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論事物的社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則實(shí)證社會(huì)學(xué)的方法論綱領(lǐng)(法律)-涂爾干-1895,朱益清2014435810015,該書的框架:2,1。什么是社會(huì)事實(shí)、定義:存在于個(gè)體體外但具有個(gè)體不能違背的強(qiáng)制力的行為、思維和情感模式。特征:外部性,強(qiáng)制性,普遍性,(客觀性),3,2。觀察社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則,基本準(zhǔn)則:以社會(huì)事實(shí)為對(duì)象考察的三個(gè)次理論:1。必須始終擺脫所有預(yù)測(cè);2.只有根據(jù)一些共同的外部特征預(yù)先定義的一組現(xiàn)象才應(yīng)作為研究對(duì)象,所有符合這一定義的現(xiàn)象都應(yīng)包括在同一研究中。3.當(dāng)一個(gè)社會(huì)學(xué)家試圖研究某種社會(huì)事實(shí)時(shí),他必須試圖從社會(huì)事實(shí)獨(dú)立于它們?cè)趥€(gè)體中的表現(xiàn)而存在的一面來研究。在區(qū)分正?,F(xiàn)象和病態(tài)現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)上,有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):當(dāng)一個(gè)社會(huì)事實(shí)發(fā)生在某一種社會(huì)的某一發(fā)展階段時(shí),在這一發(fā)展階段的某一種社會(huì)是正常的;指出現(xiàn)象的普遍性與所研究的社會(huì)類型的一般條件有關(guān),上述方法的結(jié)果是可以檢驗(yàn)的。當(dāng)這一事實(shí)與尚未完成整個(gè)進(jìn)化過程的社會(huì)物種相關(guān)時(shí),這一測(cè)試是必不可少的。社會(huì)形態(tài):社會(huì)學(xué)的這一部分,以社會(huì)類型的形成和劃分為任務(wù)。首先,基于最簡(jiǎn)單的社會(huì)或單一環(huán)節(jié)的社會(huì),社會(huì)是根據(jù)社會(huì)所顯示的融合程度來分類的。第二,在不同的社會(huì)中,根據(jù)最初的多環(huán)節(jié)是否完全整合來區(qū)分不同的種類。當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí),我們必須分別研究這種現(xiàn)象的原因和作用。(應(yīng)該首先研究現(xiàn)象的原因,然后設(shè)法找出它的結(jié)果)(沒有原因,就不可能有結(jié)果,而原因也需要有它的結(jié)果)2。社會(huì)事實(shí)的決定性原因應(yīng)該在它存在之前的社會(huì)事實(shí)中找到,而不是在個(gè)人意識(shí)的狀態(tài)中;(補(bǔ)充:社會(huì)事實(shí)的功能應(yīng)該總是在它與某種社會(huì)目的的關(guān)系中找到。)3。所有更重要的社會(huì)過程的最初起源應(yīng)該在社會(huì)內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)成中找到。就證明標(biāo)準(zhǔn)而言,相同的理由有相同的結(jié)果。要解釋一個(gè)更復(fù)雜的社會(huì)事實(shí),人們只能觀察所有物種的整個(gè)發(fā)展過程,而只需要考慮同一發(fā)展時(shí)期的比較社會(huì)。尋找原因的四種方法(剩余法、協(xié)議法、差異法和共同改革)中的共同改革是社會(huì)研究的最佳手段。其優(yōu)點(diǎn)如下:1 .證明事物內(nèi)部事物的因果關(guān)系;2.使用數(shù)據(jù)促進(jìn)選擇和更詳細(xì)的研究。1.社會(huì)學(xué)是

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