精髓,紅樓夢讓我們體味了紅樓兒女的悲歡離合,三國演義讓我們領略了歷史的風云際會。暢游國外名著的花園,體會異國文化的風情,大衛(wèi)科波菲爾讓我們感知人間冷暖,巴黎圣母院讓我們感受人性善惡。著名語言學家呂叔湘曾說過:“問語文學得好的人,無一不得力于課外閱讀?!笨梢?,課外的大量閱讀是提升語文素養(yǎng)的一個重要途徑?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!睙o論是課堂教學還是課外閱讀,我們所接觸的都是書本知識,所以社會生活實踐作為檢驗知識的手段和提升語文素養(yǎng)的途徑就顯得尤為重要了。讀過了拿來主義,我們在面對傳統(tǒng)文化時才學會如何取舍;讀過了中國建筑的特征,我們在游覽古建筑時才懂得如何欣賞。古人云:“讀萬卷書,行萬里路?!边@正是說明了知識和實踐相結合的重要性??傊?,對中學生而言,課堂有效教學、課外大量閱讀和社會生活實踐,都是提升語文素養(yǎng)的重要途徑,而在具體實踐中,需三管齊下,不可偏廢。林其屏先生在本文中指出,市場經(jīng)濟實質(zhì)上是法治和德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。這就告訴人們市場經(jīng)濟既要講法制,也要講道德;既要講規(guī)則,也要講信用。規(guī)則是外在的約束,信用是內(nèi)在的自律,兩者都是市場經(jīng)濟的基石,缺一不可。由此可見,“守法”與“誠信”是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的車之兩輪、鳥之兩翼,二者相輔相成,缺一不可。沒有信用,就沒有秩序,市場經(jīng)濟就不能健康發(fā)展。誠實守信是法制社會的道德規(guī)范,同時也是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。它可以為市場經(jīng)濟健康有序地發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。另外,社會主義市場經(jīng)濟中,所有經(jīng)濟活動必須遵從法律法規(guī),企業(yè)經(jīng)營行為按照規(guī)則處理,政府經(jīng)濟部門把經(jīng)濟管理活動納入法制化軌道。適用話題中國教育必須補規(guī)則和誠信課一位朋友和家人剛?cè)ハ耐穆糜螝w來,她向我說了兩件令她一家人印象深刻的事。一件事是,在夏威夷海邊看海龜時,同團的一個小朋友拾起海邊的小石塊扔向海龜,旅游團的人都覺得好玩。這時,一個在海邊曬太陽的老外,大聲叫喊,說不能向海龜扔石頭。后來,大家登上旅行車趕赴下一個景點。在路上,導游接到一個電話,之后十分慎重地告訴全車人:剛才警察局來電話,說這個團有一個小朋友扔石塊打海龜,這在當?shù)厥沁`法行為,有人向警察局舉報了。這讓全車人十分驚訝,這么一件小事,居然就告到警察局,而且,還這么細心地記下了旅游團的車牌。那個惹事的小朋友更是嚇壞了。朋友告訴我,這對這個小朋友以及同車人的教育可能是一輩子的。還有一件事是,他們從夏威夷到加拿大過海關時,她的先生填寫入境申報資料,在是否隨身攜帶動植物及其制品一欄中,填了一個“no”。她女兒在與海關官員交談時,告訴海關官員,從夏威夷帶了一些堅果給同學。這引起海關官員高度警覺,馬上質(zhì)問為何在申報表中填了“no”。于是要求所有隨身攜帶的行李箱全部開箱檢查,他們一家為這幾袋堅果在海關處折騰了很長時間朋友說,其實按照加拿大的規(guī)定,堅果是允許攜帶的,他們不能容忍的是,你在申報表上說謊。這兩件事聽來讓人感慨。就在前幾天,一位中學老師給我說了幾年前發(fā)生在他們學校中的一件事,一個同學在課上站起來回答問題,坐在旁邊的一個男生,為了好玩,把凳子悄悄地移走了,這個同學回答完問題,一屁股坐在地上,嚴重摔傷,尾椎骨折。類似的事情,在中小學學生的“惡作劇”中,不少見。對于這類事情的處理,最后也多從“學生成長”出發(fā),大事化小,由惹事的學生家長賠償了事??墒牵瑢W生的行為儼然已經(jīng)觸犯法律,涉嫌故意傷害知道可能造成傷害后果而故意為之是應該報警,追究法律責任的,就是未成年人,免除刑責,也可能因此必須接受收容教育在收容教育還存在的情況下。這就是規(guī)則教育。一個健康的社會,無論是學校教育還是家庭教育、社會教育,都必須教育引導學生樹立規(guī)則意識,只有形成規(guī)則意識,才會遵守法律,捍衛(wèi)自身的權利,同時不去傷害他人的權利。在美國,孩子們上小學的第一課,老師教育孩子們的是,不要傷害他人,這就是最基本的規(guī)則教育,也是最重要的人格教育、生命教育。由于從小培養(yǎng)規(guī)則意識,因此,長大后對規(guī)則有敬畏意識,也就會自覺遵守并維護法律。像扔石頭打海龜這樣的事,被法律嚴禁,那么,每個公民不但要遵守,而且,有責任去監(jiān)督別人也遵守??蓳Q作在國內(nèi),就是豎立起嚴禁的牌子,對于扔石塊這樣的行為,也很少有人會出面制止,更不會“上綱上線”“像真的”一樣去報警。與規(guī)則并行的是誠信。誠信,簡單地說,就是“人而無信,不知其可”。一個人說的話,必須真實,帶了東西說沒帶,這就是嚴重的說謊行為,在這一小事上都說謊,推而廣之,就可能在其他事情上也不值得信任。這就是國外特別在意說謊的原因。那位朋友說,事后有朋友開玩笑告訴他們,今后出行,事先要和孩子“串通”好,免得孩子說了真話。這確實是不少國人的思路,還以為自己很“聰明”,沒想到這將是對孩子十分不誠信的反教育你看,爸爸媽媽都教我說謊。在我國,雖然近年來倡導誠信,可是,對于說謊,卻十分寬容,比如,有人說謊,社會可以對其開脫是“裝酷”“急中生智”,故意反著說;如果“裝酷”說不通,就說是情非得已,環(huán)境所逼;如果這也說不通,就把說謊推給社會,大家都這樣,何苦為難一個人;還說不通,就會圍繞誠信重要,還是能力重要來一番爭議,只要有能力,管他是不是說過謊匈牙利總統(tǒng)因抄襲黯然辭職,在我國又引起一番感慨,一國總統(tǒng),因一篇博士論文就下臺了,可在我國,一所大學校長被檢舉論文抄襲,針對確鑿無疑的抄襲事實,學校的學術調(diào)查委員會可以給其定性為“過度引用”,而否認其存在抄襲;就是認定其存在抄襲,也只是取消其學位或者學術頭銜,依舊擔任校長??傊?,不管是說謊,還是抄襲,誠信問題,都是說起來重要,可在現(xiàn)實中卻都不重要。結果是,不管利用怎樣的手段,只要取得了“成功”,獲得了一定社會地位,就是成功人士。功利的價值觀統(tǒng)帥了一切,做人的底線,完全喪失。在一個沒有規(guī)則、不尊重規(guī)則、沒有誠信、把說謊當習慣“裝酷”的社會,大家都不把規(guī)則當真,也沒有誠信的價值理念,最終社會深受無規(guī)則之困,人際交往也會為之付出高昂的成本。注重規(guī)則教育,把誠信作為做人的第一位,這是我國教育包括學校教育、家庭教育、社會教育必須補上的一課。 讓大學生經(jīng)濟獨立,這事兒靠譜嗎?18歲,是很多人跨入大學校園的年紀,而滿18歲也意味著成年。按照成年人的標準,大學生應該逐漸學會獨立生活,既包括獨立思考、獨立決策,也包括經(jīng)濟獨立。相對于獨立思考,經(jīng)濟獨立似乎更是說起來容易、做起來難。在影視作品中,我們經(jīng)??吹剑瑖獾拇髮W生,或者中國的留學生要靠在外打工掙學費和生活費,但國內(nèi)類似的情況卻不多。這主要是因為:一方面,在美國等很多西方國家,上大學的費用很高,有的大學一年的學費和生活費加起來,可能接近一名中產(chǎn)階級整整一年的收入,如果申請不到獎學金,僅靠家庭收入支撐實在是一項沉重的負擔,學生不得不通過打工貼補生活費和學費。而在中國,學費相對低一些,大多數(shù)家庭還能承擔。而且,家長長期以來習慣于對孩子的學習和生活大包大攬,即便手頭拮據(jù)也會想辦法湊錢供孩子上學,除非迫不得已,不會讓孩子為自己的學習和生活費發(fā)愁。另一方面,在中國,學生打工的文化傳統(tǒng)尚未建立起來,學生往往被當作廉價勞動力,無論是在校內(nèi)還是校外,打工收入都低得可憐,相對于日常學習生活開銷是杯水車薪,解決不了實際問題。偶爾有待遇稍微高一些的工作,往往又要擠占學生大部分時間,很難做到學習和打工兩不耽誤。除了打工之外,學生獨立獲得經(jīng)濟來源的渠道少之又少。相對于歐美國家完善的獎學金制度,中國大學的獎學金種類十分有限,除了每個學院成績前幾名的學生之外,大多數(shù)人都無緣染指。而國家提供的助學貸款往往只提供給家庭困難的個別學生。近年來,隨著網(wǎng)絡借貸的興起,一些金融機構將目光投向了有資金需求的在校大學生,為他們提供貸款業(yè)務。本來,這對于實現(xiàn)大學生經(jīng)濟獨立有所助益。但在實際操作過程中,大學生債務違約難追責與借貸平臺利率高之間的矛盾難以調(diào)和,滋生出了諸如“裸條借貸”等各種不規(guī)范、甚至違法亂象,讓大學生網(wǎng)貸漸漸成了一個人人避之唯恐不及的“坑”。可見,讓大學生在學校漸漸學會經(jīng)濟獨立的技能,這個愿望是好的,但在目前很難成行。這既需要父母逐步轉(zhuǎn)變“奶媽”式的教育培養(yǎng)思維,也需要高校和企業(yè)建立更加順暢的協(xié)同、協(xié)作機制,政府拓展學生的資金融通渠道。讓大學生經(jīng)濟獨立,不僅有利于大學生眼前的成長,也為其逐步適應社會,甚至獨立創(chuàng)業(yè)打下堅固的基礎。學生用書p95(單獨成冊)一、基礎考查閱讀下面的文字,完成13題。創(chuàng)作經(jīng)典不可能_,絕佳題材與深刻思考的背后,往往是_的勞苦與探賾索隱的辛酸:無論是深入到荊棘載途之境,獲得璞金渾玉,都是沉潛于生活,以時間磨礪精品。對于前者而言,需要備嘗車馬顛沛與風霜雪雨;對于后者而言,則要面對長時間的冷清孤寂,最后,還要承擔難出佳作或者佳作不為人所識的風險成本。正如傳世名著紅樓夢,乃是曹雪芹以前半生嘔心瀝血為墨,(),憑堅苦卓絕的心志換來的鴻篇巨制,卻又只能以抄本流傳,雖名動一時,亦_。直到程、高二人_整理出版一百二十回全本,又歷經(jīng)幾度沉浮,才漸得享譽世界之地位而對作者而言,這又只是無從得知的身后事了。1依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?)a一帆風順挖空心思眾說紛紜苦心孤詣b一帆風順搜腸刮肚毀譽參半苦心孤詣c左右逢源搜腸刮肚眾說紛紜費盡心機d左右逢源挖空心思毀譽參半費盡心機解析:選b。一帆風順:船掛滿帆,順風行駛。比喻非常順利,沒有阻礙。左右逢源:原意是做學問如果有豐富的知識積累,那么在需要的時候就用之不盡,取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心應手,非常順利。也用以比喻為人圓滑,巧于應對。搜腸刮肚:形容用盡心思,想盡一切辦法。挖空心思:想方設法,費盡心機(多含貶義)。毀譽參半:毀謗和贊譽各占一半。眾說紛紜:紛紜,多而雜亂。人多嘴雜,議論紛紛。苦心孤詣:費盡心思鉆研或經(jīng)營。費盡心機:挖空心思,用盡計謀。2文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)a無論是深入到荊棘載途之境,獲得璞金渾玉,還是沉潛于生活,以時間磨礪精品。b不但是深入到荊棘載途之境,獲得璞金渾玉,還是沉潛于生活,以時間磨礪精品。c無論是深入到荊棘載途之境,獲得璞金渾玉,還是沉潛于生活,以時間磨煉精品。d即使是深入到荊棘載途之境,獲得璞金渾玉,也還是沉潛于生活,以時間磨礪精品。解析:選a。b、d項關聯(lián)詞語使用不當,結合語境應該選用“無論還是”。c項“磨煉精品”搭配不當。3下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)a后半生于慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆b后半生中執(zhí)筆于慘淡經(jīng)營c于后半生慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆d于后半生中執(zhí)筆慘淡經(jīng)營解析:選c。根據(jù)前面的“以前半生嘔心瀝血為墨”陳述句式結構判斷,應選“于后半生慘淡經(jīng)營中執(zhí)筆”。4下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是()a創(chuàng)建/創(chuàng)傷褻瀆/案牘裨益/稗官野史 b雋永/雋杰剽悍/縹緲妊娠/莘莘學子 c嘔吐/吐露胸脯/逮捕慰藉/渾身解數(shù) d應屆/應酬虹膜/女紅令嬡/方興未艾 解析:選c。a.chung/chung,d,b/bi;b.jun/jn,pio,shn;c.t/t,p/b,ji/xi;d.yng/yng,hng/gng,i。 二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成57題。讓法律成為一種人民信念范正偉“法律必須被信仰,否則將形同虛設?!睂Ψ傻男叛?,是法治國家的應有之義,也是和諧社會的重要基石。而這種信仰能否生成,則取決于法律是否真正被認真對待。在日前舉行的全國大法官研討班上,最高人民法院院長王勝俊強調(diào),要堅守司法的人民性,“本著良知和正義運用法律,拉近司法與人民群眾之間的距離”。在利益訴求多樣、價值取向多元的今天,這樣的觀念無疑具有重要意義。正如王勝俊院長所言,老百姓到法院打官司,是窮盡其他救濟手段后的最后選擇。人們之所以愿意在法院門口等幾天、幾十天,愿意到法院跑幾趟、十幾趟,從根本上來說,是基于對法院的信任、對法律的信仰。對法律信仰的呵護,不僅關乎個案公平,更關系到整個社會生態(tài)。可以想象,如果當事人滿懷希望尋求救濟,卻被“法律”冰冷的面孔拒之門外;如果社會公平正義的“最后防線”就此失守,人們對法律的信仰無所附著,那會帶來怎樣的危害。本可在法律框架下化解的矛盾糾紛,會因渠道不暢,救濟不力,被耽擱、被累積、被激化,最終成為社會不和諧的根源。在這個意義上,依法治國不僅是我們倡導的價值理念,更是一種重在躬行的社會實踐。它不僅要求司法部門,同時也要求權力金字塔的各個層面,認真對待法律,引導人們在法律的框架下解決問題。不要把企圖通過法律反映訴求的百姓,當成“法鬧”“刁民”,把維護法律渠道的律師當成對手、敵人。對依法尋求幫助、“為權利而斗爭”的人,給予合法救濟;對輸送法律、尋求公平正義的人,給予寬闊通道只有這樣,才能使人們相信通過法律能夠維護自己和他人的合法權益,使人們愿意在法律的框架下理性有序地解決問題;才能如人民法官宋魚水所言,“讓當事人感受到一種法律的覺悟,讓社會流傳一種法律的文化,最終形成一種法律的生活方式”。在社會大變革和矛盾凸顯期,這種信仰尤為重要。一個相信法律能輸送正義的人,一定會本分地維護社會穩(wěn)定。反之,當法律的大門由于種種原因被關閉,人們無法通過合法的途徑解決問題時,非法的手段就會被選擇?,F(xiàn)實中,一些群體性事件的發(fā)生,一些非理性方式的表達,往往與當事人沒有合法的救濟途徑有關。當舉報、控告、申訴、起訴、上訴等法律渠道屢屢失靈時,也就不難理解為什么“信法不如信訪,信訪不如信網(wǎng)”“大鬧大解決,小鬧小解決,不鬧不解決”,甚至濫用私刑成為一些人解決問題的最后選擇,這值得深思。“一旦法律喪失了力量,一切就都絕望了;倘若法律不再有力量,一切合法的東西也都不會再有力量?!倍傻倪@種力量,來自司法的善良和公正,來自權力的謙抑和自律,來自由此生成的社會理性和法律信仰。只有當法律成為人們尋求救濟的不二選擇,成為人們的日常生活方式時,社會的穩(wěn)定和諧才能指日可待,國家的長治久安才有堅實基礎。(選自人民日報,有刪改)5下列說法中,不符合文意的一項是()a堅守司法的人民性,就要本著良知和正義運用法律,拉近司法與人民群眾之間的距離。b政府各部門認真對待法律,引導人們在法律的框架下解決問題,才能實現(xiàn)依法治國。c權力金字塔的各個層面對法律信仰加以呵護,就是在維護社會公平正義的“最后防線”。d到法院打官司應當成為人們尋求救濟的唯一選擇,成為人們的日常生活方式。解析:選d。偷換概念,向法律尋求救濟的方式包括舉報、控告、申訴、起訴、上訴等等。6下列對“法律信仰”的理解,不符合文意的一項是()a法律信仰生成于司法的善良和公正,來自于權力的謙抑和自律。b百姓通過法律反映訴求,律師維護法律渠道,是“法律信仰”的體現(xiàn)。c法律信仰能否生成,取決于當事人和律師是否認真對待法律。d法律信仰的維護,關乎整個社會的公正與和諧。解析:選c?!爱斒氯撕吐蓭煛辈粚Γ瑧撌恰八痉ú块T”和“權力金字塔的各個層面”。7下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()a司法部門和權力金字塔的各個層面認真對待法律,引導人們在法律的框架下解決問題,是躬行依法治國的具體體現(xiàn)。b現(xiàn)實中,群體性事件的頻發(fā),非理性方式的表達增多是法律信仰消亡的災害之一,但這些人的行為也是令人同情的。c政府建立高效、及時的法律救濟途徑并保障其暢通,能促使法律的生活方式的形成。d法律關乎社會的和諧安定。法律沒有了力量,國家的長治久安就不會實現(xiàn)。解析:選b?!斑@些人的行為也是令人同情的”錯誤。原文意思為這些人的行為從某種意義上來說,值得我們深思。三、語言表達8在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。光是人類的好朋友,_。然而,光一旦變成污染,_:比如過強過濫的光、變化過于迅速的光會破壞植物的生長規(guī)律,會影響人的生理與心理正?!,F(xiàn)在,國內(nèi)不少城市還在不惜重金打造一座座“不夜城”,而這些所謂的“不夜城”恰恰是光污染的重災區(qū)??疵绹笃傄詾榧~約是一座不眠的美麗城市。其實紐
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