中國古代科舉制度PPT課件VIP

思考題,說一說：你知道哪些與科舉有關(guān)的成語或故事？名落孫山、榜上有名、蟾宮折桂、獨占鰲頭：鰲頭，宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，科舉進士發(fā)榜時狀元站此迎榜?？婆e時代指點狀元。比喻占首位或第一名。：三元，科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名。一舉成名：原指一旦中了科舉就揚名天下。后指一下子就出了名。沆瀣一氣、儒林外史,1,PPT學習交流,獨占鱉頭鰲，是神話中的海中的大龜（一說為淡水中的大鱉。傳說上古時天塌地陷，女媧煉五色石補天，把天補好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來，使天和地重新穩(wěn)固（見淮南子.覽冥訓及列子.湯問）。列子.湯問中還記載了一個神話：渤海中有條大海溝，深得沒底，全世界的水都匯聚到這里，打著漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時期的宮殿建筑者們把上述神話巧妙地與建筑藝術(shù)結(jié)合起來，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試殿試結(jié)束后宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為獨占鰲頭?，F(xiàn)在，該成語泛指名列第一或居于首位。,2,PPT學習交流,第一講：中國古代的科舉制度,一、科舉制以前的選官制度二、科舉考試的程序與內(nèi)容三、有關(guān)考官、考生與考場的各種規(guī)定四、科舉考試的內(nèi)容與考題五、科舉考試中的作弊現(xiàn)象六、試帖詩、八股文舉例七、中國古代科舉制度簡評,3,PPT學習交流,4,PPT學習交流,5,PPT學習交流,6,PPT學習交流,7,PPT學習交流,8,PPT學習交流,人生四大喜,久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。,9,PPT學習交流,科舉制度,科舉制度是指歷代朝廷允許普通士人和官員都可以自愿向官府報名，經(jīng)過分科考試，依照成績從中選取人才和授給官職的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制的基本特征是通過逐級的考試選拔人才,不必依據(jù)名士或中正對人物的評品。,10,PPT學習交流,一、科舉制以前的選官制度,1.原始氏族社會：民主選舉和“禪讓”2.封建世襲制度(宗族對國家的貢獻)3.漢代實行察舉制4.魏晉南北朝是九品中正制（看的是門第）,11,PPT學習交流,（一）原始氏族社會：民主選舉和“禪讓”,1.民主選舉原則（部落事務(wù)的管理者）2.王權(quán)的萌芽生產(chǎn)力的提高剩余財富的支配部落首領(lǐng)繼承人問題上的爭權(quán)奪利（父死子繼和暴力奪權(quán)）,12,PPT學習交流,（二）奴隸社會的“世卿世祿制”,1.夏商王朝的權(quán)力世襲2.西周的選舉特點（1）任用殷商舊臣（2）先親親后尊賢“立嫡以長不以賢”，三年大比（3）地方選士（鄉(xiāng)舉里選）3.世襲制下的破格提拔伊尹、姜尚,13,PPT學習交流,（三）封建社會初期選舉制度的變化,1.“任人唯賢，因功受祿”2.各家學派人才觀“舉賢才”、“尚賢”“不以智治國，國之?！薄傲⒕鹳t，是賢與君爭”3.戰(zhàn)國軍功爵制“見功而與賞，因能而授官”4.戰(zhàn)國養(yǎng)士、秦國客卿制度,14,PPT學習交流,（四）兩漢時期的“察舉”和“征辟”,1.察舉定義2.自然災害-天人感應(yīng)3.賢良方正、賢良文學、孝悌力田、茂材異等、直言極諫4.試任策問5.東漢光武帝“四科取士”,15,PPT學習交流,任子制度,據(jù)漢官儀所載，漢政府規(guī)定：“吏二千石以上，視事滿三歲，得任同產(chǎn)若子一人為郎?！币馑际牵瑑汕陨瞎賳T，只要任滿三年，即可任“同產(chǎn)若子”一人為郎官。,貲選賣官鬻爵,東漢的鄉(xiāng)閭評議,16,PPT學習交流,（五）魏晉南北朝“九品中正制”,1.曹丕稱帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通過品評，將人分為上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品評；被評為上等人才的將被推薦到各級政府做官。2.“上品無寒門，下品無勢族”3.九品中正制的流弊,17,PPT學習交流,18,PPT學習交流,19,PPT學習交流,20,PPT學習交流,21,PPT學習交流,科舉制度在唐朝的確立,1.產(chǎn)生的社會條件隋末大起義摧垮魏晉以來的豪門世族勢力物質(zhì)條件：手工造紙和雕版印刷術(shù)，使的書籍能大量抄寫和印行。2.考生的來源和考試科目生徒、鄉(xiāng)貢3.科目白衣卿相4.考試過程省試、殿試5.社會效果和局限,22,PPT學習交流,行卷軼事,隋唐生活掠影（畢寶魁著）中的唐代紀事卷四十翻己載這樣一件事：元和年間及第的李播到新州做官，有一個姓李的舉子拿著一卷詩來向他行卷。李播打開一看，原來是自己當年用來行卷的詩。便說：“這是我未及第時為行卷他的詩啊!”李舉子見狀，也不敢隱瞞，便實話實說道：“頃于京師書肆百錢得此，游江淮間二十余年矣，欲幸見惠?！币馑际钦f這些詩是我以前在京師書肆上花百錢買的，拿著在江淮一帶行卷已經(jīng)二十多年。請您就把它賜給我吧!李播見他可憐兮兮的，就答應(yīng)了。順便問他還準備到哪里去行卷，回答說：“江陵謁盧尚書。”李播一聽，說道：“公又錯矣!盧是某表親?！蹦桥e子一聽，滿面緋紅，拜謝而去。這個舉子挺倒霉，拿著買來的文章行卷，結(jié)果碰到槍口上，行到文章作者的家；不過，他已經(jīng)拿著這詩文在江淮一帶招搖撞騙了二十多年、后來這個舉子是否騙來進士文憑不得而知。,23,PPT學習交流,十六歲時，白居易到京城參加科舉考試，將自己的詩集投給當時的名士顧況。顧況很有才氣，但脾氣高傲，瞧不起后輩的文章。顧況一見白居易是個乳臭未干的年輕人，心里就已經(jīng)不以為然了。等到接過詩集一看，上寫著“太原白居易詩稿”，心里認為這個年輕人毫不謙遜，便取笑他說：“名居易，只恐長安米價太貴，居之不易?！卑拙右茁牫鲈捴械淖I笑之意，但一言不發(fā)。顧況打開詩集，映入眼簾的首先是一首賦得古原草送別：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”剛讀完前四句，顧況就不由得高聲贊嘆說：“好詩！”又想起剛才自己挖苦的話，就反過來贊許地對白居易說：“能寫出這樣的句子，不要說是長安，就是整個天下，你也可以居易了！”,24,PPT學習交流,隋唐生活掠影的故事云溪友議卷八記載了當世進京趕考的舉于，可以向當?shù)刂菘ぬ厣暾堃恍┪镔|(zhì)補助，地方官員應(yīng)當給與。當初，吳武陵便向本州刺史李吉甫請求幫助：李給幾匹布帛，吳武陵嫌少，把東西退回去，還寫丁一封信，口氣有些不敬。李很生氣，是其妻子勸說，才重新給米。吳武陵把這件事忘記了，而李吉甫記在心里。從此事來看，李吉甫心胸確實不夠?qū)拸V，還不如他的妻子。他的兒子正是后來在政治舞臺上大名鼎鼎的政治家李德裕。李德裕之才學得益于其父，其心胸之寬闊則得益于他的母親。出于這件事，李吉甫始終車牢記著吳武陵。當入和二年吳武陵參加進士考試時李吉甫正是首席宰相。主考官拿著擬定錄取的新進士名單到中書省去審批，第一個當然要給首席宰相李吉甫，李吉甫還沒看到榜文使先問一聲：“吳武陵及第了嗎？”主考恐怕是宰相的老朋友，便連忙回答說及第了。正在這的，來個宦官向李吉甫宣布圣旨，李吉甫需要去接旨，便給主考贏來了寶貴的時間。于是他從容不迫地從懷中把榜文爭出來，在最末尾填上“吳武陵”三個字。等李吉甫提出不同意見，主考因為名字已寫上，也要考慮白己的面子于是便堅持不能改動。李吉甫提不出更有力的理由反對，于是吳武陵便以最后一名登第。,25,PPT學習交流,科舉制度在宋朝的發(fā)展,1.三級考試制度州試、省試、殿試2.制科詞科和三舍法3.政治改革及儒家理學對科舉的影響,元朝科舉中的民族歧視政策（左右榜）,26,PPT學習交流,連中三元,27,PPT學習交流,明清科舉的三級考試制度,28,PPT學習交流,明清的監(jiān)生和貢生考場的營私舞弊清末對科舉的改良和廢除,29,PPT學習交流,30,PPT學習交流,明清科舉小故事,兩份名單上各有9個人名，第一份名單上的名字是:付以漸，王式丹，畢沅，林稃堂，干云錦，劉子壯，陳沅，劉福姚，劉春霖。第二份名單上的名字是:李漁，洪升，顧炎武，金圣嘆，黃宗羲，吳敬梓，蒲松齡，洪秀全，袁世凱。據(jù)說，有人曾經(jīng)把這樣兩份名單給10個人看，問他們對這些人是否熟悉?結(jié)果10人中，對第一份名單上的人一個都不知道的有七人;對第二份名單上的人則大多數(shù)都知道(我就是這樣)。這兩份名單的耐人尋味之處在哪里呢?第一份名單上的9人，全都是清朝的科舉狀元，在當時靠科舉取仕，用八股擇人，一考定終身，一榜躍龍門的時代里，他們曾經(jīng)是何等的輝煌和顯赫!而第二份名單上的9人，全都是清朝的落第秀才，那種進仕無路，升遷無門的郁郁寡歡，那種百無聊賴，萬念俱灰的錐心痛苦，可想而知。,31,PPT學習交流,傅善祥，江寧（南京）人。出生年不詳，或云卒于太平天國六年（1856）。太平天國三年（1853）女試狀元，仕至丞相。正史中關(guān)于傅善祥記載較少，傳說她出生于南京城里的一戶書香人家，父親以開館授學為業(yè)。在父親影響下，傅善祥自幼便攻讀詩文，堪稱是如花似玉、才貌俱全。太平天國七年,洪宣嬌建議其兄洪秀全開科取士,求取武功文治人才,并設(shè)立女子科舉制。天王十分贊賞她的獨特見地,“令女官舉女子應(yīng)試”,委命洪宣嬌為女科主事。洪宣嬌為了抨擊男尊女卑,以經(jīng)義題唯女子與小人難養(yǎng)也,考才女的膽識和學識。應(yīng)試300多名女子中,唯金陵妙齡才女傅善祥才思敏捷,引古論今,列舉歷代巾幗英雄的豐功偉績,有力的批駁了“女子難養(yǎng)”的謬論。這份卓有見識的試卷,博得洪氏兄妹的稱贊。經(jīng)評議,傅善祥成為太平天國,也是中國歷史上第一位女狀元。金陵紀事雜詠一書記載:女狀元傅善祥天王賜以藥冠錦被,騎高頭駿馬,跨街游行,鼓樂喧天,何等榮耀,天京官民爭相觀看。傅善祥博古通今,受召入府。先后在天王洪秀全、東王楊秀清府里掌管內(nèi)外政事文書,出謀獻策,運籌帷幄,成為天王、東王得力的女謀士。,32,PPT學習交流,周進六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時，“周進看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來耍，你家又不是死了人，為甚么這號啕痛苦是的？周進也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！焙髞砩倘藗兇饝?yīng)為他捐一個監(jiān)生進場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報答他們。,33,PPT學習交流,34,PPT學習交流,中國古代科舉制度衰亡的原因科舉制度是我國古代以考試為主要方式的一種選拔官員的基本制度,是我國古代國家政治制度中的重要組成部分。它淵源于漢朝,創(chuàng)始于隋朝,確立于唐朝,完備于宋朝,興盛于明、清兩朝,廢除于清朝末年,歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清?？婆e制度從隋朝大業(yè)元年(605年)的進士科算起到光緒三十一年(1905年)正式廢除,整整綿延存在了1300周年。科舉制度從它誕生之初,就預示著它的必然衰亡。封建統(tǒng)治者采用科舉制度,目的是為了籠絡(luò)知識分子,維護自己的統(tǒng)治。狹隘的階級利益,使這一制度從一開始就有消極因素。唐太宗李世民看到新進士在榜前列隊走過時,就非常高興地對侍臣說:“天下英雄在吾彀矣!”(入彀就是入圈套)可見科舉制度是封建統(tǒng)治者使英雄就范的手段。隨著封建社會的沒落,科舉制度本身的弊病日益顯露。特別是到了明清兩朝,科舉考試的內(nèi)容嚴格限制在四書五經(jīng)中,考試問文體必須用八股文,考八股文時,必須以四書五經(jīng)來命題。這就從形式和內(nèi)容上都禁錮了知識分子的思想,將他們的思想限制在程朱理學之內(nèi)。他們只能“代圣賢之言”,依照題意,揣摩古人語氣去宣揚封建的倫理道德,阻礙了思維的獨創(chuàng)性,更不能聯(lián)系實際。而到了近代,隨著國外先進思想的不斷傳入,西方的各種政治制度先后被介紹到中國,社會出現(xiàn)了新思潮,這種死板的選拔官吏的科舉制度壽終正寢也就成了歷史的必然結(jié)果。,35,PPT學習交流,科舉制度賴以存在的社會基礎(chǔ)逐漸喪失,是其衰亡的又一個重要因素。隋朝以前,中國古代的選官制度主要包括:春秋戰(zhàn)國時期的“世襲制”,兩漢時期的“察舉制”、“征辟制”和魏晉南北朝時期的“九品中正制”。上述無論哪一種選官制度,大多以門第為主要依據(jù),一般人根本沒有做官的希望。而科舉制從其誕生之初,就一改以前選官重門第的做法,它將選拔官員和學校教育、考試制度相結(jié)合,一定程度上消除了選拔官員中的長官主觀意志,為一般士人和平民提供了走上仕途的機會,確實使一些出身貧寒,但有真才實學的士人得到任用,因而科舉制在相當長的一段時間內(nèi),有著廣泛的社會基礎(chǔ),特別是,它得到了普通讀書人的歡迎,為他們提供了一個展示自我的舞臺和走進上流階層的橋梁。到了近代,外敵的入侵、領(lǐng)土的割讓、賠款的支付,中國社會淪為半殖民地半封建社會,中國的一些知識分子紛紛從中自省,認識到,四書五經(jīng)