弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得,在校內(nèi)，向?qū)W生傳遞正能量；在校外，向社會(huì)傳遞正能量，希望整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)著正能量。,總敘,概述：弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)賈有仁修訂。其內(nèi)容采用論語(yǔ)學(xué)而篇“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個(gè)部分,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。,2020/5/27,5,知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者。,關(guān)于學(xué)習(xí)的探討,精通的目的全在于運(yùn)用,學(xué)習(xí)在于感悟，在于對(duì)未來(lái)的把握。格物、致知、誠(chéng)意、正心。,教，上所施，下所效。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。育也者，養(yǎng)子使作善也。上行則下效：大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，風(fēng)俗必?cái)?。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。,2020/5/27,7,觀(guān)念決定態(tài)度；態(tài)度決定行動(dòng)；行動(dòng)決定習(xí)慣；習(xí)慣決定人格；人格決定命運(yùn)；命運(yùn)決定人生。,現(xiàn)在或未來(lái)，國(guó)人必須改變目前的觀(guān)念，回歸傳統(tǒng)智慧。,2020/5/27,8,弟子規(guī)是人們的生活規(guī)范。依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成。人一生最重要的是要懂得如何做人。若不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。,國(guó)學(xué)“弟子規(guī)”理念,2020/5/27,9,學(xué)習(xí)弟子規(guī)的目的和意義,弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)賈存仁修訂，改名為弟子規(guī)。弟子規(guī)依據(jù)至圣先師孔子的教誨，以三字一句、兩句一韻編纂而成，列出了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。即使是成年人，學(xué)習(xí)弟子規(guī)也是十分必要的。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多人生的哲理，反思我們的所作所為，規(guī)范我們的言行。中國(guó)作為文明古國(guó)，有著深厚的文化積淀。而文明的標(biāo)志之一就是國(guó)民的思想品質(zhì)和道德修為，弟子規(guī)傳承的就是中華傳統(tǒng)的文化理念。傳統(tǒng)文化在社會(huì)上整體缺失的今天，學(xué)習(xí)弟子規(guī)將有助于滌蕩我們的思想。,2020/5/27,10,學(xué)習(xí)弟子規(guī)的目的和意義,愛(ài)國(guó)、愛(ài)家從學(xué)傳統(tǒng)文化開(kāi)始，日本現(xiàn)在管理全部出自于中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，而中國(guó)學(xué)習(xí)日本管理技術(shù)實(shí)質(zhì)是中國(guó)的傳統(tǒng)。尼克松在上世紀(jì)80年代初期，出版1999，不勝而勝。國(guó)人危機(jī)幾乎處處存在。浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)糧食，關(guān)愛(ài)吃欲，缺失良知，價(jià)值取向，環(huán)保危機(jī)，人性危機(jī)；丟掉了祖宗的智慧。嗜欲深者天機(jī)淺，嗜欲淺者天機(jī)深。,2020/5/27,11,弟子規(guī)內(nèi)容,弟子規(guī)概述弟子規(guī)孝敬篇弟子規(guī)悌睦篇弟子規(guī)謹(jǐn)慎篇弟子規(guī)誠(chéng)信篇弟子規(guī)博愛(ài)篇弟子規(guī)親仁篇弟子規(guī)學(xué)文篇,2020/5/27,12,弟子規(guī)概述,（總敘）弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文,2020/5/27,13,弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文,注解：弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。,總敘理解,2020/5/27,14,rzxio入則孝對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從父母的意志,fmhyngwhunfmmngxngwln父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶fmjioxjngtngfmzxshnchng父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承易解：父母叫你，應(yīng)該趕快答應(yīng)；父母讓你做什么事，不要拖拉懶散；父母教導(dǎo)你，一定要恭恭敬敬地聽(tīng)；父母責(zé)備你，一定要虛心接受。,二、弟子規(guī)孝敬篇,2020/5/27,15,dngzwnxizqngchnzxnghnzdng冬則溫夏則凊晨則省昏則定chbgofnbminjyuchngywbin出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變易解：冬天讓父母暖和，夏天讓父母涼快，早晨恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替父母鋪好被褥。出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，住的地方要穩(wěn)定，工作也不要隨便變動(dòng)。,2020/5/27,16,中國(guó)社會(huì)最小單元是家庭；西方社會(huì)最小單元是個(gè)人；家和萬(wàn)事興；為了家庭可以忍辱；母以子貴，母親的偉大，民族的母親，有名望的人士一定有個(gè)好媽媽?zhuān)媚赣H，母親的一生是奉獻(xiàn)的一生，為孩子，為家庭，為國(guó)家，為社會(huì)，為民族。中國(guó)人的名字，先為姓，后為自己。祖上的陰德，孔氏，范氏，林氏，曾氏。,2020/5/27,17,1、天下大事，必做于細(xì)古人常說(shuō)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”孝道德之本也，上至天，下到地；祖宗的功德，父母生育，上天養(yǎng)育，大地承載?！鞍研⑿墨I(xiàn)給父母，把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛(ài)心獻(xiàn)給人民，把信心留給自己！”,2020/5/27,18,2、偉大源于細(xì)小的積累要了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但目標(biāo)并不是它打敗你的是你自己魔鬼存在于細(xì)節(jié)之中科學(xué)管理的魅力就在于精確、標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì),2020/5/27,19,3、微利時(shí)代的精細(xì)化管理改革開(kāi)放以來(lái)的老板們第一代老板靠什么？第二代老板靠什么？第三代老板靠什么？富不過(guò)三代，錢(qián)的真正作用與涵義。學(xué)會(huì)養(yǎng)生、養(yǎng)風(fēng)水、養(yǎng)福德、養(yǎng)財(cái)富、養(yǎng)官位、養(yǎng)命運(yùn)，要修。,2020/5/27,20,shsuxiowshnwigushnwizdoku事雖小勿擅為茍擅為子道虧wsuxiowscngguscngqnxnshng物雖小勿私藏茍私藏親心傷易解：事情雖然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有損為人子女的本分。東西雖然很小，也不能私藏起來(lái)，如果私藏的話(huà)，父母一定會(huì)很傷心。,2020/5/27,21,勿以惡小而為之，勿以善小而不為,2020/5/27,22,qnsuholwijqnsuwjnwiq親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去shnyushngyqnyudyushngyqnxi身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞qniwxiohnnqnzngwxiofngxin親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢易解：父母所喜歡的東西，要盡力為他們準(zhǔn)備好；父母所厭惡的東西，要小心謹(jǐn)慎地為他們?nèi)拥簟Ｉ眢w有了傷痛，會(huì)讓父母擔(dān)心；道德品質(zhì)出了毛病，會(huì)讓父母丟丑。父母喜歡我，孝順很容易；父母不喜歡我，我還能孝順?biāo)麄?，這樣的孝才是真正的孝。,2020/5/27,23,“德有傷”與陽(yáng)光心態(tài),有德有才，破格重用有德無(wú)才，培養(yǎng)使用有才無(wú)德，限制錄用無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用,2020/5/27,24,心態(tài)陽(yáng)光人生美好,世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人改善心智，快樂(lè)就在身邊心態(tài)決定人生的高度人生美好源于自我的設(shè)計(jì)，從孝道開(kāi)始，從微笑開(kāi)始，關(guān)愛(ài)他人開(kāi)始。,2020/5/27,25,qnyugujinshgngywsruwshng親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲jinbryufjinhoqsutwyun諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨易解：父母有過(guò)錯(cuò)，要耐心勸說(shuō)，讓他們改正，勸說(shuō)時(shí)要和顏悅色、輕聲細(xì)語(yǔ)。如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要等父母情緒好或者高興的時(shí)候，再繼續(xù)規(guī)勸；如果父母仍然不接受，就哭泣懇求父母改過(guò)，即使遭到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔。,2020/5/27,26,qnyujyoxinchngzhuyshblchung親有疾藥先嘗晝夜侍不離床sngsnninchngbiyjchbinjiruju喪三年常悲咽居處變酒肉絕sngjnljjnchngshszhrshshng喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生易解：父母病了，吃的藥自己先嘗，看看是不是太苦、太燙，要日夜護(hù)理，不離開(kāi)病床。父母去世要守喪三年，常常難過(guò)哭泣，還要夫妻分居，不喝酒吃肉。辦理喪事要盡到禮節(jié)，祭拜要真心誠(chéng)意，對(duì)待死去的父母，要像活著的時(shí)候一樣。（論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。）,2020/5/27,27,關(guān)于“孝”文化,小孝治家、中孝治企、大孝治國(guó),華為總裁任正非不要忘了給爸爸、媽媽洗次腳,“孝”的內(nèi)容:養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之心養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之慧,2020/5/27,29,父母之志為人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝經(jīng)”中說(shuō)：“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷，孝之始也”?！傲⑸硇械?，揚(yáng)名與后世，以顯父母孝之終也”，這是養(yǎng)父母之志。用自己的德行奉獻(xiàn)社會(huì)，贏(yíng)得人們的贊譽(yù)。這是父母最自豪最欣慰的事。弟子規(guī)中說(shuō)：“身有傷貽親憂(yōu)，德有傷貽親羞”我們要為父母增光，而不去做為父母蒙羞的事。,2020/5/27,30,父母之慧,人有三戒，第一“少者戒之色”第二“壯者戒之斗”第三“老者戒之得”。人老了最忌諱的就是常?；嫉没际?，說(shuō)的明白點(diǎn)就是貪心。一日三餐；六尺床；人生要知足常樂(lè)，關(guān)鍵是要過(guò)清凈自在的晚年生活，養(yǎng)老就是養(yǎng)心。心要凈，心要寬，心要真誠(chéng)，心要平等，心要包容，心要慈悲，這樣整天沒(méi)憂(yōu)愁煩惱，這才是幸福晚年”這樣我們的孝才算做得圓滿(mǎn)。,百善孝為先萬(wàn)惡淫為首,為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來(lái)，孝順要及時(shí)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待你留意過(guò)自己的父母嗎？,2020/5/27,33,角色認(rèn)知,三、弟子規(guī)悌睦篇,2020/5/27,34,chzt出則悌敬愛(ài)哥哥，引申為順從長(zhǎng)上,xingdoyuddogngxingdmxiozizhng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中ciwqngyunhshngynyrnfnzmn財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯易解：做哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之間和睦相處，這也是孝順父母的一種表現(xiàn)。不貪圖財(cái)物，兄弟之間怎么會(huì)產(chǎn)生怨仇？言語(yǔ)上互相忍讓?zhuān)瑧嵑拮匀痪蜁?huì)消除了。,三、弟子規(guī)悌睦篇,2020/5/27,35,“兄弟睦”與活力管理,和諧社會(huì),2020/5/27,36,“財(cái)物輕、言語(yǔ)忍”與厚德載物,上善若水老子第八章“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?2020/5/27,37,huynshhuzuzuzhngzhxinyuzhhu或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后zhnghrnjdijiornbzijjdo長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到易解：吃飯時(shí)讓年長(zhǎng)者先動(dòng)筷子，就坐時(shí)讓年長(zhǎng)者先入坐，走路時(shí)讓年長(zhǎng)者先行，年幼者隨后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果要叫的人不在，而你能做長(zhǎng)輩吩咐的事，就應(yīng)該前去照應(yīng)。,2020/5/27,38,“長(zhǎng)者先、幼者后”與禮賢下士,禮：對(duì)禮貌；賢：賢能的人；下：身份低下；士：文人志士。禮賢下士：對(duì)身份比自己低下的賢能的人和文人志士禮待有加。比喻愛(ài)才。端正自己的行為，規(guī)范自己的行為。從態(tài)度分析，預(yù)測(cè)結(jié)果。,2020/5/27,39,chngznzhngwhmngduznzhngwxinnng稱(chēng)尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能lyzhngjqyzhngwyntugngl路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立qximchngxichguyudibiby騎下馬乘下車(chē)過(guò)猶待百步余易解：有事情叫長(zhǎng)輩，不能直接稱(chēng)呼他們的名字，在長(zhǎng)輩前，不要過(guò)于表現(xiàn)自己的才能。路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)快步上前鞠躬問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有話(huà)說(shuō)，要退在旁邊恭敬站立。不論騎馬或乘車(chē)，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車(chē)問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去約百步之后，才可以離開(kāi)。,2020/5/27,40,“勿見(jiàn)能”與韜光養(yǎng)晦,做事高調(diào)，做人低調(diào)“能”與“會(huì)”的區(qū)別衣不隱身，食不續(xù)命,2020/5/27,41,“路遇長(zhǎng)、疾趨揖”與禮儀規(guī)范,什么決定第一印象的好壞？,語(yǔ)言語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)肢體語(yǔ)言,2020/5/27,42,機(jī)器與人的區(qū)別，機(jī)器僅僅會(huì)重復(fù)，而沒(méi)有情感。而人是有感情的，責(zé)任心，愛(ài)心，善念。水知道答案，可以證明。,2020/5/27,43,zhngzhlyuwzuzhngzhzumngnizu長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐znzhngqinshngyoddbwnqufiy尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜jnbqtubchwnqdushwy進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移shzhfrshfshzhxingrshxing事諸父如事父事諸兄如事兄易解：與長(zhǎng)輩在一起，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不可自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要低，如果聲音太低讓人聽(tīng)不清楚，也是不適宜的。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回時(shí)要慢一些。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，要站起來(lái)回答，眼睛不可東張西望。對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對(duì)待自己的胞兄一樣友愛(ài)恭敬。,2020/5/27,44,溝通的理解,溝通：是一門(mén)生存的技巧，學(xué)會(huì)它、掌握它、運(yùn)用它拿破倫.希爾溝通：成功人生的通行證。即或是上帝，也有求于關(guān)系的時(shí)候。馬克.吐溫營(yíng)造一張和諧舒適的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是您打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。李嘉誠(chéng),2020/5/27,45,溝通是人與人相處的基礎(chǔ)。日常生活中，理解一個(gè)人，體諒一個(gè)人，愛(ài)戴一個(gè)人，會(huì)讓人一縷清風(fēng)的涼爽。溝通是最起碼處理細(xì)節(jié)。有時(shí)，與人溝通，坦誠(chéng)的與人溝通是成就事情航標(biāo)。其實(shí)，理解之后與人溝通是美的，溝通之后的理解是很美的。就是換位思考，就是道。,2020/5/27,46,溝通的善巧,嘴口說(shuō)罪精滿(mǎn)不思淫、氣滿(mǎn)不思食、神滿(mǎn)不思睡,2020/5/27,47,關(guān)于謹(jǐn),基本字義1.慎重，小心2.鄭重，恭敬,四、弟子規(guī)謹(jǐn)慎篇,2020/5/27,48,jn謹(jǐn)慎重，小心,Zhoqzoyminchloyzhxcsh朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)chnbgunjinshkubinniohuzhjngshu晨必盥兼漱口便溺回輒凈手易解：早上要早點(diǎn)起來(lái)，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應(yīng)該珍惜年輕時(shí)的光陰。清晨起床后，必須洗臉漱口；上廁所回來(lái)后，總是把手洗干凈。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保?2020/5/27,49,在你的生命中，你怎樣詮釋時(shí)間？,“朝起早、夜眠遲”與時(shí)間觀(guān)念,2020/5/27,50,時(shí)間對(duì)盼望的人來(lái)說(shuō)“實(shí)在太短”；時(shí)間對(duì)恐懼的人來(lái)說(shuō)“實(shí)在太長(zhǎng)”；時(shí)間對(duì)痛苦的人來(lái)說(shuō)“實(shí)在太慢”；時(shí)間對(duì)快樂(lè)的人來(lái)說(shuō)“實(shí)在太快”；時(shí)間對(duì)有愛(ài)心的人來(lái)說(shuō)是永恒。,時(shí)間是什么,2020/5/27,51,“晨必盥、兼漱口”與健康管理,生命是樹(shù)健康是根,2020/5/27,52,人生幸福圖,2020/5/27,53,學(xué)做三件事,學(xué)會(huì)關(guān)門(mén)學(xué)會(huì)關(guān)緊昨天和明天這兩扇門(mén)，過(guò)好每一個(gè)今天，每一個(gè)今天過(guò)得好，就是一輩子過(guò)得好。學(xué)會(huì)計(jì)算學(xué)會(huì)計(jì)算自己的幸福和計(jì)算自己做對(duì)的事情。計(jì)算幸福會(huì)使自己越計(jì)算越幸福，計(jì)算做對(duì)的事情會(huì)使自己越計(jì)算對(duì)自己越有信心。學(xué)會(huì)放棄記住“舍得”，是“舍”在先，“得”在后。世界上的事情總是有“舍”才有“得”，或者說(shuō)是“舍”了一定會(huì)“得”，而“一點(diǎn)都不肯舍”或“樣樣都想得到”必將事與愿違或一事無(wú)成。,2020/5/27,54,加法:積極參加體育鍛煉，拓展生活圈子減法:降低個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，接受別人幫助乘法:利用資源，給自己多留些時(shí)間除法:不要同時(shí)做好幾件事,2020/5/27,55,gunbzhngnibjiwyljjnqi冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切zhgunfyudngwiwlundnzhwhu置冠服有定位勿亂頓致污穢易解：帽子要戴正，紐扣要扣好，襪子要平整，鞋帶要系緊。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂放，免得把衣帽弄臟。,2020/5/27,56,孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑际钦f(shuō)，只有既注重學(xué)識(shí)品德的修養(yǎng)，又講究?jī)x表禮節(jié)、舉止文雅，才是值得尊敬的君子。,做一個(gè)“文質(zhì)彬彬”的人,2020/5/27,57,照照鏡子-您有這些習(xí)慣動(dòng)作嗎？一位哲人說(shuō)：“人不應(yīng)該被習(xí)慣所控制，而應(yīng)該控制習(xí)慣?！?搔癢或抓癢猛扯或玩弄頭發(fā)當(dāng)眾梳頭玩弄、挑或咬指甲腳不停地抖動(dòng)當(dāng)眾化妝或涂指甲油當(dāng)眾嚼口香糖舌頭在嘴里亂動(dòng)當(dāng)眾挖鼻孔或掏耳朵連續(xù)打呵欠,2020/5/27,58,外表衡量人的觀(guān)念是多么的膚淺、愚蠢，但社會(huì)上一切人都每時(shí)每刻根據(jù)你的服飾、發(fā)型、手勢(shì)、聲調(diào)、語(yǔ)言判斷你。,儀表,2020/5/27,59,ygujibguhushngxnfnxichnji衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家duynshwjinzshshkwguz對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則ninfngshowynjiynjizuzuwichu年方少勿飲酒飲酒醉最為丑易解：衣服貴在整潔，不在華麗，見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)穿的衣服要符合自己的身份，平時(shí)在家穿的衣服要符合自己的家境狀況。對(duì)于飲食，不要挑挑揀揀，吃飯時(shí)要適可而止，不要超過(guò)平時(shí)的飯量。年齡還小的時(shí)候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑態(tài)百出。,2020/5/27,60,bcngrngldunzhngyshnyunbigngjng步從容立端正揖深圓拜恭敬wjinywbywjjwyob勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀易解：走路要不慌不忙，站立要姿勢(shì)端正，作揖行禮要把身子彎下來(lái)，叩頭要恭恭敬敬。進(jìn)門(mén)時(shí)不要踏在門(mén)檻上，站立時(shí)不要用一條腿支撐身體斜靠著，坐著時(shí)不要把兩條腿叉開(kāi)，不要搖晃大腿。,2020/5/27,61,hunjilinwyushngkunzhunwnwchlng緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱zhxqrzhyngrxshryurn執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人shwmngmngducuwwinnwqngl事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略dunochngjuwjnxipshjuwwn斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)易解：掀簾子時(shí)動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出響聲，轉(zhuǎn)彎時(shí)幅度要大，不要碰著東西的棱角。拿著空的用具，就像拿著盛滿(mǎn)東西的用具一樣；走進(jìn)空房間，要像有人在家一樣。做事情不要慌忙，慌忙就容易出錯(cuò)，不要害怕困難，也不要草率應(yīng)付。遇到爭(zhēng)斗喧鬧的場(chǎng)合，絕對(duì)不可走近；遇到不正當(dāng)古怪的事情，絕對(duì)不可問(wèn)起。,2020/5/27,62,jingrmnwnshcnjingshngtngshngbyng將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)Prnwnshuduymngwywbfnmng人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明yngrnwxmngqitngbwnjwitu用人物須明求倘不問(wèn)即為偷jirnwjshhunrnjiwyuwqin借人物及時(shí)還人借物有勿慳易解：將要進(jìn)別人家門(mén)，要問(wèn)一聲有沒(méi)有人在家？將要走進(jìn)正屋，要大聲和主人打招呼。別人詢(xún)問(wèn)你是誰(shuí)？要回答出你的名字，光說(shuō)一聲“是我”，人家還是不知道你是誰(shuí)。借用別人的東西，要當(dāng)面請(qǐng)求，如果沒(méi)有征得別人同意，那就是偷竊的行為。借了別人的東西，要及時(shí)歸還；別人向你借東西，如果你有就不要吝嗇。,2020/5/27,63,慎獨(dú)涵義；眼、耳、鼻、舌、身、意耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑；人之本性，善；人之習(xí)性，貪；因小失大。大智慧與小聰明；人要明理而不是名利；企業(yè)家的歸宿慈善家；,2020/5/27,64,五、弟子規(guī)誠(chéng)信篇關(guān)于誠(chéng)信,生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花-海涅言不信者，行不果，行不果者，事不成。-墨子走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿-高爾基買(mǎi)與賣(mài)的關(guān)系；老少無(wú)欺的真正涵義；無(wú)奸不商，16兩稱(chēng)暗示我們什么？,2020/5/27,65,誠(chéng)信的好處,從與人交往的角度看,誠(chéng)信才能贏(yíng)得友誼,從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看,誠(chéng)信能夠樹(shù)立起良好的信譽(yù),從治理國(guó)家的角度看,誠(chéng)信才能贏(yíng)得人心,從個(gè)人發(fā)展的角度看,誠(chéng)信才能贏(yíng)得信任和自己更好的發(fā)展,2020/5/27,66,xn信誠(chéng)實(shí)，不欺騙,fnchynxnwixinzhywngxkyn凡出言信為先詐與妄奚可焉hushudubrshowiqshwnngqio話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧jianqiaoyhuwcshjngqqijizh奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之易解：只要說(shuō)話(huà)，首要的是誠(chéng)實(shí)可信，說(shuō)謊話(huà)與胡話(huà)，這怎么可以呢。多說(shuō)話(huà)，不如少說(shuō)話(huà)，說(shuō)的話(huà)要實(shí)事求是，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)?？瘫⊥诳嗟脑?huà)，下流骯臟的話(huà)，街頭無(wú)賴(lài)的習(xí)氣，一定要避免和戒除。（論語(yǔ)：君子欲訥于言，而敏于行。）,2020/5/27,67,2004年海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額預(yù)計(jì)突破1000億元，是創(chuàng)業(yè)初期的29000多倍，成為中國(guó)第一個(gè)千億級(jí)規(guī)模的自主品牌,2020/5/27,68,職工們提出，也不影響使用，便宜點(diǎn)兒處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。,張瑞敏說(shuō):“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣(mài)了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱?！彼迹@些冰箱要全部砸掉，誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸。,2020/5/27,69,jinwizhnwqngynzhwidwqngchun見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳shfiywqngnuguqngnujntucu事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)fndozzhngqishwjjwmh凡道字重且舒勿急疾勿模糊bshuchngcshudunbgunjmxingun彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管易解：任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播。不合適的事情，不要隨便承諾，如果信口承諾了，不論做還是不做都是錯(cuò)的。只要說(shuō)話(huà)，就要聲音重而流暢，不要著急講得太快，更不要模糊不清。別人說(shuō)東家長(zhǎng)，西家短，與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的，不要去多管。,2020/5/27,70,jinrnshnjsqzngqyunyjinj見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋jinrnjnixngyuzgiwjijng見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警易解：看見(jiàn)他人的善行，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見(jiàn)別人有壞的行為，就要自我反省，有就改正，沒(méi)有也要引起警惕。（子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?2020/5/27,71,widxuwiciybrrndngzl唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪ruyfruynshbrrnwshngq若衣服若飲食不如人勿生戚易解：做人最要緊的是道德、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，迎頭趕上。至于穿的、吃的不如人家，不要產(chǎn)生悲傷。,2020/5/27,72,wngunwnylsnyuliyyuqu聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻wnykngwnguxnzhlingshjinxingqn聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親如果聽(tīng)別人說(shuō)你有缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)別人說(shuō)你的好話(huà)就高興，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，而好朋友就離你遠(yuǎn)去了。如果聽(tīng)到好話(huà)就心里不安，聽(tīng)到別人指出缺點(diǎn)就喜悅，那么正直、誠(chéng)信的朋友就會(huì)越來(lái)越親近你。,2020/5/27,73,wxnfimngwicuyuxnfimngwi無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡gunnggiguywtngynshzngyg過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜易解：不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯(cuò)”，存心做不好的事就叫“惡”。有錯(cuò)能改，就像沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣，如果為自己遮蓋掩飾，就等于再添一個(gè)過(guò)錯(cuò)。,2020/5/27,74,愛(ài)的真諦,愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息。,六、弟子規(guī)博愛(ài)篇,2020/5/27,75,fnizhng泛愛(ài)眾對(duì)人或事有深摯的感情,fnshrnjixitintngfdtngzi凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載xnggozhmngzgornsuzhngfimogo行高者名自高人所重非貌高cidzhwngzdrnsuffiynd才大者望自大人所服非言大易解：無(wú)論對(duì)什么人，都必須關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)榇蠹疑钤谕黄{(lán)天下，同一個(gè)地球上。德行高的人，名望自然高，人們所敬重的，不是他外表容貌好。有才能的人，聲望自然大，人們所佩服的，不是他會(huì)說(shuō)大話(huà)。,2020/5/27,76,“行高者、名自高與人格魅力,“每個(gè)人的身上都隱藏著原子能，但只有很少的人能夠點(diǎn)燃它；每個(gè)人的大腦中都有一個(gè)金礦，只是很少有人開(kāi)采它；每個(gè)人的身后都沉睡著一個(gè)神通廣大的巨人，可是很少有人喚醒它。耶穌、釋迦牟尼和穆罕默德成為萬(wàn)民崇拜的圣明，這是精神能量的發(fā)揮；孔子思想成為中國(guó)民族數(shù)千年來(lái)的精神支柱，這是道德能量的發(fā)揮；比爾.蓋茨用windows小小的窗口，獲得了疆域遠(yuǎn)大于成吉思汗的帝國(guó)，這是智能的發(fā)揮；泰森用自己的一雙鐵拳打出了世界拳王，這是體能的發(fā)揮。蘇格拉底說(shuō)得好:“每個(gè)人的身上都有太陽(yáng)，只是要讓它發(fā)光”,2020/5/27,77,關(guān)于魅力人為魅力而活著,“美是典型、是類(lèi)、是抽象”：距離美的原因人性的成長(zhǎng)是最高意義上的進(jìn)步：財(cái)富的流動(dòng)性有的人語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)里面就有“幽默、滑稽感”語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)里面就有“土”的感覺(jué)“她那一笑的時(shí)候，你就可以感覺(jué)到一種憨厚”不知道抽煙的人當(dāng)然不了解煙的“滋味”不會(huì)喝酒的人也區(qū)別不出酒的好壞“土”在何處？“土”從何來(lái)？,2020/5/27,78,jyunngwzsrnsunngwqngz己有能勿自私人所能勿輕訾wchnfwjiopnwyngwxxn勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新rnbxinwshjiornbnwhuro人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾易解：自己有本領(lǐng)，不要自私，要去幫助別人；別人有本領(lǐng)，不要小看別人，說(shuō)別人的壞話(huà)。不要去討好富有的人，也不要在窮人面前驕傲，不要厭棄以前的老朋友，也不要只喜歡新朋友。別人沒(méi)有空閑時(shí)，不要用事情打攪他，別人心情不好時(shí)，不要用話(huà)語(yǔ)干擾他。,2020/5/27,79,Rnyudunqimjirnyusqimshu人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)dornshnjshshnrnzhzhysmin道人善即是善人知之愈思勉yngrnjshjzhshnhuqizu揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作shnxingqundjijingubgudolingku善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧易解：別人的短處，不要去揭穿；別人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善，當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱(chēng)贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)他行善。張揚(yáng)他人的過(guò)失，就是作惡，如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)，如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有虧損。,2020/5/27,80,Fnqygufnxioyyduqysho凡取與貴分曉與宜多取宜少jingjirnxinwnjjbyjsy將加人先問(wèn)己己不欲即速已nyboyunywngboyundunbonchng恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)易解：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，多給別人，自己少拿。打算要求別人做的事，先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做，如果連自己都不愿意做，就應(yīng)該立刻停止。得了人家的好處應(yīng)該想法報(bào)答，和別人結(jié)的怨恨要想法忘掉；對(duì)別人怨恨的時(shí)間要短，對(duì)別人報(bào)恩的時(shí)間要長(zhǎng)。（子曰：己所不欲，勿施于人。）,2020/5/27,81,dibpshngudunsuguduncrkun待婢仆身貴端雖貴端慈而寬shfrnxnbrnlfrnfngwyn勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言易解：對(duì)待家中的婢女與仆人，重要的是品行端正，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢(shì)讓別人服從，對(duì)方會(huì)口服心不服，唯有以理服人，別人才會(huì)口服心服沒(méi)有怨言。,2020/5/27,82,發(fā)自?xún)?nèi)心去關(guān)愛(ài)家庭，家庭有親情；發(fā)自?xún)?nèi)心去關(guān)愛(ài)社會(huì)，社會(huì)有溫暖；發(fā)自?xún)?nèi)心去關(guān)愛(ài)國(guó)家，國(guó)家更和諧；發(fā)自?xún)?nèi)心去關(guān)愛(ài)地球，地球是家園；發(fā)自?xún)?nèi)心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，每一個(gè)都是我們的親人。人是什么？是一境界，是一責(zé)任，是一胸懷。,2020/5/27,83,仁者無(wú)敵關(guān)于仁的名言,仁人無(wú)敵于天下。孟子盡心下見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。禮記儒行君子上達(dá)，小人下達(dá)。論語(yǔ)憲問(wèn)智可以微謀，仁可以托財(cái)。呂氏春秋,七、弟子規(guī)親仁篇,2020/5/27,84,qnrn親仁指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等,tngshrnlibqliszhngrnzhx同是人類(lèi)不齊流俗眾仁者希gurnzhrnduwiynbhusbmi果仁者人多畏言不諱色不媚nngqnrnwxinhodrjngursho能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少bqnrnwxinhixiornjnbishhui不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞易解：同樣在世為人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。如果真有有仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬威他，這樣的人說(shuō)話(huà)沒(méi)有忌諱，也不去餡媚討好別人。能夠親近有仁德的人，對(duì)自己有莫大的好處，道德品質(zhì)會(huì)一天天提高，過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天減少。如果不肯親近有仁德的人，對(duì)自己有莫大的壞處，小人會(huì)接近你，不管什么事都會(huì)辦壞。（近朱者赤，近墨者黑。）,2020/5/27,85,殺降不祥上天有好生之德,2020/5/27,86,ylxuwn余力學(xué)文獲得知識(shí)、技能,blxngdnxuwnzhngfhuchnghrn不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人dnlxngbxuwnrnjjinmilzhn但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真易解：不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?八、弟子規(guī)學(xué)文篇,2020/5/27,87,dshfyusndoxnynkuxnjiyo讀書(shū)法有三到心眼口信皆要fngdcwmbcwizhngbwq方讀此勿慕彼此未終彼勿起kunwixinjnynggnggngfdozhstng寬為限緊用功工夫到滯塞通xnyuysuzhjjirnwnqiquy心有疑隨札記就人問(wèn)求確義易解：讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到，這些都很重要。讀著這本書(shū)，不要想另一本書(shū)，這本書(shū)沒(méi)讀完，不要讀另一本書(shū)。讀書(shū)計(jì)劃不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)要加緊用功，功夫到了，原先困頓疑惑之處就而然都迎刃而解了。求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。（子曰：