第八章 文化的符號(hào)與象征（課堂PPT）

第八章文化的符號(hào)與象征,1,2,第一節(jié)文化符號(hào),文化符號(hào)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，它不僅記錄了人類活動(dòng)的歷史和各種不同的文化類型，也記錄了人類活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。因此，符號(hào)對(duì)于人類文化的意義不僅是直接的，而且表達(dá)出任何形式都是不可替代的。,一、文化符號(hào)的含義及其重要性1.含義：文化符號(hào)是指人類借助語言和非語言形式來表達(dá)文化內(nèi)容的一種方式。,2,2020/5/19,二、符號(hào)與文化、文化人類學(xué),1.關(guān)于符號(hào)符號(hào)是一種獨(dú)立的存在，其表現(xiàn)為一種固態(tài)的形式。文化符號(hào)既可表示一種集合，也可指稱具體的、直接的事物。符號(hào)的存在，使人類與動(dòng)物相區(qū)別開來。符號(hào)是人類全部文化的體現(xiàn)；符號(hào)是人類所特有的，即是人類一種最為獨(dú)特的文化形態(tài)。2.符號(hào)與文化的關(guān)系符號(hào)與文化存在一種天然的聯(lián)系，文化是人類創(chuàng)造的一種符號(hào)，而符號(hào)則是文化的形象化或抽象化。,3,2020/5/19,3.符號(hào)與文化人類學(xué),符號(hào)人類學(xué)的形成：源于對(duì)符號(hào)與文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)基本觀點(diǎn)：認(rèn)為符號(hào)是意義的濃縮形式，是多種意義確定的聯(lián)想，可滲透到社會(huì)文化生活的多種領(lǐng)域。由此，注重研究符號(hào)結(jié)構(gòu)，即符號(hào)與其表示的各種意義的聯(lián)系及符號(hào)所表示的各種意義之間的聯(lián)系。關(guān)心符號(hào)作為文化載體是如何來表達(dá)意義。一個(gè)社會(huì)的文化體系是由一個(gè)社會(huì)的象征符號(hào)（如語言及其結(jié)構(gòu)、事物及人物的稱謂、宗教意識(shí)等）表現(xiàn)出來的。強(qiáng)調(diào)象征性的符號(hào)須與一定的社會(huì)環(huán)境相聯(lián)結(jié)才具該社會(huì)文化形態(tài)的特定意義。,4,2020/5/19,三、文化符號(hào)系統(tǒng),人類的文化符號(hào)系統(tǒng)非常豐富、非常復(fù)雜，幾乎所有的文化行為都可視之為文化符號(hào)，如語言、行為及各種綜合的形態(tài)。文化符號(hào)系統(tǒng)的作用記錄文化；傳承文化；交流文化。文化符號(hào)只有在運(yùn)用的特定語境中，才顯示出特殊的價(jià)值與意義。,世界文化遺產(chǎn)徽標(biāo),5,2020/5/19,（一）文化符號(hào)系統(tǒng)的主要形式,6,2020/5/19,1語言符號(hào)系統(tǒng),語言符號(hào)系統(tǒng)在人類的文化符號(hào)系統(tǒng)中占有最重要的作用和位置。語言是人類文化交流傳播的最重要的媒介。語言是某一具體社會(huì)全體成員所共有；語言既表示具體事物，又能表現(xiàn)抽象概念，并進(jìn)入人類的思維領(lǐng)域；語言具有很強(qiáng)的組合功能；語言具有指代性；語言還帶有非常強(qiáng)烈的社會(huì)規(guī)定性。,7,2020/5/19,2.非語言符號(hào)系統(tǒng),（1）內(nèi)涵：指人類在交往過程中除語言之外能表情達(dá)意的各種外在的具體的形態(tài)標(biāo)記。（2）分類：體勢(shì)符號(hào)臉部表情、手勢(shì)、姿態(tài)；實(shí)物符號(hào)；藝術(shù)符號(hào)文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈；建筑。,8,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（實(shí)物符號(hào)）,早生貴子（棗、花生、桂圓、蓮子）,9,2020/5/19,藝術(shù)符號(hào)/音樂、舞蹈,10,2020/5/19,中國各地的建筑風(fēng)格（民居）,11,2020/5/19,中國園林建筑,借景,12,2020/5/19,網(wǎng)絡(luò)上流行的表情符號(hào),%_%(*_*)(o)/(_)(_)/(=_=)（*）(3)(+),酷斃了！嘻嘻（描述心情開心）同意（舉雙手贊成）不錯(cuò)嘛拜拜哪里？（近視眼）哇親一下狂暈,13,2020/5/19,體勢(shì)符號(hào)與實(shí)物符號(hào),A.體勢(shì)符號(hào),第一，體勢(shì)符號(hào)的意義具有鮮明的文化背景，即有一種約定俗成的習(xí)慣性的文化內(nèi)容；第二，體勢(shì)符號(hào)是一種既可單獨(dú)也可綜合地加以表達(dá)的文化符號(hào)；第三，體勢(shì)符號(hào)具有外顯性和多意性，需在特定語境中解讀。,B.實(shí)物符號(hào)的特點(diǎn)：,第一，實(shí)物符號(hào)具有固態(tài)性（相對(duì)于體勢(shì)符號(hào)而言，其變化少）；第二，實(shí)物符號(hào)變化性（隨時(shí)代變化而變化）；第三，實(shí)物符號(hào)的文化意義大于實(shí)物本身；第四，實(shí)物符號(hào)是文化的載體。,14,2020/5/19,3.綜合符號(hào)系統(tǒng),含義：一種包括語言符號(hào)和非語言符號(hào)系統(tǒng)，并對(duì)兩者進(jìn)行有機(jī)融合了的綜合結(jié)構(gòu)式的文化符號(hào)系統(tǒng)。綜合符號(hào)系統(tǒng)在當(dāng)今社會(huì)已成為人類文化交流與傳播不可或缺的形態(tài)，其發(fā)揮的作用也越來越重要。,15,2020/5/19,文化符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成圖,16,2020/5/19,第二節(jié)文化象征,一、文化符號(hào)的特征兩大特征：形態(tài)性、表意性，即指它的形式和內(nèi)容。形態(tài)性：文化符號(hào)以一定的存在方式呈現(xiàn)在人們面前，以易于人們掌握與識(shí)別。表意性：符號(hào)所包含的意義。文化符號(hào)在形態(tài)性和表意性建立聯(lián)系的并不是自然物本身，而是人類文化的各自存在決定的。,17,2020/5/19,二、形態(tài)、表意與文化象征,形態(tài)（形式）和表意（內(nèi)容）是建立象征的必要條件。文化符號(hào)從象征來看，其意義大于形態(tài)本身。象征在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)組織中普遍地存在。象征的表示：語言符號(hào)系統(tǒng)中的數(shù)字、語言（諧音）；非語言符號(hào)系統(tǒng)中的姿態(tài)、色彩、行為。象征在民俗文化中表現(xiàn)得尤為豐富；非語言符號(hào)的象征呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)。象征文化的存在表明人類文化的豐富性之外，還表明人類文化的復(fù)雜性和多義性。,18,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（藝術(shù)符號(hào)剪紙）1,龍鳳呈祥,喜結(jié)良緣,19,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（藝術(shù)符號(hào)剪紙）2,連年有余富貴有余多子多福,20,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（藝術(shù)符號(hào)剪紙）3,花開富貴,雞鳴富貴,21,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（剪紙）4,喜鵲登梅喜上眉梢,22,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（圖案）4,23,2020/5/19,中國傳統(tǒng)文化中的象征非語言符號(hào)系統(tǒng)（色彩）,京劇臉譜色彩的運(yùn)用黑臉包公,24,2020/5/19,國人眼中花卉的象征意義,蘭花牡丹荷花菊花紅豆梅花百合水仙并蒂蓮,幽香清遠(yuǎn)，喻高尚人格富貴榮華清白、高潔品格高尚相思堅(jiān)強(qiáng)不屈和睦、團(tuán)結(jié)純潔吉祥夫妻恩愛,25,2020/5/19,國人眼中花卉的象征意義2,竹子椿萱桂樹（花）垂柳松柏石榴桃李桃桑梓,有氣節(jié)，正直虛心父母高潔不俗，榮耀依依不舍，依戀堅(jiān)貞子孫繁盛門生、弟子長壽故鄉(xiāng),26,2020/5/19,花朵支數(shù)的含義,1支你是我的唯一2支二人世界3支我愛你4支誓言、承諾5支無悔6支順利7支喜相逢8支彌補(bǔ)9支堅(jiān)定的愛10支十全十美1