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一、(甲)滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。 一講學者設帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(紀昀閱微草堂筆記)(乙)生而眇1者不識日,問之有目者,或告之曰:“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲;他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?!睊?燭而得其形;他日揣3籥4,以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚于日,而人之未達也,無以異于眇。達者告之, 雖有巧譬善導,亦無以過于盤與燭也。 自盤而之鐘,自燭而之籥,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?注:1眇(mio):瞎眼,指天生雙眼失明的瞎子。2 捫(mn):用手摸。3揣:摸。4籥(yu):古代一種竹制管樂器。一出生就雙目失明的人不認識太陽,向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告訴他說:“太陽的樣子像銅盤?!鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天(他)聽到了鐘聲,認為發(fā)出聲音的鐘是太陽。有的人告訴他說:“太陽的光像蠟燭?!庇檬置灎T就知道了它的形狀有一天,(他)揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠(yu),把它當作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠(yu)差別也太遠了,但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別,因為他不曾親眼看見而是向他人求得太陽的知識啊。1.解釋下面句中加點的詞語。(4分)豈能為暴漲攜之去? ( ) 山門圮于河( )扣盤而得其聲;( ) 而人之未達也,( )2.下面句中的“之”用法不同的一項是( )(2分)A.聞之笑曰 B.當求之于上流C.一老河兵聞之 D.其反激之力3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語: (6分) (1)凡河中失石,當求之于上流。(2) 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(3) 雖有巧譬善導,亦無以過于盤與燭也。4、甲、乙兩文共同告訴我們什么道理?(3分)5.用“|”給下邊句子短句(斷三處)(3分)舟已行矣而劍不行求劍若此不亦惑乎?(15分)11、A B C 擊打 、敲 D洞曉12、(1)但凡河中有沉石一定要在上游中尋找(2)既然這樣那么(3)即使有巧妙地譬喻,好的誘導,也不超過盤和燭的比喻 13、D14、甲乙兩文告訴我們,判斷失誤不能拘泥于一般的道理或道聽途說,要真正了解事物,根據(jù)事物之間的關系作出正確的判斷。二、【甲】滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。鬩十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,競不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 一講學家設 帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? 【乙】余十一二歲時,聞從叔燦若公言:里有齊某者,以罪戍黑龍江,歿(m死)數(shù)年矣。其子稍長,欲歸其骨,而貧不能往,恒蹙(c)然如抱深憂。 一日,偶得豆數(shù)升,乃屑以為末,水摶成丸,衣以赭(zh紅褐色)土,詐為賣藥者以往,姑以紿(di欺哄)取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者,雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語,頗得善價,競藉是達戍所,得父骨以篋負歸。歸途于窩集遇三盜,急棄其資斧,負篋奔。盜追及,開篋見骨,怪問其故,涕泣陳述,共憫而釋之,轉(zhuǎn)贈以金。方拜謝間,一盜忽擗(p)砞m(捶胸頓足)大慟曰:“此人孱弱如是,尚數(shù)千里外求父骨,我堂堂丈夫,自命豪杰,顧及不能耶?諸君好住,吾今往肅州矣?!闭Z訖,揮手西行。 其徒呼使別妻子,終不反顧。蓋所感者深矣。 (紀昀鬩微草堂筆記)1解釋下面句中加點的詞語。(4分)滄州南一寺臨河干( ) 不亦顛乎( ) 雖危癥亦立愈( ) 終不反顧( )2下列句子中加點詞語意思相同的一項是( )(2分) A求之下流,固顛 固國不以山溪之險 B轉(zhuǎn)贈以金 扶蘇以數(shù)諫故 C必于石下迎水處嚙沙為坎穴 歸途于窩集遇三盜 D以篋負歸 負勢競上3翻譯下列句子(4分)(l)如其言,果得于數(shù)里外。 譯文:(2)此人孱弱如是,尚數(shù)千里外求父骨,我堂堂丈夫,白命豪杰,顧及不能耶?譯文:4你從這兩則故事中得到怎樣的啟示?(2分) 【甲】文的啟示:_ 【乙】文的啟示:_5、用“|”給下邊句子短句(斷兩處)(2分)其 徒 呼 使 別 妻 子 終 不 反 顧 蓋 所 感 者 深 矣。22. (1)埋沒 (2)通“癲” 瘋狂 (3)即使 (4)回頭看(共 4 分,每空 1 分)23. C(2 分)24. (1)按照他的話,果然在幾里外找到了(石獸)。 (2 分,意近即可)(2)這人如此孱弱,尚能歷盡艱辛,到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢,自命 英雄豪杰,反而做不到嗎? (2 分,意近即可)25. 【甲】文的啟示:“遇到問題,如果不從實際出發(fā),而是主觀臆斷,就容易得出錯誤的結(jié)論,甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠”。 (1 分,意近即可)【乙】文的啟示:“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。 (1 分,意近即可)【參考譯文】:我十一二歲時,聽從叔燦若公說:老家有個姓齊的人,因犯了罪,被罰往黑龍江戍守邊關,已經(jīng)死在那里幾年了。他的兒子長大后,想把父親的遺骨遷回老家,可家境貧寒,不能 如愿,為此,他終日憂愁不已。 一天,他偶然得到了幾升豆子,于是眉頭一皺,計上心來。 他把豆子研成細末,用水摶成丸,外面掛了一層赭石色,看上去像是藥丸。 然后,他帶著假藥丸,謊稱賣藥的奔赴黑龍江,一路上,就靠騙幾文錢糊口。 可也怪了,沿途凡吃了他的藥的,即使是重病也會立即痊愈。 于是人們爭相轉(zhuǎn)告,使他的藥賣出了好價,終于,他靠著賣藥的錢到達了戍地,找到了父親的遺骨,用一個匣子裝好,然后背著匣子踏上歸程。 歸途中,他在叢林里碰上了三個強盜,慌忙之中,丟棄了錢財,只背著骨匣奔跑。強盜以為匣子里裝有寶物,就追上去抓住了他。等打開匣子見到骨骸,感到十分奇怪,就問他是怎么回事。 他哭著把事情經(jīng)過說了一遍。 強盜聽后,深受感動,不僅退回他的財物,還贈了他一些銀錢。 他急忙拜謝。 忽然,一個強盜頓足大哭道:“這人如此孱弱,尚能歷盡艱辛,到千里之外尋找父親的遺骨。 我這個堂堂男子漢,自命英雄豪杰,反而做不到嗎? 諸位保重,我也要到甘肅去收父親的遺骨了?!闭f完,他揮了揮手,奔西方而去。 他的同伙呼喊他,請他回家與妻子告別,他連頭也沒回,這是被齊某之子的行為深深感動了。三、(甲)滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(河中石獸)(乙)趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若比將之,破趙軍者必括也?!壁w括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十余日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。(節(jié)選自史記)1.解釋下列加點的詞(5分)爾輩不能究物理物理:秦悉坑之 坑二石獸并沉焉。 焉棹數(shù)小舟, 棹曳鐵鈀, 曳2.句中加點字用法不同的一項是()(2分)A、尋十余里尋病終B、而括易言之沿河求之C、其反激之力嘗與其父言兵事D、遂反溯流逆上矣數(shù)十萬之眾遂降秦3.翻譯下列句子(2分)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?4.乙文可以提煉出一個成語:_。意思是:_。 5.甲乙兩文圍繞著一個話題,說說你從中明白了怎樣的道理?(2分)6、用“|”給下邊句子短句(斷兩處)(2分)兵 死 地 也 而 括 易 言 之12.事物的道理、規(guī)律埋13.A(尋找;不久;B代詞,代上面內(nèi)容;C代詞,他或他的;D副詞,于是)14.既然這樣,那么對于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?15.紙上談兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。 16.示例:(1)成功來自于生活實踐,讀死書或死讀書行不通。(2)做人必須踏踏實實,不能光說不練,只會夸夸其談的人是不會有真才實學的。(3)做事情要具體問題具體分析,不能生搬硬套書本知識或生活經(jīng)驗。四、【甲】滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?【乙】趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也?!壁w括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十余日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。趙括從小就學習兵法,談論兵事,自以為全天下沒有誰比得上他.他曾經(jīng)和父親趙奢講談兵事,趙奢都難不倒他,也沒有夸贊他.趙括的母親問趙奢為什么,趙奢回答“打仗,關乎生死存亡,然而趙括太輕率地討論它.如果趙國不任命他當將軍就罷了,如果一定要讓他當將軍,那么打敗趙軍的人一定是趙括自己.”趙括替代了廉頗以后,將軍法全部變更了.秦國的將軍白起聽說以后,帶兵攻打他,趙括親自指揮精兵博戰(zhàn),趙括的軍隊大敗,幾十萬趙軍于是投降了秦國,秦國將他們?nèi)炕盥窳?1.解釋加點的字詞。(1) 是非木 是( )(2)然則天下之事 然則( )(3)嘗與其父奢言兵事(曾經(jīng))(4)秦悉坑之(坑殺,活埋)2.下列句中加點詞的用法和意義相同的一項是(A)A.二石獸并沉焉黃發(fā)垂髫,并怡然自樂B.尋十余里未果,尋病終C.然不謂善然后知生于憂患,而死于安樂也D.而絕其糧道哀轉(zhuǎn)久絕【解析】A項的“并”都是“一起”的意思。B項“尋”前者譯為“尋找”,后者譯為“不久”。C項“然”前者譯為“然而”,后者譯為“這樣”。D項“絕”前者譯為“斷絕”,后者譯為“消失”。3.翻譯文中劃線句子。(1)爾輩不能究物理。是非木,豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能推究事物的道理,這不是木片,怎么能被暴漲的河水帶走呢?(2)使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了,如果一定要他擔任將軍,打敗趙國軍隊的人一定是趙括。4.對于河中石獸,【甲】文中寺僧“求之下流”,講學家認為應“求之地中”,作者通過他們的錯誤,告訴讀者什么道理?請你用原文中的語句回答。【乙】文中趙括最終兵敗身死,葬送了趙國軍隊,請你用一個相關的成語概括他失敗的根本原因。然則天下之事,但知其一,不知其二多矣,可據(jù)理臆斷歟?_紙上談兵。5.請根據(jù)【甲】【乙】兩文中講學家和趙奢所說的話,分別概括他們是怎樣的人。講學家:一知半解、好為人師、自高自大、自以為是。_趙奢:行事謹慎、以國家利益為重、有預見性?!窘馕觥考孜闹v學家用“爾輩”的稱呼將自己與他人區(qū)分開來,好為人師的形象躍然紙上?!熬俊睂懗隽俗愿咦源蟮恼Z氣。一番看似有道理的講解分析,其實也是只知其一,不知其二;“不亦顛乎”中的“顛”字極盡嘲諷之意,刻畫出講學家自高自大、自以為是到了極點。乙文趙奢說“兵,死地也”。他雖是名將,但依然對作戰(zhàn)不敢掉以輕心,足見其謹慎。他分析兒子若擔任將軍就會給國家?guī)聿焕绊懀f明他是以國家利益為重的人。后來正如趙奢預料到的,趙括帶領的軍隊大敗,說明他是一個有預見性、有遠見的人。6、用“|”給下邊句子短句(斷兩處)(2分)趙 括 既 代 廉 頗 悉 更 約 束 易 置 軍 吏五、【甲】滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中, 竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(選自河中石獸) 【乙】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫,志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”列子) 1.解釋下列加點的詞。(4分)(1)求石獸于水中( ) (2)但知其一( )(3)卒逢暴雨( ) (4)吾于何逃聲哉( )來源:17教育網(wǎng)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) 是非木杮,豈能為暴漲攜之去? 曲每奏,鐘子期輒窮其趣。 3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,【乙】中可以看出子期堪稱伯牙知音的語句是:“ ”;【甲】中“ ” 也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”。(2分) 4.【甲】【乙】兩文在刻畫人物形象的方法上,有何異同?請簡要分析。(3分)12.尋找 只 通“猝”,突然 隱藏 13. (1)這不是木片,怎么能被河水沖走呢?(2)每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。 14. 伯牙所念,鐘子期必得之。或曲每奏,鐘子期輒窮其趣。 當求之于上流?;蛩旆此萘髂嫔弦?。 六、【甲】楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?【乙】滄州南一寺臨河干,山門圮。于河,二石獸并沉焉。閱十歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。一講學者設帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? (紀昀閱微草堂筆記)注:干:岸邊。圮(p):倒塌。閱:經(jīng)歷。棹(zho):船槳,這里作動詞用。柿(fi):木片。顛:顛倒、荒唐。河兵:治河的士兵。有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:我的劍就是從這兒掉下去的。船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?1.下列各句中劃線詞解釋有誤的一項是()A楚人有涉江者涉:搭船渡過B滄州南一寺臨河干臨:靠近C如是再嚙如:如果D可據(jù)理臆斷歟臆斷:主觀推斷2.選出下列劃線的“之”的用法與其他三項不同的一項()A從其所契者入水求之B沿河求之C然則天

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